清代“灵隐书藏”及其影响

书藏是我国古代重要的藏书机构,最早杭州九里松有钱氏书藏,苏轼命名。1809年,经清代著名学者翁方纲倡议,阮元在杭州灵隐寺大悲阁创办灵隐书藏。灵隐书藏在设立后,产生了重大影响,与收藏四库全书的七阁并驾齐驱,"与海内七阁并峙,儒林文苑仰若日星",由此成为清代著名的藏书机构,众多知名人士的文集纷纷收藏于内。在灵隐书藏基础上,阮元又在镇江焦山设立焦山书藏,同样产生重要影响。此后安亭书藏、菊坡精舍书藏、甘泉书藏、丰湖书藏先后成立。

洪亮吉与毓文书院——兼论毓文书院文献收藏

清朝嘉庆四年(1799),洪亮吉上书军机王大臣言事获罪。嘉庆五年(1800)洪亮吉自伊犁获释还乡,第二年受谭子文聘请担任安徽毓文书院山长。洪亮吉在毓文书院五年间,致力于匡世济民之实学,在培育人才上颇有效果,一批学子出自其门下,也吸引了江南一批名流进入毓文书院。毓文书院在藏书刻书上颇有实绩,洪亮吉发挥了重要的引领和指导作用。

文化展览与大学图书馆文化品位——以上海市大学图书馆文化展览活动为中心

大学图书馆在大学教学科研构建中处于核心地位。近年来,上海市各个大学纷纷注重图书馆建设,高楼大厦的图书馆内部硬件设施一流,与之同时,大学图书馆文化建设得以积极展开,在深度和广度上呈现了新局面,图书馆的各种功能得以充分发扬,包括文化展览在内的诸多活动对于提升大学图书馆的文化品位效果明显。

浅论嵩阳书院的教育及其影响

嵩阳书院是中国古代四大书院之一，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。它是属于私人讲学性质的书院，历经千年而不衰。书院形成了完备的教育教学思想，在书院教育史以及中国古代的教育史上，有着重要的影响。它是北宋二程理学的开创之地，对二程的理学教育思想的形成起了重要作用，其后理学教育思想一直是它的中心教育内容。嵩阳书院在嵩山脚下，是整个嵩山文化的有机构成部分。

论福建鳌峰书院的藏书与刻书

鳌峰书院是清代福建省的最高学府,培养了如林则徐、张际亮等人才。鳌峰书院形成了完备的教育教学制度,在讲学、教学管理、经费使用方面都有典型性。特别是它秉承中国古代书院藏书、刻书的传统, 取得了良好的成绩,是清代书院藏书、刻书方面的重要代表。

毓文书院藏书考

书院藏书是我国古代重要的藏书方式。清代毓文书院是安徽的大书院之一,由谭子文个人独资创办。毓文书院藏书丰富,单史部藏书就有三三五五卷。但相关史实逐渐湮灭无闻。本文根据现有资料,对毓文书院在清代的藏书情况进行梳理与考论。

赵孟頫与中峰明本禅师交游考——以《赵文敏与中峰十一帖》为重心

"普应国师"中峰明本禅师(1263-1323年)是元代最为著名的高僧之一,他佛法高深影响巨大,还工诗善书。赵孟頫(1254-1322年)与妻管道昇、子赵雍、兄赵孟僩与中峰明本禅师有密切关系。《赵文敏与中峰十一帖》就是赵孟頫写给中峰明本禅师的十一封信,附有管道昇的一封,今藏台北故宫博物院。尺牍书札是赵孟頫存世书法中的重要组成部分,亦是其生平、交游、心态等研究的重要文献资料。在赵孟頫十一帖书信往来过程中,佛法是内容,思想交流是中心,书法艺术是重要方式。

取材丰赡 属文典雅——以《沈曾植年谱长编》为例论年谱学术价值

以《沈曾植年谱长编》为例,从年谱体例、材料搜集整理、年谱撰写者的学术修养对年谱学术水准的影响等方面来探讨年谱的学术价值。

历代文人与湖州白雀法华寺

法华寺位于湖州弁山的东麓,乃历史悠久的千年古刹,为湖州四大丛林之冠,号称"名蓝"。历代以来,如苏轼、赵孟■等著名文人、书画家以及官员游览法华寺,留下题咏墨迹,使得名寺增辉,声名更胜。法华寺堪称湖州儒释文化的聚会凝结之地。

元朝上都大龙光华严寺考

元上都是元朝两都之一,佛教发达。大龙光华严寺建于1258年,"世祖命名"。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城,就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师,第二位住持雪庭福裕,至温和福裕乃名僧万松行秀弟子,与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信,与著名僧人政治家刘秉忠(法名子聪)相仿。福裕更是深受元世祖重用,声名显赫,"总领释教","掌天下僧权"。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖,逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司,追封"晋国公"。第六代住持是筠轩维寿,"皇元敕赐大司徒"。

浣青夫人钱孟钿生平、家世及影响

钱孟钿(1739—1806),清代乾嘉年间著名女诗人,状元、吏部侍郎钱维城之女,荆州知府、荆宜施道崔龙见妻。钱孟钿夙耽吟咏,精通音律,尤熟于纲鉴、诸史。因诗宗浣花(薛涛)、青莲(李白),自号浣青,世称浣青夫人。钱孟钿诗风力宗唐贤,品格高雅,诗词并擅盛名,著有《浣青诗草》《浣青诗余》《鸣秋合籁集》。赵翼称"吾乡钱文敏公女孟钿,最工诗",洪亮吉称"崔恭人钱孟钿诗如沙弥升座,灵警异常",袁枚称之为"女相如"。文章考证了钱孟钿的生平、家世、交谊,阐述了其在文坛的影响。

