真伪·风格·画史——方闻与中国艺术史研究

在现代学术研究中 ,中国艺术史是一门新的专业学科。它在过去的数十年间 ,得以由传统的传记形式 ,发展成为具有高度学术性与科学性的一门学问 ,实与美国华裔艺术史学者方闻的努力有关。方闻以西方方法学为参考 ,针对中国画史的性质 ,提出具体的研究方法 ,希望重构可靠的中国绘画史。本文重点阐释方闻所提出的有关实物鉴定与风格分析的主张及内容 ,并论述他如何从文化角度看中国艺术史的过去与未来 ,从而为方闻于推动中国画史研究的贡献 ,作出评价。

传承 人品 酬应——从北山堂收藏看中国书法

在传统中国，文人士子皆以修身治学为本，着心举业，以求晋身仕途，经世致用。由于科举考试以经义为主，故诗词书画等文艺品类，皆为“余事”，不足以成就功名。然而，此等舞文弄墨的“余事”却是无数文人所醉心者，由是历代以来，名篇妙作层见迭出，构成令人目眩的文艺传统。书法是文人生活中几乎不可或缺的艺事。除实用功能外，既具有笔墨之美，亦蕴含深邃的文化内涵。北山堂所藏书迹，时代横跨千年，类型丰富多样，足可为了解中国书法提供实物参考。

谈近墨堂藏沈周《九段锦》

2016年,香港近墨堂书法研究基金会拍卖竞得《九段锦》(图1.1-1.9),是近年瞩目的购藏事件,其瞩目之处不仅在于《九段锦》是沈周(1427—1509)罕见的传世早期册页,更在于日本京都国立博物馆所藏的《九段锦》早已闻名,由是骤然出现了"双胞"。经学者研究,两本《九段锦》应以近墨堂本为真,而京都本则是雍乾间的仿制伪迹[1]。过去对于《九段锦》的讨论都是就三开缺佚的京都本展开,虽然不乏成果,但现在"真身"既现,而且九开俱全,当可为进一步研究提供可靠的实物依据。

小学数学如何在简约教学中体现数学核心素养

数学作为小学阶段最重要的科目之一,历来为教育者所重视。随着新课改的深入,针对数学教学又提出了新的要求。小学生不仅需要掌握数学知识与技能,还应该做到从数学的角度去思考并且解决问题。为了达到这一目的,简约教学这一教育理念也越来越受到教育者青睐。因此本文重点分析如何在小学数学教学中实践简约教学理念。

礼器碑

[碑文]碑阳惟永寿二年[1],青龙在涒叹[2],霜月[3]之灵,皇极之日。鲁相河南京韩君,追惟[4]太古,华胥[5]生皇雄[6],颜母育孔宝[7],俱制元道[8],百王不改。孔子近圣,为汉定道。自天王以下,至于初学,莫不骥思,叹卬师镜。[9]颜氏圣舅,家居鲁亲里,并官圣妃,在安乐里。圣族之亲,礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发,以尊孔心。[10]念圣历世,礼乐陵迟[11],秦项作乱,不尊图书,倍道畔德[12],离败圣舆食粮。

黄孝逵的水墨世界

传统以来，中国绘画一直以文人为核心，寄寓着文人的哲理与史观。传统绘画所强调的笔墨，不单是形式的表现，更是文人回应历史，将文化传统延续与更新的有效手段。至于题材、款识、构图等，亦无不发展出特有的模式，蕴含着文人的学问与价值标准。因此．传统绘画具有强烈的民族特性，亦带有浓厚的精英阶层品位。然而，当传统文人的社会结构于20世纪初渐趋崩溃之后，加上西方文化的影响，中国绘画遂出现前所未有的改变。时至今日，中国画坛已出现了多元的现象。坚守传统表现模式的创作固然存在，但以水墨媒材做出崭新尝试之作，更是多不胜数。在这多元发展的过程中，如何延续传统，如何保存民族特性，如何看待笔墨，如何回应时代等，都一直引起思考与争论。

邓尔雅书法论叙

邓尔雅是二十世纪重要的广东籍艺术家。生于北京，善小学、书法、篆刻、绘画、诗文，其甥容庚谓“（先生）篆刻学邓石如，正书学邓承修，诗学龚自珍，而均能变化以自成家，观者罕知其所自出。”