从社区发展、社会发展到人类发展--一个发展人类学的视角

通过对战后发展理论的简单梳理,列出发展的基本问题。并从战后的发展实践,介绍了社区发展、社会发展和人类发展三个阶段,体现出从早期战后恢复和现代化愿景下的经济发展到追求全面的社会发展,再到全球问题下的人类发展,表明发展问题已经深入影响和困扰着整个人类世界。这三个发展阶段也伴随着发展人类学的形成与演变:从早期应用人类学和行动人类学参与发展实践,到人类学对发展主义的批评以及发展人类学的形成,再到走在发展理论的前沿,人类学已经深度参与到人类发展的行动实践和理论研究之中。

吴景超的工业化思想及其本土化实践--一个工业社会学视角

本文从工业社会学的视角,理解吴景超的工业化思想及其本土化实践。吴景超积极推动工业化,认为工业化不仅是为了农业,还要面对中国现实的问题,针对农村问题推动工业化,解决农村落后的问题才是核心。20世纪30年代,西方工业化已有一定成绩,相比之下,中国的工业化进程在世界上还比较落后。吴景超提出实业立国,发展工、商、交通运输等多元产业,并提倡以科学方法改进农业生产技术,以及充实本土教育、培养专业人才、提高农业生产率、发展本土工业和节制人口。吴景超堪称工业社会学本土化的第一人,他不仅关注工业本身及其内部的发展,更具有“经济统一论”和“社会整体论”的视野。

费孝通与“清华社会学”

费孝通与清华大学的渊源起自1933年,当时,清华大学社会学及人类学系尚未招收研究生。这年秋季,燕京大学吴文藻先生带着费孝通到清华拜访人类学家史禄国(Sergei M.Shirokogorov)先生,结果直接促成了费孝通来清华攻读人类学,为此,系里还专门成立了招收研究生的“研究所”,费孝通于是成为清华大学社会学及人类学系的第一个研究生。