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与柳田圣山讨论《古尊宿语录》
被引量:
2
1
作者
茅冥家
《中国文化》
2001年第Z1期95-103,共9页
关键词
语录
《五灯会元》
南岳
盛衰变迁
圣山
初刻本
藏主
法眼
石头
明州
下载PDF
职称材料
微言不绝──中国文化精蕴中一个深层次的东西
被引量:
1
2
作者
茅冥家
《中国文化》
1996年第1期63-73,共11页
微言不绝──中国文化精蕴中一个深层次的东西茅冥家在中国古籍中,有一个很引人发生兴趣而又十分神秘的辞,叫“微言”。这个辞大概在战国年间已经有了。最早出现在《吕氏春秋):白公问於孑L子曰:人可与微言乎?孑L子不应。白公曰...
微言不绝──中国文化精蕴中一个深层次的东西茅冥家在中国古籍中,有一个很引人发生兴趣而又十分神秘的辞,叫“微言”。这个辞大概在战国年间已经有了。最早出现在《吕氏春秋):白公问於孑L子曰:人可与微言乎?孑L子不应。白公曰:若以石投水奚若?孔子曰:(善)没...
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关键词
支道林
中国文化
微言
言不尽意
禅宗
佛教
维摩诘
高僧传
王弼
鸠摩罗什
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职称材料
禅宗衍义
3
作者
茅冥家
《中国文化》
1995年第2期124-132,共9页
禅宗衍义茅冥家禅宗在中国佛教史上是个特殊的宗派,它以菩提达摩为初祖。下传慧可、僧璨、道信直至五祖弘忍,世称东山法门。弘忍以後禅宗分成南北两宗,所谓“南能北秀”。传统说法以南宗慧能因得弘忍衣法以为嫡传,成为禅宗六祖。後...
禅宗衍义茅冥家禅宗在中国佛教史上是个特殊的宗派,它以菩提达摩为初祖。下传慧可、僧璨、道信直至五祖弘忍,世称东山法门。弘忍以後禅宗分成南北两宗,所谓“南能北秀”。传统说法以南宗慧能因得弘忍衣法以为嫡传,成为禅宗六祖。後世公认南宗为禅宗正宗,顿悟创於慧能...
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关键词
禅宗
《坛经》
无情说法
慧能
如来禅
祖师禅
《五灯会元》
不立文字
别传
《景德传灯录》
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职称材料
舜的出生地在马渚
4
作者
茅冥家
《寻根》
1995年第2期11-11,共1页
舜的出生地在马渚茅冥家舜的出生地只有孟子说的最真切。他在《离娄下》说“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也”。他似乎认为历山只能算是舜耕渔之地而不是出生之地。然则要弄清楚这几个地名可太困难了。鸣条曾见于《殷本纪...
舜的出生地在马渚茅冥家舜的出生地只有孟子说的最真切。他在《离娄下》说“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也”。他似乎认为历山只能算是舜耕渔之地而不是出生之地。然则要弄清楚这几个地名可太困难了。鸣条曾见于《殷本纪》汤代桀处和《吕览》《尸子》《淮南...
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关键词
出生地
河姆渡
东夷族
《山海经》
曹娥江
《史记》
余姚
浙东文化
古洪水
地理环境
原文传递
河姆渡“河姆”两字为“(車亥)沐”(亥木)说——七千年前东夷族人古风俗考辨
5
作者
茅冥家
《古今谈》
2002年第4期58-61,共4页
河姆渡遗址是在1973年发现的,共四层。第四层距今已有七千年(6955±130;6945±190;6905±220)。据中国古代地理史记载,该地应是古三江中南江的出海口,见《禹贡》。时隔七千年,斗转星移,沧海变桑田,今南江早已不存...
