“江村唱和”“广陵唱和”与清初江南词坛稼轩风的演进

康熙四年发生的"江村唱和",促进了稼轩风在江南词坛的兴起和传播,是江南词坛词风由婉约转向豪放的一次标志性唱和活动。康熙五年发生的"广陵唱和",推动稼轩风逐渐成为江南词坛乃至清初词坛创作的主流。"江村唱和"与"广陵唱和"分别调寄《满江红》《念奴娇》,是由唱和所抒发的情感性质决定的,也与词调及韵脚具有的抒情特征密切相关。从"江村唱和"到"广陵唱和",清晰地反映了江南词坛稼轩风的流变轨迹,在清初稼轩风演进过程中,具有重要的价值与认识意义。

翻转课堂与高校古代文学教学改革的探索与实践

翻转课堂作为一种新的教学模式,教师和学生的角色发生了重要的转变,强调学生在教学中的中心地位和团队协作精神,促进学生深度学习。古代文学教学引进翻转教学模式是当下古代文学课程改革的迫切需要,也是古代文学课程培养目标的现实要求。教改的实践表明,引入翻转模式进入古代文学课堂,极大地激发了学生的学习自主性,具有多方面的积极效果,但也存在一些局限和需要克服的问题。推进古代文学课程改革,要循序渐进,也要借用慕课资源,还要合理设计课前、课中学习的每一个环节。教师需要转变观念,学校、学院、学科在政策、课程体系的安排上要给予充分的支持。

北大歌谣征集运动的回顾与反思

1918年兴起的北大歌谣征集运动,是在五四启蒙运动的背景下发生的,在中国学术史上具有重要的意义和认识价值。论文以《歌谣》周刊为主要依据,结合其他文献,对歌谣征集运动的过程进行了系统的梳理,依据歌谣征集运动演变的特征将其分为四个阶段,对每个阶段中相关采集、整理与研究的有关问题进行了深入的探讨。在此基础上,评估了歌谣征集运动取得的成绩,反思了其足资借鉴的经验和教训。

纳兰词论与清初词坛

纳兰成德的词论反映了崛起中的饮水词派的词学追求,具有极强的现实针对性,主要表现在四个方面:一、推尊词体,缘于清初词体不尊;二、注重比兴寄托,缘于清初词作因缺乏比兴而导致的寡淡乏味;三、以性情为本,反对逞才使学,缘于阳羡词派、浙西词派因使气逞才而导致率直与晦涩的流弊;四、主张转益多师,反对模拟因袭,缘于词坛宗唐、宗宋各执一端的倾向。它集中反映了饮水词派对17世纪70年代词学创作现状的反思,代表着词学发展的正确方向,具有重要的理论价值和认识意义。

毛泽东与“新民歌运动”始末

"新民歌运动"是1958年以毛泽东倡导为起点,进而发展成为席卷全国的声势浩大的群众运动。毛泽东对新民歌选本《红旗歌谣》的批评是"新民歌运动"的转折点,1959年3月郑州会议上的谈话则预示着"新民歌运动"的落幕。毛泽东早年在北大的经历,革命生涯中关于民歌运动的实践,以及关于新诗建设问题的思考是"新民歌运动"得以发生的重要前提,而毛泽东对新诗建设问题思考地不断深化则是新民歌运动落幕的关键。

清初词坛“广陵唱和”论略

清初广陵词坛,王士禛主持风雅,唱和频繁,促进了词创作风气的形成,具有丰富的词学内涵和词学史意义。其中艳词唱和主要表现为对传统花草词风的宗奉;怀古词唱和则在继承传统的同时,更展示了新变的趋向。唱和的词调多以小令为主,长调亦经常被采用,邹祗谟、陈维崧对长调的大量采用具有风向标的作用。王士禛对非主流的豪放词风持有很通融的态度,以他为领袖的"广陵唱和",培养出了豪放词风的代表人物陈维崧,于清初豪放词风的形成意义重大。唱和采用的一调多阕样式体现了词的娱乐功能的回归,并对后世咏物词创作产生了一定的影响。

