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古琴曲之音乐符号学分析——以吴兆基演奏版《良宵引》为例
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作者 葛雅琳 黄汉华 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第2期125-130,共6页
古琴是一种有机综合了音乐、文学、美术、环境艺术等艺术形式的综合艺术,其形成了一个由多个符号系统环环相扣、互渗互阐的综合符号系统。在符号学和互文性理论的视野下,借鉴芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的音乐符号学分析理论,将其... 古琴是一种有机综合了音乐、文学、美术、环境艺术等艺术形式的综合艺术,其形成了一个由多个符号系统环环相扣、互渗互阐的综合符号系统。在符号学和互文性理论的视野下,借鉴芬兰符号学家埃罗·塔拉斯蒂的音乐符号学分析理论,将其中的“同位素分析法”和“模态分析法”结合起来用以分析古琴曲《良宵引》,对隐藏在该琴曲中的深层信息及表意模式进行了探究和解读,并分析及阐释了该曲的艺术内涵。 展开更多
关键词 古琴 音乐符号学 同位素分析法 模态分析法 吴兆基 《良宵引》
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音乐欣赏中的感性思维和理性思维 被引量:6
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作者 葛雅琳 黄汉华 《艺术探索》 2007年第6期72-73,共2页
本文通过对音乐欣赏中的感性和理性因素的理论分析,详细阐述了感性思维与理性思维在音乐欣赏中的特点和作用。并指出感性思维与理性思维在不同的音乐审美中发挥着各自不同的作用,人们在音乐欣赏中适当的运用这两种思维将可以获得多元而... 本文通过对音乐欣赏中的感性和理性因素的理论分析,详细阐述了感性思维与理性思维在音乐欣赏中的特点和作用。并指出感性思维与理性思维在不同的音乐审美中发挥着各自不同的作用,人们在音乐欣赏中适当的运用这两种思维将可以获得多元而丰富多彩的审美享受。 展开更多
关键词 音乐欣赏 音乐欣赏的感性思维与理性思维 音乐欣赏的方式
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中国音乐符号学研究30年(1985-2015) 被引量:2
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作者 葛雅琳 《当代音乐》 2017年第2期15-22,共8页
音乐符号学旨在研究涉及到现实音乐生活中,包括当前研究者和听众在内的所有复杂的符号活动及现象。国内真正成规模的现当代符号学研究始于20世纪80年代,音乐美学泰斗于润洋先生在1985年发表于《音乐研究》的一篇长文《符号、语义理论与... 音乐符号学旨在研究涉及到现实音乐生活中,包括当前研究者和听众在内的所有复杂的符号活动及现象。国内真正成规模的现当代符号学研究始于20世纪80年代,音乐美学泰斗于润洋先生在1985年发表于《音乐研究》的一篇长文《符号、语义理论与现代音乐美学》则开启了中国音乐符号学研究之门。本文回顾了1985年至2015年30年间中国音乐符号学的研究进展,对其中重要文章进行了简介和评论,指出我国音乐符号学研究的优势及存在问题,并强调了跨学科及跨文化研究对中国音乐符号学研究的重要性。 展开更多
关键词 中国音乐符号学 跨学科 跨文化
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21世纪之交中国大众音乐“媚俗”“恶俗”现象 被引量:2
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作者 葛雅琳 《民族音乐》 2014年第1期17-18,共2页
在21世纪之交,市场经济环境伴随网络时代的来临,带给音乐的是一个全新的、充满挑战的,甚至是混乱的发展环境。音乐的新时代来临了,它是一个这样的时代:艺术不再高雅,而是走向大众——只要你有能力支付money,人人都可以享受艺术... 在21世纪之交,市场经济环境伴随网络时代的来临,带给音乐的是一个全新的、充满挑战的,甚至是混乱的发展环境。音乐的新时代来临了,它是一个这样的时代:艺术不再高雅,而是走向大众——只要你有能力支付money,人人都可以享受艺术,既包括欣赏作品, 展开更多
关键词 大众音乐 21世纪 市场经济环境 恶俗 媚俗 中国 网络时代 艺术
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古琴艺术的符号化审美特征探究
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作者 葛雅琳 黄汉华 《交响(西安音乐学院学报)》 2022年第3期45-52,共8页
在中国古代音乐史、文化史中,古琴不仅是一种造型优美、音色悦耳的乐器,更是一种独特的象征符号,深受中国统治阶层的尊崇。古琴艺术的符号化具有整体化和系统化的特点。整体化是指古琴艺术的符号学特征,使其整体与其它中国民族器乐区别... 在中国古代音乐史、文化史中,古琴不仅是一种造型优美、音色悦耳的乐器,更是一种独特的象征符号,深受中国统治阶层的尊崇。古琴艺术的符号化具有整体化和系统化的特点。整体化是指古琴艺术的符号学特征,使其整体与其它中国民族器乐区别开来,独特性强、识别度高。系统化是指古琴艺术的符号化覆盖了选材、起源、形制、命名、琴人群体、音响效果、作品及相关艺术实践等各个方面,有机地形成了一个较完善的符号体系。中国近现代的琴学研究围绕着琴史、古琴美学、演奏、打谱、琴曲分析等主题不断深入,并广泛吸收跨学科的研究方法,现已逐渐呈现出多元化的研究趋势,可谓是硕果累累。但从符号学角度对古琴艺术进行研究的成果较少,古琴艺术的符号学研究空间巨大,有待我们进一步探索。 展开更多
