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屹立在心中的碑(散文)
1
作者
菡芳
《云南林业》
2004年第3期29-29,共1页
关键词
屹立在心中的碑
菡芳
散文
文学作品
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职称材料
丰富 优美 风趣——谈白族儿歌的艺术特色和风格
被引量:
1
2
作者
菡芳
《大理大学学报》
CAS
1982年第1期8-12,56,共6页
和一切白族的神话、传说、童话、寓言、笑话、谚语、谜语和民间歌谣一样,白族的儿歌,也是白族劳动人民和孩子智慧的结晶,也是不同时期白族人民现实生活的反映。它们是祖国各民族民间文学宝库中的粒粒珍珠,是我们研究白族的历史、文化、...
和一切白族的神话、传说、童话、寓言、笑话、谚语、谜语和民间歌谣一样,白族的儿歌,也是白族劳动人民和孩子智慧的结晶,也是不同时期白族人民现实生活的反映。它们是祖国各民族民间文学宝库中的粒粒珍珠,是我们研究白族的历史、文化、风俗、语言和儿童心理的极其宝贵的资料。
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关键词
民间歌谣
民族民间文学
儿童心理
艺术特色
泥鳅调
剑川
民族风格
民间文学研究
宫僚
小姐姐
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职称材料
新发现叶剑英早年寄云南的十五首诗
被引量:
1
3
作者
菡芳
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第2期62-67,共6页
已故叶剑英元帅年轻时就才华横溢、文学功底很深。七十年前,他在云南讲武堂毕业回广东后把剑长歌、抒情言志,写成这十五首诗寄来云南,刊于云南讲武堂“剑余诗社”。当时内部编印的《剑余诗集》,至今尚未公开发表过。本文通过对各诗的注...
已故叶剑英元帅年轻时就才华横溢、文学功底很深。七十年前,他在云南讲武堂毕业回广东后把剑长歌、抒情言志,写成这十五首诗寄来云南,刊于云南讲武堂“剑余诗社”。当时内部编印的《剑余诗集》,至今尚未公开发表过。本文通过对各诗的注释、评述和对叶剑英当年在云南的一些传闻的介绍,从历史角度,重新认识这十五首诗的珍贵价值,并寄托着对叶剑英元帅的深深缅怀之情。
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关键词
云南讲武堂
同盟会
王孙
诗魂
蕴藉
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职称材料
一枝向南色更丹——明末爱国诗人担当和他的诗
4
作者
菡芳
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期3-7,共5页
一在祖国灿烂的诗的星空中,曾经从滇池边升起过一颗光艳夺目的星。这星,就是明末著名的爱国诗人和书画家担当。担当是云南晋宁人。名泰,字大来。出家后法名普荷、通荷,号担当。明万历二十一年(公元1593年)生。自幼好学不倦,五岁就能写...
一在祖国灿烂的诗的星空中,曾经从滇池边升起过一颗光艳夺目的星。这星,就是明末著名的爱国诗人和书画家担当。担当是云南晋宁人。名泰,字大来。出家后法名普荷、通荷,号担当。明万历二十一年(公元1593年)生。自幼好学不倦,五岁就能写一手好字,七岁便会吟一些短诗,少年因诗成名。
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关键词
爱国诗人
农民起义军
鸡足山
现实主义
统治阶级
云南
阶级矛盾
明万历
明末
吴三桂
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职称材料
云南县和云南省
5
作者
菡芳
《今日民族》
2001年第1期43-43,共1页
关键词
云南行省
中央王朝
南诏
西汉
元代
唐代
云南省
南县
设立
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职称材料
春的诗篇(二首)
6
作者
菡芳
《云南林业》
2005年第2期39-39,共1页
关键词
傣寨
情缘
少女
翠竹
竹林
用材林
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职称材料
从大理到桑植
7
作者
菡芳
《云南文史丛刊》
2000年第3期82-89,共8页
在湖南省的西北部,距省会456公里,有个地方叫桑植。那里历史悠久,早在西汉高祖五年(公元前202年),就置过县。
关键词
桑植
白族
民族史
湖南
大理州
民族习俗
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职称材料
瑞丽寻美
8
作者
菡芳
《今日民族》
2003年第6期50-52,共3页
关键词
云南
瑞丽
风景
民族传统
旅游城市
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职称材料
万紫千红才是春——记祥云县下庄镇水盆村党支部书记李永明
9
作者
菡芳
《云南林业》
2004年第6期13-13,共1页
320国道穿越滇中那莽莽群山,在快要进入祥云下川坝子的路边,有个不大的山村,村子四周全是高山,很像个水盆,因而村名就叫“水盆村”。这个山村,不仅可耕田地少,而且历来非常缺水,人们曾辛辛苦苦地打了10多米深的井,但却出不来...
