《变脸》对中国电影“影戏”美学观念的表达

电影《变脸》是吴天明导演执导的一部剧情片。影片有机融入了戏曲艺术元素,站在历史的角度对传统观念和文化心理进行了反思,朴素真挚情感的表达使影片很“温暖”,通过极具川渝特征的影像叙事使作品带有浓厚的东方气质,是中国传统“影戏”美学观念的一次成功表达。

茶文化视域下地方高职院校育人模式的探索

中国的茶文化源远流长,是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的精神文化资源。地方高职院校应该明确育人理念,培养具有扎实职业技能和健全人格的人才是高职院校办学的方向。地方高职院校通过“以茶育人”模式的探索,开发整合茶艺课程,在课程教学环节中改革创新教学方法,拓宽学生参加各种实践茶主题活动的渠道,增加学生实践实训的形式,使学生在知识、技能、素养、品质等方面得到全面提升。

陶丽群小说的叙事特征

来自广西田阳的壮族女性作家陶丽群近年来的创作十分活跃。她关注世俗生活中的普通人,剥开人物的隐秘往事,描摹隐秘情绪,用隐秘的故事讲述现实的内核;她以一种“隔着一层”的写法安静地书写“冷”和“热”,在小说叙事结构上呈现出一种“于无声处听惊雷”的特质;她小说的场域特征具有浓厚的华南边陲地域特点。这些使陶丽群的小说具有独特的气质,也使她成为广西文坛值得期待的坚实力量。

探寻人世的“热”——陶丽群的小说分析

陶丽群是近年来创作非常活跃的广西作家,她的小说聚焦普通人的生活,关注普通人的经历、创伤和情绪。陶丽群的小说具有“冷”“热”融合的风格,在“冷”的氛围下,她描写的人物总是在困境中积极寻求解脱。陶丽群对坚韧、人性美、亲情修复的书写使作品展示了生活的“热”,使其小说具有较浓的人文关怀。

中国代际关系题材电影的发展及特征

代际关系题材电影在中国电影中有着大量的存在,它的发展与中国电影的发展有着高度的同质性,在一定程度上代际电影的阶段和特征参与构成了中国电影的发展风貌。以中华人民共和国的成立为分界点,可以将代际电影的发展分成起步和探索阶段,以及曲折发展和成熟阶段。在影片内涵和审美意义上中国代际电影展示出了显著的民族化气质,成为中国电影独具特色的影片类型。

二十世纪九十年代以来中国代际关系题材电影发展的经验启示

代际关系题材电影是中国传统家庭伦理电影的一部分,二十世纪九十年代之后中国代际电影进入成熟时期。中国代际电影坚守了中国电影的民族身份,在题材上进行了多样化探索,在电影功能上将社会功能、审美娱乐功能、消费功能进行了融合探索,依托着中国电影产业化进程的发展机遇使影片的类型化程度得以壮大,通过充分吸收借鉴有效经验,使自身的现代性程度获得了提高,成为中国电影中不容忽视的一种类型。

高职高专院校依托地方文化育人的实践探索——以桂林师范高等专科学校中文专业为例

依托地方文化育人在高校人才培养、专业建设和文化发展等方面,都有着现实必要性。文章以桂林师范高等专科学校中文专业为例进行分析,从现实层面来看,依托地方文化育人还有很大的提升空间。因此,高职高专院校在进行地方文化育人时,应明确育人理念,提高教师的地方文化素养,把握好教学原则,注重将地方文化与职业能力进行有效对接。

《龙猫》母爱叙事的多元化解读

《龙猫》是日本动画大师宫崎骏的经典动画电影。《龙猫》中贯穿着母爱叙事,影片中存在着多重母亲角色:勘太奶奶是乡村生活的教育者和引导者,妈妈是情感依恋所在,多多龙具有自然之母和精神之母的意义,三者构成了《龙猫》母爱叙事的整体系统。母爱是影片故事叙事的推动因素,暗含着影片的内在结构,母爱使影片呈现出温暖的情感色调,同时在一定程度上表现了作品的文化价值选择。

当代老年题材电影《冬》的孤独叙事

《冬》是近期我国青年导演邢健执导的一部老年题材电影,影片聚焦于当代老年人的孤独问题,表现了老年人的精神生态,是一部空巢老人精神危机与突围的寓言,具有极强的现实意义。在电影的视听语言方面,影片以纪实化和寓言化相融合的方式表现了老年人孤独的主题,传达出现实的典型性和深沉性;同时,电影也建立起了独特的艺术品格,扩大了影片的审美艺术空间,在当今电影市场化和商业化背景下具有一定的实验探索精神。

