梅关古道关钥文化内涵探析

梅关位于粤赣交界的大庾岭隘口,秦代称横浦关。自唐张九龄开通大庾岭路之后,梅关古道的文化内涵日益凸显,尤以关钥文化最为彰显。关钥文化主要体现在它的军事职能和区分"夷夏"分水岭的意义上。

六祖慧能与韶州曹溪宝林道场的重修和扩建

六祖慧能和韶州有缘。生在新州,得法黄梅,隐遁怀集和四会,剃度出家在广州,但他最终把韶州作为37年弘法的上佳选择。韶州的曹溪宝林寺(后称南华寺)的兴盛与发展也和慧能紧密地联系在一起。慧能在世之日,宝林道场至少有三次以上的重修、重建和扩建,而且规模一次比一次大。宝林寺的香火也因此一次比一次旺盛。唐朝的韶州曹溪山宝林寺发展和兴盛的历史事实表明,慧能只要一到宝林寺,它立即就会四众云集,宝林道场的修建就势在必行。慧能对宝林道场的重修、重建和扩建,起了直接重要的关键作用。

略论当代大学生的理想信念教育

对大学生进行理想信念教育的主要内容 ,应以建设有中国特色的社会主义的共同理想为基础 ,以共产主义远大理想为目标 ,帮助大学生树立牢固的社会主义信念和共产主义理想 。

韶关历代寺院兴衰原因初探——以南华禅寺兴衰沿革为例

历史上,韶关地区是佛教尤其是禅宗弘法和传播的重要策源地与据点,境内历代寺院遍布。在这为数众多的寺院中,南华禅寺、东平山正觉寺、云门寺以及月华寺、大梵寺、灵树寺、双峰寺、别传寺等,是禅宗的重要道场,在禅宗发展史上占有举足轻重的地位。南禅祖庭南华禅寺的兴衰沿革历史,充分说明了寺院兴衰"全维系于嗣法",得人则兴,失人则废的道理。

正觉寺与镇觉寺考辩

韶州正觉寺是沩仰宗仰山慧寂晚年弘法的主要道场。从余靖《韶州重建东平山正觉寺记》等文献考证,正觉寺遗址应在韶州城(今韶关市区)西面的桂山即今桂头镇一带,并不是今乳源洛阳镇的镇觉寺。

基于触媒理论下乡村文化遗产的保护与发展策略研究——以广东麻涌镇新基村为例

乡村文化遗产作为历史文化名村的组成部分,具有历史、艺术、文化等多重价值,伴随快速城镇化的进程,乡村文化遗产面临投资不足、村民无序改造、社区衰败等一系列问题。乡村文化遗产需要一个新的激活点,即触媒体,它是一种与反应物相关、通常以小剂量使用的物质,具有改变或加快乡村文化遗产发展速度的作用,带动乡村发展。文章通过总结当前乡村文化遗产保护与发展困境、方法,针对建筑、公共空间、历史元素触媒元素展开挖掘、塑造,并引导后续连锁反应,结合麻涌镇新基村历史文化名村保护规划实践,为解决新基村乡村文化遗产保护与发展困境,提出乡村文化遗产保护与发展的基本策略。

晚明陈璘军功考略

广东韶关籍陈璘是晚明一位著名将领,其在岭南、东北、西南三地建立军事功勋,平定两广匪患、驱逐朝鲜半岛日本倭寇、剿平西南诸苗叛乱,维护了晚明边疆安全和稳定,促进了两广、朝鲜和西南地方的民族融合、文化进步和经济开发。晚明朝廷给了陈璘极大的荣宠,其死后,通过封赠、祭葬等一些礼仪活动,成就了陈璘与朝廷的君臣之义和家国天下的政治道德理想。