320国道穿越滇中那莽莽群山,在快要进入祥云下川坝子的路边,有个不大的山村,村子四周全是高山,很像个水盆,因而村名就叫“水盆村”。这个山村,不仅可耕田地少,而且历来非常缺水,人们曾辛辛苦苦地打了10多米深的井,但却出不来水,山村的落后和村民们生活的贫困状态可想而知。然而,让人们想不到的是,仅在最近这短短两三年里,
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关键词
农村经济
农业发展
农民收入
山区资源
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职称材料
答等须
10
作者
菡芳
《民族音乐》
1998年第4期36-36,共1页
关键词
白族
民歌
改编
鱼道
山口
浇水
裤子
互通
徐水
根据
全文增补中
“绕山林”、“绕三灵”和“逛桑林”
被引量:
6
11
作者
菡芳
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1981年第3期93-95,共3页
一南乡北去北乡南,月届清和廿四三;一样时装新结束,来朝相约拜伽兰。 二繁华梵宇已成空,三塔依然虎踞雄;小坐塔盘将进酒,衣香人影太匆匆。
关键词
桑林
“绕三灵”
白族
山林
喜洲
柳树
大理
氏族
桑树
神树
原文传递
贺龙与白族
12
作者
菡芳
《中国民族》
北大核心
2005年第1期62-63,共2页
贺龙元帅已遇害35周年了,至今,人们耳熟能详的是他两把菜刀闹革命的传奇经历,但他出生湘鄂边界的土家族之地,身体中流淌着至少一半白族血的事实却是鲜为人知-
关键词
贺龙
白族
家谱
族源
原文传递
赏荷澄江
13
作者
菡芳
《滇池》
2004年第12期58-59,共2页
去年暖日晴风时节,我去山东,在有"中国牡丹之乡"称誉的荷泽参加国际牡丹节盛会。在那"花开花落二十日,一城之人皆若狂"的气氛中,我对荷泽一位花卉研究专家断言道:"荷泽,荷泽;不仅是牡丹,你们这里的荷花,一定...
去年暖日晴风时节,我去山东,在有"中国牡丹之乡"称誉的荷泽参加国际牡丹节盛会。在那"花开花落二十日,一城之人皆若狂"的气氛中,我对荷泽一位花卉研究专家断言道:"荷泽,荷泽;不仅是牡丹,你们这里的荷花,一定也是很有名的。"他点点头,却说:"近年来,人们过分偏爱于牡丹,而冷落了在荷泽曾经名气很大的荷花。当然,你们云南的澄江,不论是种植历史的悠久还是品种的优良,荷莲都不亚于我们荷泽的。"啊,我张大着嘴,惊愕得久久说不出话来。规模空前盛大和内容丰富多彩的国际牡丹节活动还在高潮迭起,我便提前离开荷泽,急急地赶回到了昆明。一路上,我都感到可喜而又可笑。真是墙内开花墙外香,澄江距昆明不足百里,可那里荷花的名气在数千里之外的荷泽却那么大。
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关键词
千里之外
花开花落
荷莲
映日荷花别样红
白莲花
一朵花
种植历史
神态各异
张德元
南宋诗人
原文传递
志在崇山峻岭间——思茅客运站在改革大潮中破浪前进
14
作者
菡芳
《边疆文学》
1995年第12期40-43,共4页
一我结束了在西双版纳的参观访问,搭上了从景洪开往思茅的班车。这是一辆崭新的豪华型"云马"汽油车,座位宽敞舒适。我的座位在车尾,可却颠簸不大,前方及两边车窗外的视线都极好。汽车平稳而快速地在盘旋于崇山峻岭间的柏油路...
