康德永久和平思想与弗洛姆世界和平思想之比较

康德和弗洛姆都是主张世界和平的哲学家,两人相距近200年。康德目的论哲学世界和平思想与弗洛姆人本主义哲学世界和平思想对人性、对和平实现的途径与方式存在理论上的差异,但两者都认为世界和平的实现是人类由野蛮步入文明的一个自然而又必然的历史发展过程,两者都是从世界和平的实现与人类本质的正常运行之间的内在关联性出发,致力于通过对人性的反思而构建出一致于人类本质正常发展需求的世界和平新秩序。

试谈发展的双面性

发展是一把双刃剑,在带来新的机遇与可能性的同时,不断带来新问题与新挑战。如何在保证社会大发展的前提下保障每一个生命的权益,如何在充分尊重每一个个体生命的权益的基础上使世界更美好,是一个关乎人类及自然命运的课题。

思想对客观性的第一态度:形而上学

黑格尔从“思想对客观性的第一态度;形而上学”出发,以其辩证法批判了旧唯物主义的抽象性,论证了他的辩证法。辩证法是科学发展的核心,也是一切生命的总特征。思想的客观性问题对黑格尔哲学具有奠基性作用,也是我们把握黑格尔全部哲学的关键。

哲学的方法论意义初探

习近平总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上,指出:哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要,是推动历史发展和社会进步的重要力量工具,一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列,这说明哲学社会科学具有不可替代的重要作用。总书记要求我们学好哲学、用好哲学,本文旨在对哲学现实的方法论的意义进行初步探析。哲学的方法论作用,主要有三方面:(1)哲学训练一个人的思维,让人学会找到本质,找到本质是为了认识事物并认清事物。(2)找出中心,就是找出主要矛盾,找出主要矛盾是为了实事求是解决问题。(3)找对角度,从不同角度看事物会得出不同的结论,问题是你选择什么角度看问题。

思想的自我规定与绝对精神

黑格尔通过推演精神本身在历史中的辩证运动过程,将精神与历史统一为真理的自我实现过程,将精神的衍变过程与历史的发展过程辩证统一以弥合二者的内在对立。精神自身通过不断辩证否定自身在历史每一环节中所展现的特殊性而不断辩证肯定自身,又在自由实现自身的历史衍变过程中完成了从人类精神到绝对精神的抽象提纯,在历史完成阶段使其自身包含的一切本质得以自我实现,为马克思辩证法的产生奠定了思想基础。