功利选择和道德选择

人们的价值取向在很大程度上制约着他们的行为。面对现实生活所提供的诸种可能性,人们将选择和采取何种行为?本文试图就功利选择和道德选择的有关问题略陈管见,以就教于有识之士。

市场经济、道德建设和思想工作

《道德与文阴》创刊已经整整十年了。十年来,我们国家的经济实力、人民的物质文化生活水平、整个社会的精神风貌都发生了巨大的变化。十年间,我们从高度计划的经济体制的束缚下解放出来,一步步地走向社会主义市场经济。在这一进程中,我们经历了建国以来道德生活中的最具有历史意义的变革。随着社会主义市场经济的逐步繁荣,

关于道德与文明的断想——为《道德与文明》创刊十周年而作

1.世界上没有不文明的道德,也没有不道德的 文明。2.文明是表现于形体的舞蹈,道德是发自内心 的歌唱。3.道德标志着人生的水准,文明标志着历史的 进程。4.文明蔚然成风,道德亦蔚然成风。5.道德是有教养的,文明也是有教养的。

论政策的道德属性

政策是否具有道德属性?它和道德之间是什么关系?这是一个人们在实际生活中经常遇到,而在理论上未能充分地加以讨论的问题。在社会主义现代化建设的伟大事业中,在发展社会主义有计划的商品经济的过程中,我们离不开正确的政策,同时也离不开社会主义的道德原则。回顾历史,我们的人民从来没有象今天这样广泛而深刻地依赖于并关心着党和国家的政策。

略论精神生产和消费中的道德问题

这是一个大题目,涉及到从精神生产者的道德责任到社会经济生活方式,再到个人消费心理的方方面面。本文只择其要简略地探讨之。 从精神生产者个人的道德责任这个角度来看,目前在精神生产特别是科学和艺术生产过程中经常发生的道德问题,主要表现为以下几种行为类型:

论风气

“风气”一词,古已有之。古人认为,民之风气来自风土气候的黛染陶冶,《汉书·地理志下》说:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风。”这里的“风气”是指居住在一定地域的人类群体的性格特征(如慓悍、坚忍、豁达、拘束、柔弱)和语音差异等等,即古人谈论所谓民风更多地是以语音分布、生理和心理特征来表征的。 本文所论述的风气,即今天人们格外关注的社会风气,主要是一个社会学、伦理学的概念。 首先,凤气具有道德的意义。对风气的判断是一种不同于事实判断的价值判断。人们可以赞誉“风气良好”,“风气正派”,也可以指责“