一我结束了在西双版纳的参观访问,搭上了从景洪开往思茅的班车。这是一辆崭新的豪华型"云马"汽油车,座位宽敞舒适。我的座位在车尾,可却颠簸不大,前方及两边车窗外的视线都极好。汽车平稳而快速地在盘旋于崇山峻岭间的柏油路面上轻轻地滑行,马达的声音轻微而又匀称。车窗外,远山近岭都由浓密的原始森林覆盖着,放眼尽是片片深绿和浅碧,处处生机盎然,真让人心旷神怡、赞叹不绝。驾驶员看上去四十岁不到,个子虽然不算很高,却一身英气勃勃的,长得很帅。因见他总是笑微微的,一路上对各种不同旅客都特好,我便渐渐地对他产生了兴趣和好感。在勐养,我见一位傣家"老米涛"和一位八九岁的小男孩招手搭车。他把车停在路边,将头探出车窗外,微笑着"叮哩嘎当"地和"老米涛"
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关键词
客运站
驾驶员
思茅
旅客服务
改革开放
客车
西双版纳
豪华型
劳动模范
云贵高原
原文传递
天壁抒情(四首)
15
作者
菡芳
《边疆文学》
1994年第7期64-64,共1页
关键词
天壁
祖国母亲
山崩地陷
一朵花
仙姬
翠柳
高山峻岭
产品质量检验
智力竞赛
壁人
原文传递
韶山的怀想(外一首)
16
作者
菡芳
《边疆文学》
1994年第2期34-34,共1页
关键词
毛泽东
天安门
石拱桥
韶山
地球
千山
回头看
上面
经历
连接起来
原文传递
瑞丽美
17
作者
菡芳
《边疆文学》
2003年第9期56-57,共2页
从1956年7月,我作为一个白族少年,搭乘解放军的十轮大卡车到瑞丽,在<少年文艺>上发表了习作组诗:<在中缅边界>起,到最近参加云南老作家采访团,应邀去作瑞丽行,已经半个世纪了.其间,我曾多次到过那里.我一直认为,边陲重镇瑞...
从1956年7月,我作为一个白族少年,搭乘解放军的十轮大卡车到瑞丽,在<少年文艺>上发表了习作组诗:<在中缅边界>起,到最近参加云南老作家采访团,应邀去作瑞丽行,已经半个世纪了.其间,我曾多次到过那里.我一直认为,边陲重镇瑞丽是很美的.
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关键词
瑞丽江
珠宝市场
普通话
原文传递
湖南桑植白族的本主信仰
18
作者
菡芳
《大理文化》
2003年第5期58-62,共5页
白族除信仰佛教、道教和儒教外,还普遍崇尚"本主". 在洱海区域,凡白族村寨,几乎村村都有"本主".过去相传白族所崇拜的"本主"共五百位,俗称"五百神王".其实,这"五百神王"还不够全面....
白族除信仰佛教、道教和儒教外,还普遍崇尚"本主". 在洱海区域,凡白族村寨,几乎村村都有"本主".过去相传白族所崇拜的"本主"共五百位,俗称"五百神王".其实,这"五百神王"还不够全面.经调查,大理市所辖的400多个白族村寨有200多位,而仅鹤庆县,就有530多位本主.
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原文传递
白族服饰的传承与创新
19
作者
菡芳
《大理文化》
2001年第2期52-54,共3页
长期以来,各民族虽然在政治、经济、文化等方面互相影响,有着密切的血肉联系,但是,包括民族服饰在内的各民族的精神文化和物质文化却一直保留着各自鲜明而独特的色彩.当前,为加速民族文化大州建设的步伐,我们就很有必要正确认识独具特...
长期以来,各民族虽然在政治、经济、文化等方面互相影响,有着密切的血肉联系,但是,包括民族服饰在内的各民族的精神文化和物质文化却一直保留着各自鲜明而独特的色彩.当前,为加速民族文化大州建设的步伐,我们就很有必要正确认识独具特色的民族服饰并对它的传承和创新的问题进行一些探讨.
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原文传递
研究白族语言的"老外"夫妇
20
作者
菡芳
《大理文化》
2001年第6期20-21,共2页
五年前的一天,我从喜洲搭车到下关.小客车正要启动,忽然听见车前有人用有些别扭但却很好听的白族话问:"我半路在大理下车,行吗?"