韩信研究——读《史记》卷九十二《淮阴侯列传》

《史记》作为第一部纪传体通史，塑造了一大批人物，为后世的史学和文学留下了光辉的典范，甚至对中国古代文化和中国人的心态思维都有重大的影响。在司马迁塑造的成千上百的人物中，韩信是独特的一位。他为汉王朝的建立出了大力，他传奇性的一生在历史上放射出光芒，有很高的研究价值，而韩信最后的结局又在历史上留下了谜团。对韩信功过的评价在历代不曾间断，现在更是得到文史专家的关注。本文通过对韩信传奇一生的大致讨论，分析其性格和心理轨迹，对一些定论做适当剖析，从而得出结论。

元朝佛教国师

元朝崇信佛教,僧官众多。地位最高者当为帝师,国师是在帝师之下的高级僧官。藏传佛教有众多帝师和国师,拥有实权,地位煊赫。汉地佛教也有多位国师,皆是名著一时的著名高僧。本文对汉藏国师的行迹以及在元代僧官体系中的地位、管理职责等方面加以考论,并说明元代佛教兴盛是元代国师众多、位高权重的原因。

论大学图书馆的文化品位和学术功能

大学图书馆在大学教学科研构建中处于核心地位。近年来，上海市各个大学纷纷注重图书馆建设，高楼大厦的图书馆内部硬件设施一流，与之同时大学图书馆文化建设得以积极展开，在深度和广度上呈现了新局面，图书馆的各种功能得以充分发扬。包括名人名家讲座在内的诸多活动对于提升大学图书馆的文化品位效果明显。

方志在佛学研究中的文献功能与作用——以《番禺县志》为例

方志是地方史书,内容非常丰富。在方志中包含着大量有用的佛教资料,如寺院的建设与沿革演变、佛教人物、与佛教有关的风物人情和名胜古迹等都可以被方志所记载。以乾隆朝《番禺县志》为例,具体展示了佛教研究中方志资料的重要性。

取材丰赡 属文典雅——以《沈曾植年谱长编》为例论年谱学术价值

青年学者许全胜撰写的《沈曾植年谱长编》近期由中华书局出版,受到著名学者卞孝萱等学界专家的充分肯定,卞老称其"取材丰赡,考订精审,编裁得当,属文典雅",是沈曾植研究的一项重要成果,也是近年来年谱编撰的又一力作。本文以《沈曾植年谱长编》为例,从年谱体例、材料搜集整理、年谱撰写者的学术修养对年谱学术水准的影响等方面来探讨年谱这一学术研究形式的学术价值。

取材丰赡 属文典雅——以《沈曾植年谱长编》为例论年谱学术价值

青年学者许全胜撰写的《沈曾植年谱长编》近期由中华书局出版,受到著名学者卞孝萱等学界专家的充分肯定,卞老称其"取材丰赡,考订精审,编裁得当,属文典雅",是沈曾植研究的一项重要成果,也是近年来年谱编撰的又一力作。本文以《沈曾植年谱长编》为例,从年谱体例、材料搜集整理、年谱撰写者的学术修养对年谱学术水准的影响等方面来探讨年谱这一学术研究形式的学术价值。

简论张伯行的教育成就——以鳌峰书院为例

张伯行是清代著名官员和理学家，他热衷于书院教育，为清代书院的发展做出了贡献。张伯行创建的鳌峰书院成为清代福建省的最高学府，培养了如林则徐、张际亮等人才。鳌峰书院形成了完备的教育教学制度，在讲学、教学管理等方面都有典型性，取得了良好的成绩，其中张伯行发挥了重要作用。

佛教木刻版画《佛祖道影》源流考

《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另一高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺时刊刻。1662年为霖道霈重新整理征补。1935年,虚云大师在住持鼓山涌泉寺时增补诸祖师画像传赞至304尊并刊刻,1955年虚云大师住持江西云居真如寺时又增加至331尊。

清代苏州金氏文化世家女性诗人生平著述

清代以苏州为中心之一的江南文化兴盛,贵州按察使金祖静（1697~1777年）一门多诗人,文化繁盛,俊才辈出。金祖静外祖父方殿元（1636~1702年）、二位舅父方还（1674~1717？）、方朝（1675~1734年）,父亲金綎（1672~1740年）皆为有影响的诗人,金祖静女婿是康熙十年状元、刑部侍郎钱维城（1720~1772年）。金家还多女性诗人,金祖静的母亲方洁（1673~1757年）,妻子杨姗姗,女儿金兑,外甥女计捷庆、计趋庭、计小莺、钱孟钿,以及第四代王澹音皆是女诗人,其中钱孟钿和王澹音更是清代著名女诗人。后世子孙中还有庄素盘、吕采芝、程梫、吕永萱等。程梫是现代著名历史学家吕思勉之母,吕永萱是吕思勉的姐姐。本文首次对金氏文化世家众多女诗人生平、家世以及创作著述加以论证。