关键词 古琴艺术 审美 符号 符号化
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“前沿与对话——全国中青年音乐理论家论坛”综述
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作者 葛雅琳 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2013年第4期56-62,共7页
为加强不同音乐理论学科间的对话与交流,促进音乐理论研究的整体发展,2012年11月30日至12月1日,华南师范大学音乐学院与中国音乐美学学会、中国音乐史学会、西方音乐学会联合举办,华南师范大学音乐学院承办的“前言与对话——中青... 为加强不同音乐理论学科间的对话与交流,促进音乐理论研究的整体发展,2012年11月30日至12月1日,华南师范大学音乐学院与中国音乐美学学会、中国音乐史学会、西方音乐学会联合举办,华南师范大学音乐学院承办的“前言与对话——中青年音乐理论家论坛”在广州隆重召开。来自全国各大音乐学院、艺术学院以及一些知名师范大学音乐院系的50余位中青年音乐理论家共聚一堂,就音乐美学、音乐符号学、作曲技术理论、中国音乐史学、 展开更多
关键词 音乐理论家 中青年 对话 中国音乐史学会 论坛 华南师范大学 中国音乐美学 综述
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从音乐实践三环节简论“物”、“心”“身”、“音”四要素在音乐符号行为链条中的转化
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作者 葛雅琳 《黄河之声》 2013年第11期92-93,共2页
本文尝试在黄汉华教授提出的音乐符号行为链条:"物"—"心"—"身"—"音"—"心"—"身"—"音"—"身"—"心"—"物"的基础上,探讨&qu... 本文尝试在黄汉华教授提出的音乐符号行为链条:"物"—"心"—"身"—"音"—"心"—"身"—"音"—"身"—"心"—"物"的基础上,探讨"物"、"心"、"身"、"音"四要素在音乐实践中的音乐创作、音乐表演、音乐欣赏三个环节中的转化关系及其内涵在链条中发生的变化。 展开更多
关键词 音乐符号行为链条 “物”“心”“身”“音”
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铁路无线寻呼叫班系统
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作者 葛雅琳 《铁道通信信号》 1997年第9期8-9,共2页
铁路无线寻呼叫班系统北京泰戈电子公司*铁路无线漫游寻呼网是一个覆盖面广、分布均匀、技术性高、可拓展性强的寻呼网络系统,它可为机务叫班提供可靠快捷的信息传递。无线寻呼叫班系统是通过寻呼台,将叫班信息发送给带有BP机的机... 铁路无线寻呼叫班系统北京泰戈电子公司*铁路无线漫游寻呼网是一个覆盖面广、分布均匀、技术性高、可拓展性强的寻呼网络系统,它可为机务叫班提供可靠快捷的信息传递。无线寻呼叫班系统是通过寻呼台,将叫班信息发送给带有BP机的机务乘务员,由此来完成叫班工作,并由... 展开更多
关键词 铁路通信 无线通信 无线寻呼 叫班系统
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音乐符号学论坛暨2019年中国音乐美学学会专题笔会综述
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作者 葛雅琳 《人民音乐》 北大核心 2020年第3期68-69,共2页
为了更好地促进我国音乐学学界与国际音乐学界的交流,分享中国与北欧音乐符号学的研究方法与理论体系,增加对中外音乐符号学发展现状的了解。2019年10月25日,由中国音乐美学学会与华南师范大学音乐学院共同举办的音乐符号学论坛暨2019... 为了更好地促进我国音乐学学界与国际音乐学界的交流,分享中国与北欧音乐符号学的研究方法与理论体系,增加对中外音乐符号学发展现状的了解。2019年10月25日,由中国音乐美学学会与华南师范大学音乐学院共同举办的音乐符号学论坛暨2019年中国音乐美学学会专题笔会在华南师范大学音乐学院举行。本次论坛的主题是"符号学理论、方法对音乐学研究的意义"。 展开更多
关键词 华南师范大学 中国音乐美学 音乐符号学 符号学理论 音乐学研究 音乐学界 音乐学院 论坛
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音乐意义研究新视角——评埃罗·塔拉斯蒂《音乐符号学理论》
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作者 葛雅琳 《人民音乐》 北大核心 2020年第7期92-95,共4页
古人有云:"言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"(《毛诗序》)当代人们亦常言,"语言的尽头便是音乐的开始"。这些说的正是音乐可以言说语言无法言说之物的能力。然而音... 古人有云:"言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"(《毛诗序》)当代人们亦常言,"语言的尽头便是音乐的开始"。这些说的正是音乐可以言说语言无法言说之物的能力。然而音乐学家的工作却是反其道而行之,欲将似乎是不可言说的音乐,用语言表述出来。即如塔拉斯蒂所说的"在承认语言不能描述音乐某些方面的同时,我们可以言说音乐的某种真实"(1)。 展开更多
关键词 音乐学家 音乐符号学 《毛诗序》 言说音乐 塔拉斯 语言表述 音乐意义 反其道而行之
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