原文传递
题名
屹立在心中的碑(散文)
1
作者
菡芳
出处
《云南林业》
2004年第3期29-29,共1页
关键词
屹立在心中的碑
菡芳
散文
文学作品
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
丰富 优美 风趣——谈白族儿歌的艺术特色和风格
被引量:
1
2
作者
菡芳
出处
《大理大学学报》
CAS
1982年第1期8-12,56,共6页
文摘
和一切白族的神话、传说、童话、寓言、笑话、谚语、谜语和民间歌谣一样,白族的儿歌,也是白族劳动人民和孩子智慧的结晶,也是不同时期白族人民现实生活的反映。它们是祖国各民族民间文学宝库中的粒粒珍珠,是我们研究白族的历史、文化、风俗、语言和儿童心理的极其宝贵的资料。
关键词
民间歌谣
民族民间文学
儿童心理
艺术特色
泥鳅调
剑川
民族风格
民间文学研究
宫僚
小姐姐
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
新发现叶剑英早年寄云南的十五首诗
被引量:
1
3
作者
菡芳
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第2期62-67,共6页
文摘
已故叶剑英元帅年轻时就才华横溢、文学功底很深。七十年前,他在云南讲武堂毕业回广东后把剑长歌、抒情言志,写成这十五首诗寄来云南,刊于云南讲武堂“剑余诗社”。当时内部编印的《剑余诗集》,至今尚未公开发表过。本文通过对各诗的注释、评述和对叶剑英当年在云南的一些传闻的介绍,从历史角度,重新认识这十五首诗的珍贵价值,并寄托着对叶剑英元帅的深深缅怀之情。
关键词
云南讲武堂
同盟会
王孙
诗魂
蕴藉
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
一枝向南色更丹——明末爱国诗人担当和他的诗
4
作者
菡芳
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期3-7,共5页
文摘
一在祖国灿烂的诗的星空中,曾经从滇池边升起过一颗光艳夺目的星。这星,就是明末著名的爱国诗人和书画家担当。担当是云南晋宁人。名泰,字大来。出家后法名普荷、通荷,号担当。明万历二十一年(公元1593年)生。自幼好学不倦,五岁就能写一手好字,七岁便会吟一些短诗,少年因诗成名。
关键词
爱国诗人
农民起义军
鸡足山
现实主义
统治阶级
云南
阶级矛盾
明万历
明末
吴三桂
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
云南县和云南省
5
作者
菡芳
出处
《今日民族》
2001年第1期43-43,共1页
关键词
云南行省
中央王朝
南诏
西汉
元代
唐代
云南省
南县
设立
分类号
D922 [政治法律—法学]
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
春的诗篇(二首)
6
作者
菡芳
出处
《云南林业》
2005年第2期39-39,共1页
关键词
傣寨
情缘
少女
翠竹
竹林
用材林
分类号
S [农业科学]
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职称材料
题名
从大理到桑植
7
作者
菡芳
机构
祥云文化馆
出处
《云南文史丛刊》
2000年第3期82-89,共8页
文摘
在湖南省的西北部,距省会456公里,有个地方叫桑植。那里历史悠久,早在西汉高祖五年(公元前202年),就置过县。
关键词
桑植
白族
民族史
湖南
大理州
民族习俗
分类号
K285.2 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
瑞丽寻美
8
作者
菡芳
出处
《今日民族》
2003年第6期50-52,共3页
关键词
云南
瑞丽
风景
民族传统
旅游城市
分类号
K927.4 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
万紫千红才是春——记祥云县下庄镇水盆村党支部书记李永明
9
作者
菡芳
出处
《云南林业》
2004年第6期13-13,共1页
文摘
320国道穿越滇中那莽莽群山,在快要进入祥云下川坝子的路边,有个不大的山村,村子四周全是高山,很像个水盆,因而村名就叫“水盆村”。这个山村,不仅可耕田地少,而且历来非常缺水,人们曾辛辛苦苦地打了10多米深的井,但却出不来水,山村的落后和村民们生活的贫困状态可想而知。然而,让人们想不到的是,仅在最近这短短两三年里,
关键词
农村经济
农业发展
农民收入
