尘世泥泞,且吟且行

“生活在别处”是米兰·昆德拉为苟且于平庸的普罗大众寻求的生活方式,如今却总是被曲解为当下生命中的失落与幻想中的繁盛。然于众人,生活应当是“在此处”的诗意,人生泥泞,始终相信纵使行至艰难竭蹶处,心中也仍要常怀不朽的盎然诗意。行至泥泞而怀揣热爱,是一腔超越庸常的诗意。北非谍影中永志不忘的爱与坚守,创造了本无人问津的卡萨布兰卡的传奇;拉贝鲁斯老人一无所得却为他的神明奉献一生,唤醒了世人向着美好进发的孤勇。陷于命运重击而一生殆逝的故事早已是陈词滥调,迫于生存困境而遗忘本心的遗憾也广为人知。

以科学为炬,执文化为光

两千多年前,屈原仰望苍穹,于旷世奇作《天问》中提出上百个振聋发啸的疑问;两千多年后,代代中国人用奇思妙想和勤劳实践回答了宇宙的种种未知。在“嫦娥奔月”“蛟龙出海”“錨鹏展翅”的神话不断具像化,浪漫恢宏的故事变为现实的今天,唯有点燃科学的火炬,执文化为光,才能使科学与文化的碰撞日益广为人知。

爱之切,则育之深

“女生选择冷门专业被父母篡改志愿”的词条沸沸扬扬,“父母逼迫孩子相亲致其抑郁”的新闻始终热度不减。在网友的口诛笔伐之下,面对孩子句句控诉,无数走过人生半程的父母终是将爱与规劝凝成了一生叹息。

语文的尽头

语文的尽头过于模糊、遥远,而且充满了不确定性,以至于我始终认为,谈论它的“尽头”就是在谈论它的“末路”——过于危险、过于悲哀。倘若我们仍“一意孤行”地走在这条探寻之路上,就不得不回到语文的起点寻找一些蛛丝马迹,而后一探究竟。艾布拉姆斯提出“镜与灯”的隐喻:前者是指心灵反映外在;后者是将心灵比作一个发光体,认为其在感知外物的同时体会自身温热的存在。两者的结合恰恰便是语文之为“语文”的意义——发现、感知、体会、创造。这或许起源于一次偶然的灵光乍现,或许是源于一句梦中呓语。