冒险写真家葛加林 用心灵的感悟与大自然对话

有人说,看葛老的摄影作品,常常觉得惊心动魄。因为他的每一幅作品,总能深入到你灵魂的深处,让你不由自主地感叹,并且与之共鸣。

冒险写真家葛加林:用心灵的感悟与大自然对话

“我，不会麻将，不会卡拉OK，晚上更不会上酒吧!——现代生活的弱智。就一手艺人，工作室就是卧房，有小秘——两台苹果电脑。拍片50来年曾有诗自嘲：‘死去原知万事空，终身不见金、银、铜（牌）。有朝一日英皇会（英国皇家摄影学会），家祭无忘告乃翁。’我老了，但愿意进步：活到老学到老!!”这是葛加林在某摄影网站发帖时的概述。幽默、可爱、谦虚、和气、正直，是很多人对这位鼎鼎大名的摄影界前辈的一致评价。这位75岁高龄的老人，目前仍像年轻人一样活跃在各种潮流和新媒体的前沿。

镀锌线退火炉带钢跑偏停车分析和处理

对冷轧镀锌线生产过程中,原料问题造成的退火炉内带钢跑偏停车的原因进行分析,并提出改进方案。

绵竹年画

我国“木版年画四大家”之一的四川绵竹年画,与山东潍坊年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画,在中国历史上同负盛名。

灵童转世 活佛坐床

活佛,藏语称“惹布齐”或“朱古”,是藏区的宗教领袖。同时,信徒还把他视为神与佛的化身,他的一言一行,代表了神和佛的意志。 13世纪前,活佛为世袭,后方行“转世”制度活佛是有级别的。上至达赖、班禅,下到某一地区、某县、某乡、某寺庙的宗教首领均称活佛。开始,活佛的继承是最原始的宗法制,父子世袭。13世纪后活佛的继承才以“转世”(“呼毕勒罕”)为制度。而黄教祖师宗喀巴创格鲁派,禁止喇嘛娶妻,转世制度更加流行。后来便形成了以达赖班禅两大活佛系统的宗教首领转世相承的制度。清乾隆以后,凡在理藩院注册的活佛转世均须经由清廷主持的金瓶掣签,册封定论。凡活佛圆寂之后,按活佛本人意愿或圆寂之后始得启封的遗嘱。

察扎——西藏的泥土艺术

一种纯然不是金佛、铜菩萨、麻尼石刻的造型艺术——察扎,在西藏是非常普遍的。任何一个经塔、麻尼堆、山口、大道边无处不是它生存的世界。它是雪域高原泥土的再生,是最接近人民大众的艺术品。它千姿百态,美不胜收,永远散发着高原泥上的芳香,闪耀着藏族人民艺术智慧的光芒。察扎源于印度,公元10世纪传入西藏后形成了自己的风貌,成为佛教徒和百姓大众护身,祭供之物。察扎有模具,用泥制成,也有焙烧成陶者,底部或背面放入舍利、五谷或六字真言咒语,借以赋予它神灵之比。察扎品种数以千计,在方寸之间精雕各类显宗、密宗佛像,传承祖师像,金刚、护法神像……刀法细腻,线条流畅,人物面部表情生动。其它还有的作成曲登(佛塔)曼陀罗等。

江源环保科考探险——长江源(纪实摄影)

21世纪人类面临的最大危机不是能源,而是人类和所有生物赖以生存的水!南极冰盖的退缩,雪线的上升,冰川冰舌的后退,都清楚的说明了这一事实!我们的长江,黄河源头支流也有断流的现象。这不能不引起人们的高度警惕!我们急切地呼吁:万众一心,一起来保卫我们的母亲河!

江源环保科考探险——黄河源(纪实摄影)

屹立在海拔4750米的尕泽加龙山上的牛头碑前，刻有1984年胡耀邦和十世班禅大师手书的《黄河源头》碑记。这里西望扎陵湖，东眺鄂陵湖，是这两个姊妹湖的分水岭，也是概念上被认可的黄河源头。虽是白日午后，一轮皎月已冉冉东升，我们在牛头碑前观赏了日月同辉的景象。

丛林、沙滩和那历史深处的轰鸣……——感受北马里亚纳群岛

北马里亚纳群岛位于北太平洋，面积共457平方公里。西距檀香山5300公里，与中国、韩国、日本几乎是同等距离。群岛由14个岛屿组成．主要是珊瑚礁和火山爆发物堆积而成．其中6个有人居住，共约八万人，主要聚居在3个大岛屿上，即塞班岛、铁尼安岛和罗塔岛。塞班岛是群岛中最大、也是人口最多的岛屿。以查莫洛族和卡若兰族为主，大部分都是与西班牙人融合的混血儿，官方语言为英语．土著语言查莫洛语、卡若兰语。信奉天主教。铁尼安岛是第二大岛．该岛东海岸11公里以外．便是世界著名的最深海洋．深达10914.8米的马里亚纳海沟。第三是生活着各种珍稀鸟类和长满了热带花草的罗塔岛。

