达斡尔族之宗教信仰

关于达斡尔族宗教信仰的研究,国内报刊尚未见发表系统的专论文章。本文以大量史料和实际考察资料,专门阐述了达斡尔族中“萨满教”的宗教特点及其祭典、服饰等内容。

原索伦部部分兵丁驻防呼伦贝尔史迹

1732年(雍正10年),原索伦部部分兵丁,奉清朝调遣之命,驻防呼伦贝尔地区,至1987年,已经历时二百五十五个春秋。两个半世纪以来,鄂温克、达斡尔、蒙古、鄂伦春等族人民,休戚与共,饱经风霜,为保卫和建设呼伦贝尔地区,做出了显著贡献。本文主要依据有关档案记载,回顾他们从1732年到1932年的史迹。这对加深了解呼伦贝尔该一时期的历史,充实其二百年间的史志内容,具有一定的帮助。

达斡尔族民间故事简论

一 我国达斡尔族是历史和文化都很悠久的民族之一。在漫长而曲折的社会实践过程中,达斡尔族劳动群众所创造的精神财富,可谓相当雄厚多彩。 达斡尔族的民间文学遗产,是从五十年代开始得以搜集整理的。近几年来,特别是达斡尔族的民间故事,陆续得到了出版发行。例如,一九七九年上海文艺出版社出版了《达斡尔族民间故事选》,一九八一年内蒙古人民出版社出版了《达斡尔族民间故事集》。去年末,内蒙古民间文艺研究会编印的《民间文学资料丛书(二)》,也包括有数万字的达斡尔族民间故事和传说。达斡尔族民间故事,由过去在某些报刊上零星发表进而成书问世,始为中外读者所知。

鄂伦春族狩猎经济概述——兼论鄂伦春族解放前没有进入阶级社会的原因

鄂伦春族在母系社会和石器时代是什么经济状况,目前因缺考古实物和文字记载,尚难定论。我们只是根据明清二代史料,近代中外学者的史著,建国以来有关鄂伦春族的调查资料,以及我们与鄂伦春族同胞相处二三十年中的所见所闻,对于鄂伦春族解放前的狩猎经济方面的诸问题,作一重点论述;同时兼谈鄂伦春族能够长期保持单一狩猎生产而未过渡到农牧业生产,以及未能进入阶级社会的主要原因。

十五至十七世纪达斡尔族历史概述

一 达斡尔族昔居西拉木伦、哈拉木伦之地(即今辽河流域)。当时有萨吉哈勒迪汗者,曾是达斡尔族之部长。后来,萨吉哈勒迪汗率领部众,避兵北迁至黑龙江上游,其一半部民粮尽力疲,留于该地。萨吉哈勒迪汗又领另一半族丁,仍往西行,然而其去后阗寂无闻。此方留住者,分屯聚处,又设木城数座,建设房院,种田狩猎为生活计。此本族相传之言,并非谓之无因。十二世纪中叶,女真族金朝取替契丹族辽朝的当时,曾有契丹人纷纷北上的历史记载。从近古以来,黑龙江沿岸地区居有作为契丹后裔的达斡尔人,实为无庸置疑的。现存的达斡尔族家谱史记,可给我们提供说明这一历史事实的依据。