荣宏君作品

青年画家，1973生于山东曹县。幼喜翰墨，性近文史。少年负笈京华．拜师著名学者文博大家史树青先生习读书，学鉴赏，获益颇多；后又拜师著名画家于志学，并跟随于志学先生赴青藏高原．入新疆大漠．访敖鲁古雅。美术史治学则师随当代著名美术评论家、国家画院副院长张晓凌先生。现为北京朔源文物鉴定中心特聘主任。在绘画之余从事美术史的研究。

张伯驹与徐悲鸿国画论战始末及其启示

1947年10月,国立北平艺专国画组的三位教员秦仲文、李智超和陈缘督,对校长徐悲鸿指定国画授课范围和缩减国画授课钟点等做法不满,遂宣布罢教。三教授罢教事件,引起北平美术界与徐悲鸿一场有关传统与现代的大论战。时任北平市美术会理事长的张伯驹亦加入论战,支持三位教授的艺术立场,并亲自写信与徐悲鸿调停。最终,这场历时2月有余、波及全国的国画论战在刘铁华的调停下得以和解。然而,关于文化继承的传统与现代的论争并未随着国画论战的结束而消失,仍会在各个领域内长期存在着。客观审视张伯驹与徐悲鸿国画论战的全过程,不仅可以了解历史事实的真相,而且可以为新时代下中华优秀传统文化的传承创新提供启示。

如何欣赏国画(上)

中国画有着深邃意境和悠久历史传统。欣赏者只有具备一定的欣赏水平，才能读懂中国画的深刻内涵，这也给国画欣赏带来了一定的难度。如何领略国画中的韵味？如何欣赏国画中的意境？这或许是每一个欣赏国画的人都关心的。

大师的背影

一九三零年的一天，一辆木制大车由河北乐亭汤家河镇史庄出发，在得得的马蹄声中向北京方向缓缓驶来，车上坐着年仅八岁的史树青，带着对昔日帝都的无限向往，满怀欣喜地期盼着早一日到达北京城。史树青的父亲当时在北平做粮食生意，经过多年的打拼和积累，终于在京城置地买房，民国十九年将家小从乐亭老家接到北平，从此史树青便与这座千年帝都结缘。

竹影文心(下)──史树青与陈垣、启功的师友情缘

读研究生期间史树青也曾在北京私立汇文中学初一年级教过一段时间的国文课，著名学者李学勤就是史树青在汇文中学教初一年级的学生。李学勤在2008年的一篇回忆文章中也详实地描述了当年在汇文中学跟随史树青读书的情景：

竹影文心(上)──史树青与陈垣、启功的师友情缘

陈垣（1880-1971）,中国历史学家、宗教史学家、版本目录学家、教育家。他早年即投身中国的教育事业,木铎传声,桃李满天。国学大师启功和文博大家史树青即是他诸多学生中的杰出代表。

王世襄珍藏黄花梨家具捐赠始末

收藏家王世襄先生倾尽一生心血收藏的明清家具,经过他的耙梳整理,这些家具早已成为明清家具的标准器,是一段流传有序的明清家具史。王世襄先生不想使其分散,全部捐赠给国家,让更多的人在博物馆中享受中国古代家具的神韵之美。

王世襄的留青竹刻情缘

在王世襄先生所研究的中国传统文化的诸多项目中，竹刻一门是他除明式家具、中国古代漆器之外，用功最勤、着力最多的项目。当然对于竹刻艺术的喜爱还是源于家庭的影响，王世襄的二舅金东溪和四舅金西压都是嘉定竹刻一派的优秀传承者，尤其是四舅金西压，自幼聪颖，少即从长兄金北楼习画，跟二哥东溪刻竹，问习诗书，一生钟情于竹刻艺术，有近千件作品行世。并将传统的留青、阴刻以及阳地剔刻等竹刻技艺发扬光大，终成我国近现代艺术史上一位继往开来的竹刻艺术大师。

