一位蒙古族化的色目诗人萨都剌

一位蒙古族化的色目诗人萨都剌萨兆沩多年来，元人萨都剌族籍何属，成为学术界讨论焦点之一。公元１９２３年，陈垣先生在《元西域人华化考》中曾科学地论断，萨都剌先世为“回回教世家”，是西域信仰伊斯兰教少数民族人的后裔。陈垣先生提出：“杨维桢：《西湖竹枝词》，...

元翰林国史院述要

元代，是中国文化和西方文化、中原汉族文化和边境地区少数民族文化相互交流和融合的又一个高峰期。在中华民族文化史上，元翰林国史院占有非常重要的位置。无翰林国史院在选拔推荐人才；撰修辽、金、宋史和完典章实录；兴国学，开科考取士；以及促进各民族文士之间的团结和友谊等方面，发挥着重要的作用。对元代史，特别是元代文化史，实有深入研究，进行再认识的必要。

元好问在金代灭亡以后的活动历程

元好问是金代杰出的诗文词曲大家。本文分析金亡以后 ,元好问在蒙古王朝统治下 ,诗文词曲创作和理论探讨方面取得的伟大成就 ;在编撰金代史料方面取得的重大成果 ;还肯定元好问在宣传儒学 ,保护儒士名贤 。

元人萨都刺先世族属考辨

元人萨都刺先世族属考辨萨兆沩萨刺族籍何属，世说不一，有多种：１．色国人。纪晓岚编《四库全书简明目录》云：“萨都刺（拉）本色目人也。”王世祯《池北偶谈》中说：“萨都刺，色目人也。”《雁门萨氏家谱》中载《萨氏宗祠记》云：“吾先世色目，仕元有功，时以国俗，...

留驻什刹海地区古都风韵

近年来,什刹海历史文化保护区开发建设问题逐渐升温,领导日益重视,学术研讨深入,疏浚湖泊,修复古迹,酒吧云集,旅游兴旺,引发出种种看法:有人认为,应努力维护原有风貌;也有人认为,维护原来风貌是"复古主义".有人主张,什刹海应搞成城市中的乡村景观,大搞楼阁酒吧,丢掉了历史面貌;有人主张,除了保存一些古迹,应该整体重建,实现现代化.众说纷纭,引发作者感慨,也想从北京建设总体的角度,谈些闲散意见.

元好问在北京

修建元大都城墙遗址公园，给北京增添了一个重要景观。遗址公园里塑有元曲作家的雕像，颇具文化品位，有传史意义。可是，从现在可以查到的文献资料看，矗立着的元曲四大家雕像中，白朴似乎没有在北京活动过。而元好问乃白朴师辈，是金元时期诗文词曲大家，燕赵诗风的重要代表性人物，却没有为他塑像。尺璧暇疵，不免令人遗憾，引发作者感慨。