靺鞨与流鬼（7世纪东北亚的民族文化）

靺鞨与流鬼（７世纪东北亚的民族文化）王禹浪，孙文译菊池俊彦［日］著前言《资治通鉴》卷１９５唐纪１１载：太宗贞观１４年（６４０）３月，“流鬼国遣使入贡，其国去京师万五千里，滨于北海，南邻跃福，未尝通中国，重三译而来。太宗以其使者余志为骑都尉。”关于流鬼...

阿穆尔河流域的靺鞨、女真遗存

一九五七年,阿卡德姆卡拉托克(学术城市)在诺沃西比尔斯克市郊外三十公里处建成,以开发西伯利亚为宗旨而进行必要的基础性和应用研究的诸研究所,组成了苏联科学院西伯利亚总分院。当时,作为十五个研究所之一的经济研究所中设有人文科学研究部。一九六一年,出生于西伯利亚、曾多次参加考古调查并取得卓著成绩的西伯利亚考古学仅威。

黑龙江省萝北县的靺鞨遗迹

1937～1943年,旅居哈尔滨的俄国考古学家K·V·热列兹雅科夫在哈尔滨东郊的阿什河流域进行了考古调查,在黄家崴子西南的丘陵地带,发掘了铁器时代的墓葬,并采集到许多遗物。在其周围地带也发现了与黄家崴子出土的同类遗物。热列兹雅科夫认为,这些遗迹、遗物与勿吉一靺鞨有关,并进而推测可能是七部中安车骨部的遗迹①。这是靺鞨遗迹的最初调查,但是有关靺鞨的考古学研究工作并没有进行下去。1953年A·P·奥克拉德尼科夫博士对苏联沿海地区(我国过去标作“沿海州”,中国标作“滨海地区”——作者注)进行了考古调查,在兴凯湖西部克鲁克尼哈河岸边,发掘过遗迹。1955年在沿海地区南部乌苏里斯克东北的奥西诺夫卡河边,发掘了居住址。奥克拉德尼科夫博士把这些遗迹看做是靺鞨遗迹。1959年奥克拉德尼科夫博士在阿穆尔河(黑龙江)

东北亚的形势

一、来自鄂霍次克海北岸科里亚克民族的古代文化鄂霍次克海北岸、堪察加半岛北半部,按原苏联行政区划属于科里亚克自治区。科里亚克民族是居住在科里亚克自治区及其周围地域的少数民族。据1979年的统计,其全部人数约为7900人,据17世纪后半期到18世纪前半期的俄罗斯人的报告,当时科里亚克民族的分布区域:东北自楚科奇半岛南部的阿纳德尔河口,南到堪察加半岛中部的卡布兰河、库尔基河,西南至马加丹市周围的塔维湾全域。推测自17世纪以后,迫于通古斯民族的东进,向东移动,以今日的科里亚克自治区为中心居住下来。从50年代中期起,考古工作者曾在科里亚克民族居住的马加丹市周围及其东部地区进行了考古调查,

中国大陆与北海道文化的联系

北海道位于日本北部。由于受周边文化的影响,其文化的形成和发展都很复杂。自前陶文化到阿依努时期,日本本州与亚洲大陆对北海道文化产生了深刻的影响。北海道与本州文化之间存在着差异,学者们一度认为它不属于日本文化。大陆文化的传入使北海道文化增添了许多北部文化因素,正是这种因素,使得它与日本本州文化得以明显区分开来。所谓“北部文化因素”,很久以来已成为学者们的研究课题,这也是我这篇文章要讨论的题目。在此,我将重点说明:形成“北部文化”的大陆文化的内涵,以及大陆文化传播到北海道的路线,叙述一下北海道古代文化的研究成果,进而证实大陆文化与北海道文化中的“北部因素”的联系。