工业文化视域下柳州祭祀柳宗元的内涵意蕴及当代价值探析

祭祀柳宗元是柳州的文化传统,旨在纪念柳宗元开创柳州文风之先、为民造福、平等待民的功德。新时代,应从加强顶层设计,提升功能定位,挖掘柳宗元文化经济价值、教育内涵及其与柳州少数民族文化、工业文化契合之处等方面出发,积极探索传承弘扬柳宗元文化的新路径。祭祀柳宗元对厚植柳州城市文化底蕴,推进文化强市建设具有积极意义。

明隆庆初王阳明复爵问题述论

王阳明爵位得以恢复,是明代隆庆初年的一件政治大事。王阳明因得罪明世宗而被禁黜,终嘉靖一朝,虽其门人或后学有所抗争,以讲学不断扩大王阳明及其心学的影响,消除其作为罪臣的印象,但始终无法获得朝廷赦免。隆庆改元,对先朝拨乱反正,王阳明的爵位以及学说均得以恢复。讨论该事件从发生到恢复的历史过程,有助于进一步理解明代中晚年时期王阳明的政治及学说状况。

谤起功高:王阳明故后获罪原因考述

明嘉靖八年(1529)王阳明病故后获罪,史籍中记载原因主要有两种,一是官方认为王阳明事功与学术多有非议,二是黄绾提出的吏部尚书桂萼陷害之说。官方的观点实际代表明世宗的决定,这从明世宗给内阁首辅杨一清的密谕内容中可以得到印证;黄绾提出的桂萼陷害说法实际并不准确,吏部当时还是有所挽救的。王阳明故后获罪还与其复杂的人事因素有关,朝廷长期以来对于其事功皆存在争议,嘉靖八年的结果实际是对这些争议彻底地加以论定。

明代正德、嘉靖年间政争述论——以王琼与杨廷和为例

王琼与杨廷和皆为明代历史上颇有影响的政治人物,两人均历仕成化、弘治、正德与嘉靖四朝,王琼于正德十年(1515)以后长期执掌兵部,杨廷和自正德七年(1512)以后长期任内阁首辅。两人为同一时期的政治人物,两人的政治关系成为我们研究明代中期政局不可绕开的部分。两人在正德十年以前往来较少,两人的互动主要是在正德十年以后,由于王琼日益受到明武宗的重用,与杨廷和在诸多权力、人事问题上产生重大分歧,两人关系逐渐恶化。正德、嘉靖之际,杨廷和利用整顿明武宗旧政之机对王琼予以政治打击,王琼落败后被贬戍。嘉靖七年(1528)王琼被明世宗起用之际,朝廷上发生了著名的“封疆之狱”,使得已致仕的杨廷和、彭泽等人皆被论罪。该案实际是王、杨之间矛盾的延续。

中国共产党推进马克思主义中国化的历程及其经验

不断推进马克思主义同中国实际相结合,是一百年来中国革命、建设、改革和发展取得伟大成就的重要思路和方法。近代中国面临的历史和现实问题,决定了中国人民选择马克思主义,并在中国实际的基础上,改造自己的民族和国家。历史实践充分证明,只有不断推进马克思主义中国化的中国共产党才能改造和发展中国,才能实现中华民族伟大复兴。本文从中国人民选择马克思主义,马克思主义中国化三次历史性飞跃和基本经验三个方面,阐明中国共产党实践和发展马克思主义的百年进程和现实意义。