山区资源
分类号
F323 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
答等须
10
作者
菡芳
出处
《民族音乐》
1998年第4期36-36,共1页
关键词
白族
民歌
改编
鱼道
山口
浇水
裤子
互通
徐水
根据
分类号
J642.2 [艺术—音乐]
全文增补中
题名
“绕山林”、“绕三灵”和“逛桑林”
被引量:
6
11
作者
菡芳
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1981年第3期93-95,共3页
文摘
一南乡北去北乡南,月届清和廿四三;一样时装新结束,来朝相约拜伽兰。 二繁华梵宇已成空,三塔依然虎踞雄;小坐塔盘将进酒,衣香人影太匆匆。
关键词
桑林
“绕三灵”
白族
山林
喜洲
柳树
大理
氏族
桑树
神树
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
原文传递
题名
贺龙与白族
12
作者
菡芳
出处
《中国民族》
北大核心
2005年第1期62-63,共2页
文摘
贺龙元帅已遇害35周年了,至今,人们耳熟能详的是他两把菜刀闹革命的传奇经历,但他出生湘鄂边界的土家族之地,身体中流淌着至少一半白族血的事实却是鲜为人知-
关键词
贺龙
白族
家谱
族源
分类号
K827 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
赏荷澄江
13
作者
菡芳
出处
《滇池》
2004年第12期58-59,共2页
文摘
去年暖日晴风时节,我去山东,在有"中国牡丹之乡"称誉的荷泽参加国际牡丹节盛会。在那"花开花落二十日,一城之人皆若狂"的气氛中,我对荷泽一位花卉研究专家断言道:"荷泽,荷泽;不仅是牡丹,你们这里的荷花,一定也是很有名的。"他点点头,却说:"近年来,人们过分偏爱于牡丹,而冷落了在荷泽曾经名气很大的荷花。当然,你们云南的澄江,不论是种植历史的悠久还是品种的优良,荷莲都不亚于我们荷泽的。"啊,我张大着嘴,惊愕得久久说不出话来。规模空前盛大和内容丰富多彩的国际牡丹节活动还在高潮迭起,我便提前离开荷泽,急急地赶回到了昆明。一路上,我都感到可喜而又可笑。真是墙内开花墙外香,澄江距昆明不足百里,可那里荷花的名气在数千里之外的荷泽却那么大。
关键词
千里之外
花开花落
荷莲
映日荷花别样红
白莲花
一朵花
种植历史
神态各异
张德元
南宋诗人
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
志在崇山峻岭间——思茅客运站在改革大潮中破浪前进
14
作者
菡芳
出处
《边疆文学》
1995年第12期40-43,共4页
文摘
一我结束了在西双版纳的参观访问,搭上了从景洪开往思茅的班车。这是一辆崭新的豪华型"云马"汽油车,座位宽敞舒适。我的座位在车尾,可却颠簸不大,前方及两边车窗外的视线都极好。汽车平稳而快速地在盘旋于崇山峻岭间的柏油路面上轻轻地滑行,马达的声音轻微而又匀称。车窗外,远山近岭都由浓密的原始森林覆盖着,放眼尽是片片深绿和浅碧,处处生机盎然,真让人心旷神怡、赞叹不绝。驾驶员看上去四十岁不到,个子虽然不算很高,却一身英气勃勃的,长得很帅。因见他总是笑微微的,一路上对各种不同旅客都特好,我便渐渐地对他产生了兴趣和好感。在勐养,我见一位傣家"老米涛"和一位八九岁的小男孩招手搭车。他把车停在路边,将头探出车窗外,微笑着"叮哩嘎当"地和"老米涛"
关键词
客运站
驾驶员
思茅
旅客服务
改革开放
客车
西双版纳
豪华型
劳动模范
云贵高原
分类号
I25 [文学—中国文学]
原文传递
题名
天壁抒情(四首)
15
作者
菡芳
出处
《边疆文学》
1994年第7期64-64,共1页
关键词
天壁
祖国母亲
山崩地陷
一朵花
仙姬
翠柳
高山峻岭
产品质量检验
智力竞赛
壁人
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
韶山的怀想(外一首)
16
作者
菡芳
出处
《边疆文学》
1994年第2期34-34,共1页
关键词
毛泽东
天安门
石拱桥
韶山
地球
千山
回头看
上面
经历
连接起来
分类号
I227 [文学—中国文学]
原文传递
题名
瑞丽美
17
作者
菡芳
出处
《边疆文学》
2003年第9期56-57,共2页
文摘
从1956年7月,我作为一个白族少年,搭乘解放军的十轮大卡车到瑞丽,在<少年文艺>上发表了习作组诗:<在中缅边界>起,到最近参加云南老作家采访团,应邀去作瑞丽行,已经半个世纪了.其间,我曾多次到过那里.我一直认为,边陲重镇瑞丽是很美的.
