浙南的廊桥

素称“古桥之乡”、“浙南古桥博物馆”的泰顺县位于浙南的西部,境内山峦起伏,纵横交错的溪流有1OO多条。据方志记载,宋至明清时期留下的古桥就有80座。“三条桥”最早,相传是在唐代贞观年间(626—649年)用3条巨木跨越溪流而成。桥名也由此而来。浙南廊桥中最具代表性的还得数泰顺县泗溪镇溪东桥(上桥)。它建于清乾隆(1745年),后曾重修。

小温州的大时髦 从“死”路一条到活路大开

从来唤作“小杭州” “一片繁华海上头，从来唤作小杭州”，这是南宋诗人杨蟠对温州的真切描绘。自古商贾云集，素有“东瓯名镇”之称的温州，尽管城中有山有水，且“江域如画”，但是从来没有脱离过“小”的特色。

李海城的钢琴世界

人物综述： 李海城，一位来自中国第一农民城——龙港的年轻人，不无骄傲地称自己为优秀农民。他多次举办钢琴比赛，邀国际著名音乐教育家作讲座，请著名钢琴家开钢琴演奏会，甚罕于以200架钢琴大联奏和干架电子琴大联奏的形式，。次比一次更惊心动魄、更激情、更疯狂的琴声，来大声地告诉世人——什么叫新时代的中国农民，什么叫新生代的温州商人……

“两会”镜像

①省委书记、省人大主任赵洪祝看望杨云飞代表②省委副书记、省长吕祖善在温州代表团审议政府工作报告③省政协主席周国富和港澳界政协委员在一起④全国人大代表南存辉(中)

提线木偶戏

提线木偶戏,又名"吊线子戏",是间艺术,已在温州泰顺、苍南等地传承史料记载,木偶戏"始于汉、兴于去曾是全国性剧种,但随着中原地区战的多次迁徙,明清时期提线木偶戏仅行。那时苍南县人口80%以上从福建术也随之传入,开始在苍南扎根并逐渐苍南提线木偶戏,同各种史料的与闽台当前的电光木偶戏相比,保持态。保护和传承苍南提线木偶戏,对活群众文化生活,研究浙闽戏曲艺术的与闽台等地文化艺术交流。

霞关海韵

环山抱海,波光流彩,苍南霞关宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在浙江最南端,与福建省福鼎市沙埕港隔海相望。霞关古称镇霞关。明代初年,为防御倭寇入侵,朱元璋曾派兵镇守霞关,故冠之"镇"字。清康熙年间,水兵驻扎于此,清晨时,水兵看到旭日东升,光照云海,红霞满天,五彩缤纷,海天一片通红,蔚为壮观,故又美其名为"霞关"。霞关是浙江省距台湾最近的地方。当地居民大多讲闽南话,生活习俗、语言都与台湾渔民相近相通。

20年创造一个先进村

全国人大代表杨成涛,这个当了20多年党委书记的"改革开放风云人物",用自己的心血书写了一部新农村发展史。杨成涛是个地道的农村人,出生在农村,生活在农村,工作也在农村。其间,也曾有机会提干离开农村,但他却一直没走。

不灭的窑火——记舞蹈《碗窑印象》

一声悠扬的古埙划破了沉寂的夜空,随着舞台灯光渐渐明亮,象征着不灭精神的窑火越烧越旺。如梦似幻的乐曲正向人们诉说着千百年来碗窑古村生生不息的传奇故事,一个美丽的现代少女在优美旋律中陷入了沉思……这是2007年11月7日晚的第八届中国艺术节、第十四届"群星奖"舞蹈专场决赛,从全国几千个作品中层层选拔、脱颖而出的节目正在这里冲刺政府最高奖项——"群星奖"。

人大代表拍人大——人大代表与“兼职摄影师”

去年11月30日下午,温州市第十一届人民代表大会第二次会议结束。这次会议的主要任务就是选举温州市出席浙江省第十一届人民代表大会的代表。经过三天的紧张讨论和酝酿,我在这次会议上首次当选为代表,随后在2008年1月参加了浙江省第十一届人民代表大会。随着社会的进步,民众参政意识的日趋强烈,代表候选人之间的竞争也非常激烈。这次选出的省人大代表,77%是新进的。

恋上乒乓，从少年到白头

他出生在富裕的温州瑞安平原,却从20岁开始在偏僻的泰顺山区度过了最宝贵的青春年华;他只是一个普普通通的体育教师,却在泰顺、瑞安为国家队、省队培养、输送了16名优秀的乒乓球运动员;且有20多篇专业论文在省、国家级体育报刊发表,担任过浙江省乒协副主席、温州市乒协顾问等重要职务。他。

封面人物

王潘萍,省人大代表,泰顺县罗阳镇环卫所所长。从事环卫工作20多年,她每年都陪环卫工人一起吃年夜饭,一起加班,"春节是环卫工人最忙的时候,不能因为自己是领导就回家过节而寒了环卫工人的心"。其间,她先后获得各类荣誉几十项,多次被授予浙江省优秀城市美容师、温州市优秀共产党员等称号,今年还被评为省劳动模范。当选人大代表后,王潘萍一心为民代言,先后提出了《关于增加环卫工人数量提高环卫工人待遇的建议》。

