强势文化背景下贵州少数民族文化保护对策——基于松桃苗族自治县苗语五十年演变调查的认识

强势文化影响、挤压、同化、替代弱势文化,这在过去是不可抑制的大趋势。在当今,可以结合贵州实际,通过努力,最广泛、最有效地抢救和保护贵州丰富多样的民族文化,最大程度地提升贵州民族文化品质,从而建成真正意义上的多彩贵州、特色贵州、可持续发展的贵州。保护民族文化应从抢救、保护民族语言入手,保护民族语言要从民族语言教育、课程调整、招生、就业、机构设置等方面进行改革。

郭璞音切与晋代声类

郭璞注音切是研究魏晋实际语音面貌、探索从上古音到中古音演变轨迹的宝贵资料,整理郭璞音切,对了解晋代实际语音面貌和汉语语音史的研究无疑有极大的参考价值。通过整理,反映出如下特点:与上古音相去远,与《切韵》音系非常接近;轻唇音还未产生;端知不混;精庄已分。

铜仁地区汉语方言内部差异及成因

铜仁地区汉语方言素有"东四县"与"西五县"之分,到底有哪些差异,为什么不同,一般都说不清楚。本文试图从历史沿革、移民及语言本身的角度对铜仁地区汉语方言的内部差异及其成因进行初步探讨。

“西五县”方言单字的声调格局

"西五县"方言,时贤多有研究,调类与调值结论高度统一,调值与标准的西南官话一致,被视为川黔方言的典型。运用实验语音学手段对"西五县"方言单字调进行声学考察的结果及分析认为,当今的"西五县"方言的新派声调与传统研究结果基本相同,但从中可以看出"西五县"方言的声调相对于老派已经发生了一定的变化。

张守节《史记正义》声类考

张守节《史记正义》声类38个,代表中唐时期的官话音,接近《切韵》。不同的是:唇音分化清楚;泥娘完全不分;喻三、喻四完全独立。

黔东方言特征词五十题

黔东方言,总体上说都属于西南官话,但内部有差异。到底有何差异,语音上的分区常常显得不得要领,而利用方言特征词,能为区分方言与方言之间的差异提供较为可行和较为科学的依据,弥补历来凭借语音标准区分差异的不足。

从郭注所引方言等材料看《尔雅注》、《方言注》完成时间及先后

郭璞的《尔雅注》、《方言注》的完成时间及先后问题,多年来一直没有得到解决。虽有前贤论及,但尚无令人满意的成说,还有推考的必要。我认为,考虑下列三个因素有助于解决这个问题。一是郭注所引的晋代材料。这类材料大多注明了年代。二是诸书相同条目注文的异同。这类材料往往反映出注释的先后。三是郭璞对江东方言的认识过程及郭璞主要活动的时间段。 一 要以郭璞主要活动时间段作依据之一,就有必要先介绍郭璞的生平。 郭璞(公元276—324年),字景纯。晋河东闻喜(今山西闻喜县)人。是西晋末东晋初“博学有高才”的训诂学家、文学家。房玄龄《晋书》有传。 郭璞生活在“八王之乱”、“五胡乱华”的晋代社会最动荡的时代。二十八岁前主要生活在河东。建武元年(公元304)初,郭璞预感到战乱将起,邀亲友数十家几经周折来到洛阳。郭璞在洛阳住了五年时间。永嘉四年(310年)十一月,司马越率晋军主力十万余人退守许昌,郭璞随军南行,于次年春到达庐江。七、八月间南渡长江到宣城,安居于暨阳(今江苏江阴县)。宣城太守殷佑召郭璞为参军。其后入王导幕府。太兴元年(318年)三月,元帝即位,郭璞作《南郊赋》,深受元帝赏识,擢为著作郎。太兴四年初,上《省刑疏》、《日有黑气疏》,迁升尚书郎。其年底,郭母病逝,郭璞辞?

试论郭璞《方言注》音切的性质

一、《方言注》音切的通语音郭璞注《方言》,是以雅言释方言,以方言证通语,记方言明分别的。其中"通语"既包含晋代官话音,又包括大范围的区域方音,两者有时泾渭分明,有时又模糊不清。1.1"今通语"、"四方通语"等所代表的晋代官话音《方言注》音切包含诸多成分,有的标有明确的术语。

从郭璞注看名词“子”尾的产生

名词"子"尾是由小称的"子"发展而来的。关于它产生的可靠年代,历来研究语法史的人不是找不到可靠例证,就是因找到的例证是孤例而不得不含糊言之。有说始于唐代;有说始于六朝;有说始于魏以后。读郭璞注,我们可以肯定地说:郭璞时代(276—324)名词"子"尾就已经产生。先看下面的例子:《尔雅·释木》:"杻,檍。"郭注:"似棣,细叶。叶新生可饲牛,材中车辋,关西呼杻子。