关键词
瑞丽江
珠宝市场
普通话
分类号
I218.74 [文学—中国文学]
原文传递
题名
湖南桑植白族的本主信仰
18
作者
菡芳
出处
《大理文化》
2003年第5期58-62,共5页
文摘
白族除信仰佛教、道教和儒教外,还普遍崇尚"本主". 在洱海区域,凡白族村寨,几乎村村都有"本主".过去相传白族所崇拜的"本主"共五百位,俗称"五百神王".其实,这"五百神王"还不够全面.经调查,大理市所辖的400多个白族村寨有200多位,而仅鹤庆县,就有530多位本主.
分类号
G127.74 [文化科学]
原文传递
题名
白族服饰的传承与创新
19
作者
菡芳
出处
《大理文化》
2001年第2期52-54,共3页
文摘
长期以来,各民族虽然在政治、经济、文化等方面互相影响,有着密切的血肉联系,但是,包括民族服饰在内的各民族的精神文化和物质文化却一直保留着各自鲜明而独特的色彩.当前,为加速民族文化大州建设的步伐,我们就很有必要正确认识独具特色的民族服饰并对它的传承和创新的问题进行一些探讨.
分类号
G127.74 [文化科学]
原文传递
题名
研究白族语言的"老外"夫妇
20
作者
菡芳
出处
《大理文化》
2001年第6期20-21,共2页
文摘
五年前的一天,我从喜洲搭车到下关.小客车正要启动,忽然听见车前有人用有些别扭但却很好听的白族话问:"我半路在大理下车,行吗?"
分类号
G127.74 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
屹立在心中的碑(散文)
菡芳
《云南林业》
2004
0
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职称材料
2
丰富 优美 风趣——谈白族儿歌的艺术特色和风格
菡芳
《大理大学学报》
CAS
1982
1
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职称材料
3
新发现叶剑英早年寄云南的十五首诗
菡芳
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993
1
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职称材料
4
一枝向南色更丹——明末爱国诗人担当和他的诗
菡芳
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1981
0
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职称材料
5
云南县和云南省
菡芳
《今日民族》
2001
0
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职称材料
6
春的诗篇(二首)
菡芳
《云南林业》
2005
0
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职称材料
7
从大理到桑植
菡芳
《云南文史丛刊》
2000
0
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职称材料
8
瑞丽寻美
菡芳
《今日民族》
2003
0
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职称材料
9
万紫千红才是春——记祥云县下庄镇水盆村党支部书记李永明
菡芳
《云南林业》
2004
0
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职称材料
10
答等须
菡芳
《民族音乐》
1998
0
全文增补中
11
“绕山林”、“绕三灵”和“逛桑林”
菡芳
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1981
6
原文传递
12
贺龙与白族
菡芳
《中国民族》
北大核心
2005
0
原文传递
13
赏荷澄江
菡芳
《滇池》
2004
0
原文传递
14
志在崇山峻岭间——思茅客运站在改革大潮中破浪前进
菡芳
《边疆文学》
1995
0
原文传递
15
天壁抒情(四首)
菡芳
《边疆文学》
1994
0
原文传递
16
韶山的怀想(外一首)
菡芳
《边疆文学》
1994
0
原文传递
17
瑞丽美
菡芳
《边疆文学》
2003
0
原文传递
18
湖南桑植白族的本主信仰
菡芳
《大理文化》
2003
0
原文传递
19
白族服饰的传承与创新
菡芳
《大理文化》
2001
0
原文传递
20
研究白族语言的"老外"夫妇
菡芳
《大理文化》
2001
0
原文传递
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