从《茶,一片树叶的故事》看中国当代纪录片的跨文化传播策略

《茶,一片树叶的故事》是中国制作的全景式展现世界茶文化的纪录片,在题材、受众群体、叙事技巧、作品风格等方面均体现出跨文化传播的有效策略,产生了很好的传播效果,为中国纪录片的国际化发展提供一些经验和启示。

含笑的罂粟——尹雪艳和王熙凤形象之比较

白先勇笔下的尹雪艳和曹雪芹笔下的王熙凤,是两个著名的文学形象。她们都美艳照人,且又带看狠毒和残忍;她们都是明显的自恋主义者,但是个人实现不尽相同。两人之间的差异可通过一动一静,一显一隐表现出来。

高职高专汉语专业地方文化特色教学的多元化探索——以桂林文化城特色教学为例

在高职高专院校的汉语专业人才培养过程中融入地方文化特色教学,有利于文化的传承,增强专业的实效性和特色化。地方高校的汉语专业可以在组建特色教学团队、教学方法、人才培养模式等方面进行多元化探索,形成一套地方文化教学的特色体系。

全媒体时代高职院校学生媒介素养的培养

全媒体时代的媒介环境使社会、经济、文化、教育等领域发生了深刻变革,培养高职院校学生的媒介素养,实现高职院校育人的目标,是高职院校必须关注的问题。全媒体具有动态性、自主性、多元性、强调受众等特征,因此,加强高职院校学生的媒介素养有利于培养学生的核心能力,激发学生个体的表达意愿,增强育人效果,文章认为这可以从形式、内容、素养、路径、资源等多个层面具体展开。

含笑的罂粟——尹雪艳和王熙凤形象之比较

白先勇笔下的尹雪艳和曹雪芹笔下的王熙凤 ,是两个著名的文学形象。她们都美艳照人 ,且又带着狠毒和残忍 ;她们都是明显的自恋主义者 ,但是个人实现不尽相同。两人之间的差异可通过一动一静 ,一显一隐表现出来。

新时期以来中国代际关系题材电影的民族化内蕴

20世纪70年代末以来,中国涌现出了不少以代际互动作为剧情主线的影片。这类电影在内涵上呈现出仁爱良善、贵和尚中、崇义守德、刚健有为等民族化的特征,这些内蕴与中国传统的文化精神一脉相承,又与当下倡导的社会主义核心价值观紧密联系,是中国传统文化精神在当代民众精神层面的展现,对于传承中国电影的内在民族品质有着积极的作用,成为当代中国电影民族化内蕴的坚实底色。

从《夜莺》看中国剧情片合拍模式的探索

由广西电影集团出品的中法合拍电影《夜莺》是一部中国家庭亲情题材的剧情片,影片通过儿童、成人、老人三种代际视角表达了童年、沟通和还乡三种主题,表现个体生命对于美好生存的企慕和追求。影片对于中国人情世故的贴合,对于文化精神的传达,对于地方元素的大量采用,使其在跨文化交流和传播过程中获得了良好的效果,是中国电影“走出去”合拍创作模式一次成功的有意义的探索。

生态批评视域下的桂林抗战文化城诗歌

抗战时期桂林文化城的诗歌活动空前繁荣,通过生态主义的视角解读桂林文化城的诗歌发现,无论是在对生存场景的描绘上,对社会生态的展现上,还是对精神生态的探求上,都表现出渴望和谐平衡,反对破坏失衡,重建自然家园和精神家园的倾向,反映出战争背景下全人类生存和发展共同面临的问题,表达出人类重建健康生态文明的理想追求。

试论现代化写作的两种形态

20世纪以来,世界范围内的科技进步深刻地影响着人类的文化生活,使人类的写作活动也在悄然发生着变革,出现了一些新的现代化写作形式。现代化写作的具体形态主要包括电脑写作和DV创作,它们与传统的写作方式相比,呈现出一些显著的特征。

鸳鸯蝴蝶派言情小说的出现及特征

鸳鸯蝴蝶派的言情小说是对当时功利文学的反叛突围和对狭邪小说的批判继承后发展起来的。它以"哀情"为感情取向,通过才子佳人的人物模式、普遍的悲剧结局体现出浓厚的感伤氛围,为随后到来的五四新小说作了铺垫。