儒家式與道家式:“新子學”政治自由論的兩種構建路向——以康有為、嚴復為中心

中國現代思想史可謂又一'軸心時代'的開啓,康有為、嚴復無疑屬於現代具有開闢意義的'新子',他們對古典諸子思想中的政治自由思想的詮釋構成了'新子學'的獨特内容。康有為主要從儒家的角度詮釋政治權利的古典根源,揭示了自主之權和先秦思想之間的内在聯繫,將權利理解為名分,又將之誤解為利益,大加撻伐。嚴復明確地從道家那裏發展現代政治自由思想,他將楊朱和莊周等同起來,為政治自由的展開奠定了個人主義的邏輯基礎,並將'在宥'解讀為自由,將老子詮釋為民主之道,成為道家自由主義的濫觴。康嚴兩位的詮釋顯示了'新子學'構建政治自由論的儒家式和道家式兩種路向。

马兰花

我舅舅家座落于犹如绗制的四四方方座垫的中央。四周盘绕着白花花的大漠,俨然被银白色的方框围住了似的。春天,房前屋后长出一簇簇马兰花;到了夏天,成了天蓝色的一片,象铺了一层缀满兰花的地毯。那马兰花真是艳丽动人,谦谦地妍然微笑!马兰花缀满幸福的光泽,给观顾者心灵以美而净、欣喜而又美好的慰藉。我每每去舅舅家都跟表哥在一簇簇一丛丛马兰花丛中玩耍。我们用马兰编成鞭子当过骑士作为英雄;我们用马兰编制马牛羊,作过六畜满圈的富翁。马兰曾经是表现我们稚拙幼年憧憬的宠物。天蓝色的马兰花一旦开放,便是我们嘻戏游玩的黄金时节!当仰卧在花丛中遥望天空时,万里碧空中雄鹰展翅,百鸟翱翔。顾盼左右。

森林哨兵

他在这片森林绿叶丛中被剪断了肚脐,发出了第一声啼哭。他那稚嫩的啼声,令森林山峦荡漾着悠扬悦耳的歌的回声。以布尔古德这一硕大勇猛之雄鹰名字命名之幸运儿。他的幼嫩的生命于此宏伟大自然之花草散发的馨香、洁净之氛围中,捱着时光,逝着岁月,如今已是十三个春秋了。