多重权力重压下的她性——卡斯特利亚诺斯作品中的女性群像

墨西哥女作家罗萨里奥·卡斯特利亚诺斯被认为是20世纪最重要的墨西哥女作家之一,女性和土著族群的社会角色及境况是其最重要的创作主题。本文选取其三部短篇小说集,对卡斯特利亚诺斯笔下的女性群像加以分类剖析,可以看出,女作家笔下的女性角色不只代表女性群体,还代表着印第安部族和社会下层人民等弱势群体,他们活在男性/白人社会中上阶层的话语霸权之下。卡斯特利亚诺斯的女性书写已经超出了女性主义的范畴,而具有了性别研究以外的社会政治方面的多重含义。

拉丁美洲魔幻现实主义文学

上世纪60、70年代的拉丁美洲文学爆炸在一定程度上改变了世界文学的构成和走向,而在这一时期出现在世界读者和批评家眼前的魔幻现实主义成为了拉丁美洲现当代文学最重要的特征之一。然而,在普通读者之间,甚至某些批评家对于何谓魔幻现实主义,却存在着一定的误解和错判。本文从魔幻现实主义的概念溯源入手,探讨这一文学手法的基本艺术特征,介绍其代表作家、作品及其在世界文学范围内的深远影响。

守望墨西哥——评波尼娅托夫斯卡及其新作

墨西哥女记者、女作家埃莱娜·波尼娅托夫斯卡的文学创作一直关注墨西哥社会现实。她的前期作品女性主义色彩浓重,主要关注下层社会和劳动妇女的生存状态。在波尼娅托夫斯卡分别出版于1996年和2001年的两部新作《改革路》与《天空的皮肤》中,她渐渐摆脱女性主义固有的批判视角,从而变成一位真正意义上的“墨西哥主义作家”。本文试图借分析两部小说中的主人公,以此一窥女作家及其主人公一直关注的墨西哥社会现实。

朋克姑娘

1978年12月,我和一个朋克姑娘做过爱,"做爱"只是一种说法,因为爱情在我到伦敦以前就存在了.我和她做的那件事,我和她"做过"的那许多事并不是爱情,甚至--现在我敢于承认了--称不上一种喜欢:就是那个,只是那个.这个故事说的是朋克姑娘和我"睡了觉".这是另一种说法,因为即使我们没有躺在一起,没有带着那个(是爱吗?)进入梦乡,一切也不会有所不同:平躺的姿势,房间的黑暗,我们体内的黑暗;就是那个.到这里,读者将第一次感到失望:在这个故事中我是男性.

20世纪墨西哥女性作家的儿童视角叙事策略研究--以三位墨西哥经典女性作家作品为例

拉丁美洲女作家群体最鲜明的特点之一便是她们超越“小我”情感家庭世界、聚焦“大我”家国命运的“见证”意图与身处男权社会的女性从各种意义上被排除在社会秩序之外、被剥夺话语权的“沉默边缘人”处境之间的矛盾感。女童作为多重意义上的“局外人”,“越界”见证或亲历属于“公共领域”中的家国大事,并作为叙事声音对其进行了记录。而小女孩对于历史事件的记录个人体验多于宏观纪实、感性多于理性,构成了一种别样的历史记忆,从某种形式上来说,这是一种反向补充甚至颠覆官方历史的文学性表达,也是一种通过叙事建构自我身份与自我现实的主体性吁求。

一朵黄花

听着像玩笑话,但是,我们确实是永生不死的。我是通过反向推理知道这一点的,我知道这一点,是因为我认识唯一难逃一死的人。他在康布罗纳路上的一家风味餐馆里跟我讲了他的故事。他喝得很醉,所以。

德亚的小号

一九八四年的那个星期天,我刚刚在书房坐定,想写篇文章,电话就响了。我一反那时的习惯,接起了电话。"胡利奥·科塔萨尔死了。"电话里的声音命令道,"给个评论吧。"我想起了巴列霍的诗句"