《诗经》弃妇诗怨情探析

《诗经》弃妇诗以朴实的语言 ,大胆真率地描写了弃妇恋爱和婚姻的心理过程 ,揭示出许多社会问题和矛盾关系 ,深刻反映了周代社会的民情风俗和婚姻制度 。

解析《老子》的“无为而无不为”

贯穿《老子》一书中的"无为"思想,并非消极的无所作为,从《老子》所提出的"无为而无不为"这一命题来分析,无论从哲学上、政治上或是待人处世方面,"无为"只是手段,"无不为"才是目的。"无为"是现象,"有为"是本质。因而,老子的"无为"实质上是积极的"有为",只是不正面去进取,而是采取"以退为进"的策略,其最终都是为了"无不为"。

《诗经》弃妇诗怨情探析

《诗经》弃妇诗以朴实的语言 ,大胆直率地描写了弃妇恋爱和婚姻的心理过程 ,揭示出许多社会问题和矛盾关系 ,深刻反映了周代社会的民情风俗和婚姻制度 ,有着浓厚的生活气息和艺术魅力。

试论陶渊明诗歌创作的“虚静”特点

陶渊明的诗歌淡而有味,淡中见奇,于平淡中体现了诗人高尚的人格和高洁的意趣,具有独特的魅力。陶渊明诗作的“虚静”主要体现为诗人物质追求的虚静、精神追求的虚静及审美追求的虚静等三个方面。

《古代文学》教学中实施素质教育之我见

随着教学改革的不断深入 ,素质教育已走进大学课堂 ,专业课程如何实施素质教育成为许多教师关心的课题。只有结合课程特点和学生实际 ,才能将素质教育落实到实处。

一个反吃人礼教的女性典型——刘兰芝形象赏析

刘兰芝是我国最早的五言叙事长诗《孔雀东南飞》所塑造的一个反封建迫害的妇女形象。她既有我国劳动妇女的传统美德,又有反抗封建礼教,追求人格独立的倔强性格,她的悲剧性遭遇,体现了我国封建时代广大妇女的共同命运,具有典型意义。

情洒田园终不悔 留得真情在人间———浅论陶渊明的人间关怀

陶渊明远离官场却“结庐人境”,关怀人间而又“情不依世”的归隐方式具有独特的个性,其本质是对人际的超越和对人际的关怀,这构成了陶渊明创作的重要属性,对后世乃至当今社会仍产生潜在的影响。

花开有异 竞自芬芳——陶渊明、孟浩然诗美之比较

陶渊明和孟浩然在山水田园诗美的创造方面取得了令人瞩目的成就。本文结合陶孟所处的时代,个人经历,思想根源进而说明两人在诗歌自然美创造的异同及承传关系。

从《张西清〈泛槎吟〉序》看陈宏谋的文艺观

陈宏谋是广西历史名人 ,一生从政 ,但他经世致用的政治思想渗透到他的文学创作和文学评论中 ,形成了他独特的文学观。以他给张西清《泛槎吟》所作的一篇序文为例 ,论述陈宏谋关于“好诗标准”、“才学与作诗”、“诗歌地位”

论道家思想对陶渊明创作的影响

陶渊明的诗文，以其平淡自然的艺术风格独树一帜，影响深远。本文拟从审美角度，论述道家“道法自然”①“以天合天”，②思想对陶渊明诗文创作的影响，探讨陶渊明诗文的美学价值。