杨龟山小论

分别论述杨龟山(杨时)生平与思想的若干问题。龟山生平部分,重点分析其早年与禅僧常总的交往及其佛教观。同时,对于龟山和游廌山、胡康侯等人的交往亦给予专门的分析。龟山思想部分,着重分析龟山的格物、诚意思想以及龟山的心性论。尤其是朱子对龟山思想的批判,分别从龟山与朱子不同的立场予以分析,以探索其各自的内在理路和思想意义。最后,针对龟山生平饱受争议的晚年出仕部分,从龟山的言行及其思想予以分析,做出全面深入的评价。

陈白沙与湛甘泉

黄宗羲参照晚明诸家之说,认为“有明之学,至白沙始入精微,至阳明而后大”,由此将“白沙——阳明”思想路线确定为明代思想史的主流。但是,在白沙的高足弟子中有一位湛甘泉,甘泉与阳明是亲密的朋友。尽管如此,“白沙——甘泉”路线却逐渐衰微,并被“白沙——阳明”路线所压倒。究其原因,是因为甘泉渐浙向朱子学妥协,而阳明则与朱子学针锋相对,确保了心的自由。白沙所谓的自然,被阳明的良知说所吸取,并强化了“转处自在,无住着处”的特征。