望社创建时间及其文化意蕴

今人论著中都认为望社创建时间为顺治四年(1647),但根据不明。本文据海内孤本文献《西轩纪年集》、望社刊刻的诗集《淮安诗城》、吴玉?的《山阳志遗》、山阳地方诗歌总集《山阳诗征》等可靠文献提供的线索,推证望社创建时间至迟在1647年的秋天。

基于文本挖掘的建筑施工坍塌事故成因网络分析

为查清建筑施工坍塌事故发生的特征,达到预防建筑施工坍塌事故和缓减事故伤害的目的。利用Python爬取安全管理网坍塌事故模块中2013—2021年200份建筑施工坍塌事故调查报告,并借助文本挖掘方法对调查报告进行分词处理、成因选择后,得到32个事故成因高频关键词。基于社会网络中心性分析、核心边缘分析、成因集合分析和凝聚子群分析,结合事故致因理论,划分事故成因,并利用事故成因网络图进行可视化。研究结果表明:(1)安全管理不到位,违反施工方案等7个核心成因具有地位高、联动强、路径短三大特征;(2)个别核心成因的个体网络中心度与度中心度相差较大;(3)存在违章作业,应急防范难以落实,承发包违规,模板失稳4类问题。

略论曹贞吉的词风

曹贞吉在清初词坛,既不属于宗奉苏辛词风的阳羡派,又不属于标举纯雅的浙西派,也不属于独抒性灵的饮水词派。但其《珂雪词》却是四库全书所收录的唯一词集。《珂雪词》为何独得四库馆臣的青睐?本文从曹贞吉的词学追求、《珂雪词》的艺术特征这角度试作探讨。

京师词坛“赠柳词唱和”与清初稼轩风

康熙九年,京师词坛上演了"赠柳词唱和",此为"秋水轩唱和"之前的一次重要的稼轩风词学唱和活动。它是在江南词坛稼轩风唱和的影响下发生的,标志着京师词坛对稼轩风接受的扩大和深化,是"秋水轩唱和"能够发生的重要前提,表明清初稼轩风运动的方向是江南→京师,在清初稼轩风演变过程中具有重要的地位和价值。

复杂心理下的诉求与引导:“双减”政策家长感知研究

家长是教育的重要利益相关者,家长的参与和支持是“双减”政策落地的关键一环。本研究采取Python爬虫技术抓取“家长帮”论坛中的讨论内容,利用扎根理论对其进行逐级编码,提炼相关范畴并建立隶属关系,从作业减负和校外培训减负两个方面探究“双减”政策效能家长感知路径。研究发现:对于作业减负家长存在复杂的矛盾心理,导致新老问题交织,并基于不同价值判断采取积极或消极的作业干预策略;对于校外培训减负,家长观念迥然但各具清晰的“故事线”。为了联合家长力量促进“双减”政策效能发挥,需要构建平等沟通平台,倾听家长心声,纾解教育困扰;构筑家长共同体,实现教育主体之间制衡,提升家长教育参与质量;多措并举,提升学校教育水平,重塑家长信任。

刘半农先生与歌谣学

刘半农(1891—1934),原名刘寿彭,后改名复。初字半侬,后改半农,号曲庵,笔名寒星、范奴冬等,世以字行,江苏江阴人。他天赋聪慧,3岁会唱儿歌,4岁识字,6岁能做诗,11岁进小学读书,勤奋好学,学习成绩常常名列前茅,特别是国文和英语成绩好,11岁以第一名成绩考入常州府中学。1911年辛亥革命爆发,刘半农因故失学回家,北上清江参加革命军,数月后因不满军队的混乱而返家。

