“一分为二”或“合二而一”都不能完整地表述对立统一规律

对立统一规律是自然界、人类社会和人类思维发展的根本规律,是辩证法的实质。它是一个含义极其深刻、确切的完整学说。完整地准确地理解对立统一规律的内容,对于掌握和运用唯物辩证法有着重要的意义。 六十年代初期,在我国哲学界正讨论怎样理解和表述对立统一规律时,某些理论“权成”以裁判官的架势就此问题做了结论,宣称:“一分为二”是准确地、生动地、通俗地表述了对立统一规律;“合二而一”是“彻头彻尾的形而上学观点”,是宣扬“阶级调和”的。后来,林彪、“四人帮”出于他们的反革命需要,又利用和引伸了这个结论,把“一分为二”歪曲为就是“斗”,把“合二而一”说成就是“合”,并以此作为他们制造和推行极“左”路线的理论依据。从而给党和国家带为了一场大灾难。

论道德的层次性

道德是社会意识的基本形式之一。弄清它的层次性,对于深刻把握道德的本质和特征,完整认识道德的产生过程和发展规律,科学运用道德手段,充分发挥道德的社会作用,既具有深刻的理论意义,又具有重大的实践意义。道德是人们在社会生活实践中形成的对人们的行为有指导、规范作用或重要影响的心理过程、行为规则以及关于道德问题的思想观点和理论体系。它是社会道德关系的反映,包括道德心理、道德规范和道德哲学。

全面准确地表述辩证唯物主义的真理观

传统的马克思主义哲学原理教课书,在论述辩证唯物主义真理观时,都特别强调指出:“真理是客观的”,“凡是真理都是客观的。”(《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》中国人民大学出版社第226页)把主观真理或真理的主观性摈弃在辩证唯物主义真理观之外。笔者认为只讲客观真理,不讲主观真理是不能完整全面准确地表述辩证唯物主义真理观的。