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汉字源头新探兼阴山岩画解谜
1
作者
萧立广
《职大学报》
2002年第3期90-100,共11页
汉字源头是仰韶文化的彩陶图形、商前青铜器之图文与阴山岩画。彩陶支离破碎、青铜器图文所存无多,只有阴山岩画保留了大量的远古图象。本文尝试从阴山岩画中寻求汉字源头,同时又用汉字的图象思维去破解阴山岩画之谜。
关键词
汉字
源头
新探
阴山岩画
解谜
下载PDF
职称材料
阴山岩画中的葛天氏“古乐八阕图”之谜
2
作者
张晓涧
萧立广
《寻根》
2010年第1期108-110,共3页
在远古的历史传说中,有一位君主(部落联盟长)叫做葛天氏,其生活年代约在有巢氏之后、伏羲氏之前(见《帝王世系》),其活动地区约在今河南、山东一带。据宋人罗泌的《路史》说:“葛天氏……其为治也,不言而自信,不比而自行,荡...
在远古的历史传说中,有一位君主(部落联盟长)叫做葛天氏,其生活年代约在有巢氏之后、伏羲氏之前(见《帝王世系》),其活动地区约在今河南、山东一带。据宋人罗泌的《路史》说:“葛天氏……其为治也,不言而自信,不比而自行,荡荡乎无能名之。及其乐也,八士捉[牛介]、投足掺尾、扣角乱之而歌终。块拊瓦缶、武躁从之,是为广乐。”
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关键词
阴山岩画
古乐
历史传说
部落联盟
生活年代
《路史》
伏羲氏
世系
原文传递
破解阴山岩画中的“足迹”之谜
3
作者
张晓涧
萧立广
《寻根》
2009年第2期58-63,共6页
内蒙古阴山岩画作为我国北系岩画集中地之一,其画面内容更多表现远古边民的狩猎、游牧、战争、舞蹈等生活,他们在岩壁上刻下自己的信仰和种种生活印迹,这些生动的图画在让我们了解远古北边先民的同时,也为我们解读这些图形留下了许...
内蒙古阴山岩画作为我国北系岩画集中地之一,其画面内容更多表现远古边民的狩猎、游牧、战争、舞蹈等生活,他们在岩壁上刻下自己的信仰和种种生活印迹,这些生动的图画在让我们了解远古北边先民的同时,也为我们解读这些图形留下了许多难解之谜。其中包括人和动物的足迹之谜。
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关键词
阴山岩画
内蒙古
远古
生活
狩猎
原文传递
题名
汉字源头新探兼阴山岩画解谜
1
作者
萧立广
机构
包头(
出处
《职大学报》
2002年第3期90-100,共11页
文摘
汉字源头是仰韶文化的彩陶图形、商前青铜器之图文与阴山岩画。彩陶支离破碎、青铜器图文所存无多,只有阴山岩画保留了大量的远古图象。本文尝试从阴山岩画中寻求汉字源头,同时又用汉字的图象思维去破解阴山岩画之谜。
关键词
汉字
源头
新探
阴山岩画
解谜
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
阴山岩画中的葛天氏“古乐八阕图”之谜
2
作者
张晓涧
萧立广
机构
包头师范学院教育科学学院
包头市第九中学
出处
《寻根》
2010年第1期108-110,共3页
文摘
在远古的历史传说中,有一位君主(部落联盟长)叫做葛天氏,其生活年代约在有巢氏之后、伏羲氏之前(见《帝王世系》),其活动地区约在今河南、山东一带。据宋人罗泌的《路史》说:“葛天氏……其为治也,不言而自信,不比而自行,荡荡乎无能名之。及其乐也,八士捉[牛介]、投足掺尾、扣角乱之而歌终。块拊瓦缶、武躁从之,是为广乐。”
关键词
阴山岩画
古乐
历史传说
部落联盟
生活年代
《路史》
伏羲氏
世系
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
原文传递
题名
破解阴山岩画中的“足迹”之谜
3
作者
张晓涧
萧立广
机构
包头师范学院教育科学学院
包头市第九中学
出处
《寻根》
2009年第2期58-63,共6页
文摘
内蒙古阴山岩画作为我国北系岩画集中地之一,其画面内容更多表现远古边民的狩猎、游牧、战争、舞蹈等生活,他们在岩壁上刻下自己的信仰和种种生活印迹,这些生动的图画在让我们了解远古北边先民的同时,也为我们解读这些图形留下了许多难解之谜。其中包括人和动物的足迹之谜。
关键词
阴山岩画
内蒙古
远古
生活
狩猎
分类号
K879 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
汉字源头新探兼阴山岩画解谜
萧立广
《职大学报》
2002
0
下载PDF
职称材料
2
阴山岩画中的葛天氏“古乐八阕图”之谜
张晓涧
萧立广
《寻根》
2010
0
原文传递
3
破解阴山岩画中的“足迹”之谜
张晓涧
萧立广
《寻根》
2009
0
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