疏朗隽雅——陈淳《荷花鹭鸶》赏析

陈淳初名淳,字道复,后以字行,别字复甫,自号白阳山人。长洲人,生于1482年,卒于1544年。中国绘画史上,明代的陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”,其绘画风格属于文人隽雅的一路。他自幼饱读诗书,对于经学、古文、词章、书法,诗歌、绘画,都有涉猎,并且对每一项都有相当深的造诣。这与他最后能成为明代兼学大师,“吴门画派”领袖文徵明的弟子不无关系．

郁然深秀——王蒙《山水》赏析

王蒙,字叔明,浙江吴兴人,因隐居于浙江黄鹤山,故自号黄鹤山樵,又署黄鹤山人、黄鹤樵者、黄鹤山中樵者,步入老年后时常出入寺庙,又署名香光居士。在中国绘画史上,他具有特别的意义,是绘画艺术从元代过渡到明代的关键人物。他对中国文人画的艺术表达直接影响到明代以后画作的风格。后人将他与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元季四大家”。

清劲秀雅——文徵明书画合卷《竹林高士图》赏析

文徵明,初名壁,字徵明,后改字徵仲,别号衡山,自称衡山居士,长洲人。他与沈周、唐寅、仇英,合称“明四家”。在声誉卓著的半百岁月中,文徵明也继承了其师沈周的画坛地位,成为“吴门画派”的一代领袖人物。文徵明出身于官宦世家,早年曾数次参加科举考试,但均因身不逢时而未被录取。直到五十四岁时,他才由贡生被荐为翰林待诏,故又称“

苍凉萧疏——倪瓒《隔江山色图》赏析

倪瓒,字元镇,又字玄瑛,别号荆蛮民、争名居士、朱阳馆主、海岳居士等。他清高孤傲,洁身自好,不问政治,浸习于诗文诗画之中,一生未仕。由于他中年开始信仰道教,更加深了他孤僻猖介的性格,超脱尘世、逃避现实的思想,这种思想也反映到他的画上,呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。后世将他与王蒙、黄公望、吴镇并列为"元季四大家"。青年时,倪瓒在家中藏书楼"清泌阁"中,对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》等传世名作,潜心临摹,揣摹神韵气质,并常外出游览,见到有价值的景和物就随手描绘,可以说倪瓒是十分注意继承传统技法,并博采各家的所长。这些积累为他以后在绘画上的传承与创新打下了坚实的基础。

苍润沉穆——吴镇《柳溪晚渡图》赏析

吴镇,字仲圭,生性爱梅,在居所四周种满梅树,故自称梅花道人、梅道人、梅花庵主、梅沙弥等,并与黄公望、王蒙、倪瓒合称"元季四大家"。因为祖辈与前朝关系密切,本人又孤傲成性,很少与当时的达官显贵来往。这使他无意于功名仕途之路,早年就产生了出世的思想,又学了一些"天人性命之学"便卖卜算命于江南一带。

天地为师——黄公望《富春山图》赏析

黄公望生于南宋度宗咸淳五年(1269年),死于元顺帝至正十四年(1354年)前后.享年85岁。他在中国绘画史上得到很高的评价,与王蒙、吴镇、倪瓒合称为"元四大家",并被列四人之首。他本姓陆,名坚、家住常熟子游巷。由于幼年父母双亡,家庭贫困,十岁左右的时候,就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人黄乐为养子。据传说,当时黄乐年已九十岁。