国画世界的流派江湖

国画有着独特的审美意趣，因此在浩瀚的绘画历史长河中出现了很多风格流派。画家因个人出身．生活经历、文化积累、心性修养、性格气质的不同，加之因所画主题而运用的表现方法与习惯性，会使其作品在一定时期内形成不同的个人风格。这种风格往往会不知不觉地具有与同时代画家的共同性。

中国书法简史(上)

中国书法艺术具有三千余年的悠久历史，是中国古代文化的重要组成部分，也是中国独有的艺术门类。唐初的书法家虞世南在他的著作《笔髓论》中曾经写道：“文字经艺之本，王政之始也。”书法的发展历史，也几乎成为中国历史发展的一个缩影。

史树青与兰亭论辨

被誉为＂天下第一行书＂的《兰亭序》,其文清新优美,其书遒健飘逸。但其真伪问题历来为书法家所争议。对《兰亭序》的争议在1965年达到了高潮。1958年以后,在南京、镇江等地出土了不少墓志,其中有五块墓志属东晋明帝太宁元年（323年）至穆帝升平元年（358年）,

如何欣赏国画(下)

中国画是融诗文、书法、篆刻，绘画于一体的综合艺术，这是中国画艺术传统的独特之所在。中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式，是画家借以表达感情．抒发个性、增强绘画艺术感染力的重要手段。

中国书法简史(下)

宋朝——尚意书风盛行如果说隋唐五代尚法，那么到了宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。这就要求书法具有”天然”、“工夫”两个层次外．还需具有”学识”即“书卷气”。宋代书法尚意．是对唐人书法尚法的创作理念上的更新。

著名碑帖欣赏(下)

宋元书法各有千秋 北宋统一全国后．最初，书法并未受到重视。北宋中期，宋人开始突破唐人重法的束缚，以意代法，形成以表达自我为主的自我风格。最为著名的书法家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，史称“宋四家”。他们所留的作品，也为中国书法的历史中增添了光辉。

著名碑帖欣赏(中)

隋朝统一南北朝后，书承六朝．兼容北碑．书法风格峻严和雅．已开唐代楷书先河。隋朝短暂的37年历史中．多数书法家都跨越前朝后代，这一时期的代表作品有智永的《真草千字文》。智永见古法渐没．为了复兴书风，遂以王羲之书法为范本，花费数十年的时间摹成八百本的真草千字文．赠与浙东诸寺，其摹本有“天下法书第一”之誉。

著名碑帖欣赏(上)

何谓“碑”、“帖” 书法流传的主要方式是碑帖。碑帖是碑和帖的合称。

简谈国画的发展历史

国画，又称“中国画”，是我国传统绘画的主要种类。从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。值得一提的是，国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。近现代以来，为了区别于西方的油画等外国绘画，而称之为中国画，简称“国画”。

芝麻开花

小龙年开春，母亲从山东菏泽老家带来一把芝麻种子，随意撒在院子里就没再管它们。我当时还劝母亲：这一片芝麻也成不了气候，种它干吗？母亲低头继续侍弄土地，并没有解释什么。去年北京雨水大，没想到这片近乎野生的芝麻竟然长势出奇地好，看着青青的芝麻秆上正在欢快地开放着的白色小花，那淡淡的花香把我的思绪一下子拽回到童年的鲁西南老家。

刘海粟与傅雷交恶始末

傅雷,字怒安,号怒庵,是中国近现代著名翻译家、文学评论家、美术评论家,一生译著丰厚,与其长子、著名钢琴家傅聪的书信往来集结成册,留给世人一笔丰厚的精神财产。1927年12月31日,19岁的傅雷乘法国邮船"昂达雷·力篷"号离开上海,次年2月3日抵达马赛港。8月,他考进巴黎大学,专攻文艺理论,同时到卢佛美术史学校和梭邦艺术讲座听课。在此期间。

徐悲鸿的幸运

本书揭示了徐悲鸿和刘海粟长达半个多世纪的恩怨,其中一些崭新的观点和结论为以前学者所未发。比如徐和刘到底是否为师生关系?周恩来是否调解过徐刘恩怨?等等。