影视《红楼梦》的得与失

1 在《红楼梦》流传了大约100年之际,现代科学技术给社会孕育出了艺术家族的“第七女神”——电影,大约又过了40多年,育出了电视。电影和电视以其视像性、声像性和蒙太奇的魅力,为包括《红楼梦》在内的文学开辟了一个崭新的表现天地,使二者交相辉映,同放异采。历来,宝玉、黛玉、宝钗、凤姐的鲜明形象都是通过白纸黑字映入读者的大脑中。谁真正见过他们的相貌,听过他们的声音,偿过大观园的秀姿?这些,文学不能影视艺术能。影视形象的直观特点增强了文学的敏感性。

两种电影接受——两种哄堂笑——《红墙外》与《蓝衫女匪》比较

接受美学关于“把注意力转移到文本的接受者身上”、“接受者才是文学的完成者”的论点对电影很适用。根据这个论点,电影不是完成于制片而是完成于观众。因此,分析电影观众如何完成电影是很有意义的,也是很有趣味的。笔者最近在影院中和同厅观众一起经历了两场电影的完成,这两场电影是《红墙外》和《蓝衫女匪》。两场电影的观众基本相同,上座率均为90％以上。耐人寻味的是:在这两场电影中,观众都各有十余次发出了两种截然不同的哄堂笑。《红墙外》引起的哄堂笑主要有:①阳阳向民警语无伦次地解释,甜甜地一笑,民警放行。②丁小亮问多多下学期怎么办,多多说:“咳!车到山前必有路。”丁小亮和兰兰异口同声地:“有路必有丰田车。”

评系列电影《红楼梦》

系列电影《红楼梦》几经沦桑,数载拼搏,于1989年完成了。将我国古典文学名巨著整部地改编为电影,《红楼梦》是一个创举。它的社会价值、艺术成就和创作经验,值得我们认真地探讨。《红楼梦》的摄制,是一项巨大而艰难的系统工程。完成这一工程,必须具备必要的社会历史条件。这个条件,在建国初期的十七年没有具备,在十年动乱期间更不可能具备,而在八十年代终于具备了。党的十一届三中全会以来,有经过拨乱返正的文艺方针政策,有谢铁骊、谢逢松、赵元、汪洋、胡健等一批具有执著艺术追求的人才,有一大批热情呼唤翘首以待的观众,有北京电影制片厂的可贵决策和中国电影发行放映公司的大力资助,有报刊舆论的广泛支持。具备了这些政策、人才、观众、经费、舆论条件,系列电影《红楼梦》完成于八十年代末就成为历史的必然。

故作深沉未必深——评《本命年》

我们只能从银幕传达的歌声信息来评价《本命年》而不应从《黑的雪》。如果《黑的雪》的细致的心理描写没有像《野草莓》那样被转化为视听形象,那么,《黑的雪》就帮不了《本命年》什么忙。谢飞导演的本意是表现李慧泉“精神上的痛苦以及走入死胡同”,“心都死了”。(引文见《当代电影》1989年第6期)有些评论文章强调李慧泉是“找不到归宿的灵魂”,是在“寻求本命”,寻求人“存在的意义”。(引文见《中国电影报》1989年第34、40期)这些说法都蕴有深沉的哲理意味,但须从银幕上萌发出来才有说服力。可惜没有或很少。我们怎么看这部影片,都只看出李慧泉遭遇到的最大打击是单恋被拒绝。李慧泉出狱以后,