风雨兼程的温福铁路建设者

2月1日0：30分,温福铁路浙江省苍南段铺轨进入分水关隧道,与隧道内的无渣铁轨实现对接。这最后的几百米“接轨”工作,由于工艺的不同,需要用大量人工进行操作对接。中铁四局的工人在寒冷的午夜各司其职,有条不紊地进行操作,经过近7小时的努力,

台湾·布袋港·王爷庙

台湾以寺庙众多闻名遐迩,"三步一小庙,五步一大寺",是人们对它的夸张性概括. 寺庙和宗教一向都有着密不可分的关系,在中国历史悠久的佛教和道教,都是劝诫世人以道德和务实的方式处理生命中的难题和困惑.台湾的寺庙在旧时农业社会里不只是一座宗教的精神堡垒,同时也是团结村众的议事中心.先民们从大陆渡海来台,都是同乡里的人结伴而来,历经千辛万苦,也把故乡奉祀的神明"分香"请来奉祀.

廿年一瞬间——记苍南希望工程

20多年前,苍南的偏远山区出现了一名身扛相机的年轻小伙子,他来到这些偏远山区与孩子们对话,用镜头记录下一个个画面。他的镜头里有上不起学,在田埂上放牛的孩子;有在工厂里辛苦工作的童工;有吃午饭带不起蔬菜、鱼肉,只吃白饭的孩子;有在海边辛勤挖牡蛎以赚取学费的孩子;

矾都六百岁 盛世待涅槃

温州市苍南县矾山镇位于浙南东海之滨,四周群山环抱,因蕴藏丰富的矾矿而被誉为"世界矾都"。近年来,矿山开采陷入亏损窘境,同时面临安全、环保等问题。矾山开始探索转型之路。2005年,有专家提议建设世界矾都矿山公园,2012年,启动"温州矾矿申报世界工业文化遗产",这些方案都得到了当地各级政府和社会各界的积极响应,为矾矿遗址申报世界工业文化遗产奠定了基础。现在,矾矿申遗成了矾山人念兹在兹的心事。期待"世界矾都"有朝一日能像德国工业区鲁尔一样,从高污染地区向世界旅游圣地"转身"。

古韵悠悠话夹缬

《辞源》释:"唐代印花染色的方法,用二木版雕刻同样的花纹,以绢布对折,夹入二版,然后在雕空处染色,成为对称花纹,其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。"夹缬印花染色方法极其古老,其原理与扎染、蜡染相似,但是工艺更加复杂。根据历史记载,夹缬起源于秦汉,兴盛于唐代,到了宋代,这种印染工艺逐渐消失,并被专家学者认为已经灭绝。其实,这种有着上千年历史的工艺,一直在浙闽交界的苍南地区一代一代地传承着。这种堪称我国印染技术之母和中国传统印染工艺活化石,具有不可估量的学术价值和历史文化价值的民间手工技艺,被学术界冠名为"苍南蓝夹缬"。

八十年代流行印记

吉他电子琴上世纪80年代温州最流行的乐器是吉他和电子琴。金宗昌与魏建西,可以说是当时温州流行乐的引领者,他们原本同在温州某中学教书,一个教音乐、一个教体育。魏建西擅长吉他,金宗昌擅长电子琴。80年代痴迷于吉他与电子琴的人可不少,以年轻人为最多。金宗昌与魏建西一起,在温州八中办过“阿西吉他培训班”,在温州九中办过“琴心艺苑”。金老师回忆:“根本不用打广告,报名者蜂拥而至,真叫‘人满为患’,教室里坐也坐不下,是出乎我们意料的热门……”为音乐,两个人后来都放弃了当时被认为“铁饭碗”的工作,专心在艺海中追梦。1987年举办温州首届吉他大奖赛,魏建西得了一等奖,人们称他为“温州崔健”。而得二等奖的蒋晓东成为了职业歌手,直至现在还追求着他的“吉他人生”。

喜看灾民万户观——我省台风、地震灾区重建户喜迎乔迁过新年 习近平发来贺电，王建满、章方璋等与重建户共进团圆饭

去年因为超强台风"桑美"的肆虐,处于灾难中心温州苍南的许多群众失去了他们赖以遮风挡雨的家。台风过境.满目疮痍,伤痕累累,灾区人民损失惨重。但50年一遇的灾难并没有打垮这片土地上的人们,生活必将继续。在党和政府的关怀下,灾区人民开始了灾后重建工作.他们众志成城、奋力拼搏.为家园的重建而努力。如今,半年前一片灰黄的景象早已褪去,到处都透着红火的年味,许多受灾群众搬进了新居,我们也见证了台风过后灾民们重建家园的勇气和信心。

茗饮寻常事 著文便成春(下)

一旦发觉一片叶子里居然可以容载那么多文化信息,可以寄托那么丰富的精神理想,可以融化一切的世俗烦忧,文人的才思就没了边界,如一片长风,前方是浩翰的苍穹……