河姆渡遗址是在1973年发现的,共四层。第四层距今已有七千年(6955±130;6945±190;6905±220)。据中国古代地理史记载,该地应是古三江中南江的出海口,见《禹贡》。时隔七千年,斗转星移,沧海变桑田,今南江早已不存,河姆渡已不是一个渡口了。现在已看不出当时的地貌。
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关键词
河姆渡
“河姆”
东夷族人
古代风俗
中国
原文传递
题名
与柳田圣山讨论《古尊宿语录》
被引量:
2
1
作者
茅冥家
出处
《中国文化》
2001年第Z1期95-103,共9页
关键词
语录
《五灯会元》
南岳
盛衰变迁
圣山
初刻本
藏主
法眼
石头
明州
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
微言不绝──中国文化精蕴中一个深层次的东西
被引量:
1
2
作者
茅冥家
出处
《中国文化》
1996年第1期63-73,共11页
文摘
微言不绝──中国文化精蕴中一个深层次的东西茅冥家在中国古籍中,有一个很引人发生兴趣而又十分神秘的辞,叫“微言”。这个辞大概在战国年间已经有了。最早出现在《吕氏春秋):白公问於孑L子曰:人可与微言乎?孑L子不应。白公曰:若以石投水奚若?孔子曰:(善)没...
关键词
支道林
中国文化
微言
言不尽意
禅宗
佛教
维摩诘
高僧传
王弼
鸠摩罗什
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
禅宗衍义
3
作者
茅冥家
出处
《中国文化》
1995年第2期124-132,共9页
文摘
禅宗衍义茅冥家禅宗在中国佛教史上是个特殊的宗派,它以菩提达摩为初祖。下传慧可、僧璨、道信直至五祖弘忍,世称东山法门。弘忍以後禅宗分成南北两宗,所谓“南能北秀”。传统说法以南宗慧能因得弘忍衣法以为嫡传,成为禅宗六祖。後世公认南宗为禅宗正宗,顿悟创於慧能...
关键词
禅宗
《坛经》
无情说法
慧能
如来禅
祖师禅
《五灯会元》
不立文字
别传
《景德传灯录》
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
下载PDF
职称材料
题名
舜的出生地在马渚
4
作者
茅冥家
出处
《寻根》
1995年第2期11-11,共1页
文摘
舜的出生地在马渚茅冥家舜的出生地只有孟子说的最真切。他在《离娄下》说“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也”。他似乎认为历山只能算是舜耕渔之地而不是出生之地。然则要弄清楚这几个地名可太困难了。鸣条曾见于《殷本纪》汤代桀处和《吕览》《尸子》《淮南...
关键词
出生地
河姆渡
东夷族
《山海经》
曹娥江
《史记》
余姚
浙东文化
古洪水
地理环境
分类号
K825.81 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
河姆渡“河姆”两字为“(車亥)沐”(亥木)说——七千年前东夷族人古风俗考辨
5
作者
茅冥家
出处
《古今谈》
2002年第4期58-61,共4页
文摘
河姆渡遗址是在1973年发现的,共四层。第四层距今已有七千年(6955±130;6945±190;6905±220)。据中国古代地理史记载,该地应是古三江中南江的出海口,见《禹贡》。时隔七千年,斗转星移,沧海变桑田,今南江早已不存,河姆渡已不是一个渡口了。现在已看不出当时的地貌。
关键词
河姆渡
“河姆”
东夷族人
古代风俗
中国
分类号
K289 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
与柳田圣山讨论《古尊宿语录》
茅冥家
《中国文化》
2001
2
下载PDF
职称材料
2
微言不绝──中国文化精蕴中一个深层次的东西
茅冥家
《中国文化》
1996
1
下载PDF
职称材料
3
禅宗衍义
茅冥家
《中国文化》
1995
0
下载PDF
职称材料
4
舜的出生地在马渚
茅冥家
《寻根》
1995
0
原文传递
5
河姆渡“河姆”两字为“(車亥)沐”(亥木)说——七千年前东夷族人古风俗考辨
茅冥家
《古今谈》
2002
0
原文传递
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