羌姆——心中不灭的神灵

冬季，雅鲁藏布江无声无息地在雪域大地上流淌。没有了雨季的喧嚣和江流出峡的惊涛，雅鲁藏布江如同祥和、温柔的母亲手中的摇篮。偶尔，江风在河心的沙洲上扬起一阵沙尘，与两岸沟壑的冷气流形成一股小小的旋风，盘旋着升上天际。此刻，雅鲁藏布江的脉动就像淌过你的身体般清晰。这片神秘的土地上蕴涵着太多神奇和梦幻的宝藏。我此次的目的地是位于雅鲁藏布江边上的“德木洛色林”——德木寺，在那里，即将上演一场我们从未见过的舞蹈。

走进两江源

资料显示：全世界到过珠峰有两万人,到过黄河源头有500人,而到过长江源头的只有150人。去长江源探险是很多人一生期望。探险对时间的把握很重要,每年的四月底和十一月初是进入长江源的最好时机,因浮雪未融,冻土结实可以行一段车,否之沼泽泥泞,寸步难行。莽撞闯入有很大的危险,如陷车遇阻,天气突变,风雪交加,你就有GPS或直升机也无济于事。今年四月底,由《四川探险协会》组织的长江黄河源环保科考探险在周密准备后,终于得已成行。

高原上流动的家——帐篷

帐篷作为藏民族以前的主要居住单元，有过很长一段历史，藏民们一般用有着“高原之舟”美誉的牦牛的毛纺线后，织成一种叫“日迪”的条状粗毛布（或称氆氇），然后把它缝制成两大片长方形的帐幕，再把两大惩帐幕用多个扣环连接起来，就形成了一顶账蓬。

探讨农村安全饮水工程运行管理模式

随着法治社会的不断建设与发展,我国越来越重视农村经济的发展与建设。农村饮水安全管理不仅是保障村民身体健康的基础,同时,也是提高我国基层服务水平的必要手段。因此,相关部门应加大农村饮水安全管理力度,促进农村的发展。文章主要对我国农村安全饮水工程运行管理模式进行了分析,并提出了提高管理水平的策略。

贡嘎情深

我从贡嘎山回来了! 去看山，敬山．去向我心中至高无上的神山告别……

浮雕唐卡 涌泉和他的木刻艺术

涌泉从事铜铸艺术多年，从深如浩海的藏传佛教造型艺术中，他认真研究实践．汲取精华。铜铸佛像．菩萨，金刚．护法，本尊……不管是造像的需要．还是宗教的法度，他都能很好的把握．从而使得作品达到了一个较高的层次。

牦牛选美

当今世界上，各种选美秀充斥人们的眼球，亚洲小姐，世界小姐，环球小姐们在T型台上顾盼生辉，流光溢彩，她们婀娜多姿的身影给世界增添了靓丽的色彩，但你见过在高原的另一种“选美”-牦牛选美吗？

德木情思

离天拉萨，沿川藏线向东，我向德木洛色林进发。一整天的颠簸后，心仪已久的寺庙终于映入了眼帘。寺院耸立在小山顶上，落日正为它涂上亮丽的金黄，寺畔松涛阵阵，经幡轻扬，那就是我神往已久的圣地：德木洛色林——德木寺。

流动在高原的家

世界上不论生活在什么地方的那一种民族，住所的发展可以说因时因地而异，归根结底是要适应生存和发展。

油气管道环缝焊接国外先进标准的启示和借鉴

为了提高管道现场焊接质量,保证油气管道运行安全,对国外先进标准有关焊接技术进行了分析研究。结果表明,国外著名油公司在油气管道焊接方法、材料、强度匹配、工艺参数等方面有严于我国相关标准的规定,值得我们学习和借鉴。建议参考国外先进标准中好的做法,修订完善我国油气管道现场焊接相关标准。

乌木 乌黑纹理中的森林记忆

在音乐剧《金沙》中乌木的化身木头丑扮演着智者的角色,带领考古工作者沙穿越时空寻找成都的记忆。乌木,正是揭开古蜀森林秘密的智者,是古蜀森林留存于世间的月光宝盒,记忆经历了千万年的岁月幻化成了乌木的乌黑,潜隐于乌木的纹理中了。