2021纪念唐圭璋先生120周年诞辰暨词学国际学术研讨会综述

2021年11月6日至7日,“纪念唐圭璋先生120周年诞辰暨词学国际学术研讨会”在南京师范大学随园校区隆重举行。本次会议由中国韵文学会和南京师范大学联合主办,南京师范大学文学院承办。来自中国、美国、日本等地高校及科研机构的近百位学者参加了研讨。由于疫情防控需要,会议以线上与线下相结合的方式开展,学者们跨越空间的限制真诚对话,奉献了一场精彩的视听盛宴。

王夫之对明诗史的建构

王夫之通过《明诗评选》《夕堂永日绪论》建构出别具一格的明诗史。这一明诗史由“雅”“俗”两条脉络交叉演进,整体呈螺旋式下降的态势。“俗诗史”“雅诗史”分具不同特征:前者不断扩展,循环往复;后者总体在衰落,靠“天才”推动发展。较之中年时期,王夫之暮年的诗歌史视野有所拓展,儒家义理观得到强化,诗教意识更加明显。他以明代庙堂文化为基础,借助建构明诗史,来全面总结诗歌史,争夺风雅正统和“兴文明之治”。

《三国演义》“武乡侯骂死王朗”情节新论

《三国演义》中“武乡侯骂死王朗”的情节,反映出明清小说中皇权的规训及其非理性特征。这种反智的规训是明清小说所代表的民间意识形态在中国前现代化阶段的一种转变,它表明专制皇权的存在缺乏法理与逻辑的合理性,无法有效应对逻辑缺失带来的挑战,权力只能通过政治高压和反智的道德训诫来掩盖其脆弱的实质。

稼轩风唱和与清初词风、词学中心变迁

清初词坛,云间、嘉善、杭州、苏州、常州、扬州先后崛起为词学重镇。以它们为主要构成的江南地区是清初的词学中心,传统上作为词学中心的京师词坛却处于边缘地带。这种格局在康熙七年(1668)之后发生变化,词学中心由江南地区逐渐向京师地区转移。促成这种变化的主要原因是陈维崧、龚鼎孶发起的稼轩风唱和活动。刚刚从江南词坛唱和中成长起来的陈维崧,在康熙六年(1667)北上京师,在京师与龚鼎孶等词人之间展开频繁的唱和活动,促进了悲慨激宕的稼轩风在京师的播扬,成为联系江南词坛和京师词坛的重要纽带,其后京师词坛相继发生大规模的稼轩风唱和,正是这些唱和活动的展开,标志着京师成为词学活动的中心。

浙西称派与“拟补题唱和”

对于《词综》的编撰、《浙西六家词》的刊刻、"拟补题唱和"的发生与浙西称派之间所存在的关系,本文认为,康熙十二年,朱彝尊舍馆京师宣武门编辑《词综》是浙派形成的重要起点,康熙十七年,《词综》的编撰竣工标志着浙派正式形成。《浙西六家词》的刊刻成书是在编撰《词综》的影响下发生的,只是浙派部分成员作品的结集,成书有一定的偶然性,它既无尊体意识、也未提出词学主张,不具备一部词选的功能,不能作为浙派树帜的标志。《乐府补题》集中体现了浙派醇雅的词学追求,"拟补题唱和"正是在浙派词学追求影响下发生的,主要是词学内部因素运动的结果,不能简单地将"拟补题唱和"与浙派后期脱离现实的咏物词风等同起来,也不能一般性地将"拟补题唱和"看作是浙派形成的标志。

《今词初集》与饮水词派

清初综合性词选的编篡往往和词学流派的形成存在着对应关系。围绕着《今词初集》的编撰,在纳兰性德、顾贞观的周围形成了一个饮水词人群体。《今词初集》的编纂是饮水词人群体集体意志的体现,它既有明确的尊体意识,又提出了鲜明的理论主张,在选阵上更有着强烈的流派意识,是一部选派型词选,它的编纂刻行是饮水词派树帜词坛的重要标志。