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略论文化环境 被引量:3
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作者 董丁诚 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 1986年第4期25-29,共5页
开展文化战略的研究,方方面面,千头万绪,就中我以为文化环境的改善是一个更为迫切的实际问题,值得我们给予更多的关注。所谓文化环境,简言之即文化发展的物质基础及其他客观条件。打个比方,文化是花草树木,那么文化环境就是气候和土壤... 开展文化战略的研究,方方面面,千头万绪,就中我以为文化环境的改善是一个更为迫切的实际问题,值得我们给予更多的关注。所谓文化环境,简言之即文化发展的物质基础及其他客观条件。打个比方,文化是花草树木,那么文化环境就是气候和土壤。在一般情况下,气候和土壤对于花草树木的生长来说是具有决定作用的,同样,文化环境对于文化的发展也是至关重要的。马克思。 展开更多
关键词 文化环境 文化生活 文化圈 文化素质 马克思 陕西 土壤 决定作用 恩格斯 文化传统
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左右相瞰适度为美——从皎然《诗式》“气高而不怒”说起 被引量:2
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作者 董丁诚 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 1983年第4期44-48,共5页
关于皎然《诗式》,敏泽同志在他的《中国文学理论批评史》里指出:“是一部总结、概括了前人的艺术经验(主要是以抒情写景见长的王、孟诗派的艺术经验)、并有自己独到见解的诗歌理论专著,它的某些论述艺术规律、特点的见解,完全是可以为... 关于皎然《诗式》,敏泽同志在他的《中国文学理论批评史》里指出:“是一部总结、概括了前人的艺术经验(主要是以抒情写景见长的王、孟诗派的艺术经验)、并有自己独到见解的诗歌理论专著,它的某些论述艺术规律、特点的见解,完全是可以为我们批判继承的。”这种评价基本上是确当的。但是,他在具体论到皎然的佛家出世思想时,却找出《诗式》“气高而不怒”一语作为佐证,并分析说:(皎然)认为文学作品“气高”而不应失于“怒” 展开更多
关键词 皎然 诗式 艺术经验 批判继承 诗歌 文学作品 适度 文学理论批评史 艺术规律 艺术问题
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马健翎的现实主义戏剧观 被引量:1
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作者 董丁诚 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 1981年第2期51-56,共6页
四十年代在延安,马健翎的戏剧创作获得成功,产生了很大影响,许多人都向他请教,报纸也约请他写介绍经验的文章。这时,他发现自己有一个“很大的缺点”——“我缺乏总结与条理的说明能力,我不会写文章。”这是自谦,也是实话。和他的大量... 四十年代在延安,马健翎的戏剧创作获得成功,产生了很大影响,许多人都向他请教,报纸也约请他写介绍经验的文章。这时,他发现自己有一个“很大的缺点”——“我缺乏总结与条理的说明能力,我不会写文章。”这是自谦,也是实话。和他的大量戏剧作品相比, 展开更多
关键词 现实主义 戏剧创作 戏剧观 四十年代 戏剧作品 戏剧探索 戏曲形式 剧团 观众 现实生活
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古代文论研究的崛兴——为庆祝建国三十五周年而作
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作者 董丁诚 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第3期11-17,共7页
有文学便有文论。文论与文学的发生、发展几乎是同步的。一部中国文学史和一部中国文学理论批评史,犹如火车之双轨,自先秦而下,横贯今古,已有将近三千年的历史。而把中国古代文论当作一门独立的文艺学科来研究,起步却是很晚的,如果以192... 有文学便有文论。文论与文学的发生、发展几乎是同步的。一部中国文学史和一部中国文学理论批评史,犹如火车之双轨,自先秦而下,横贯今古,已有将近三千年的历史。而把中国古代文论当作一门独立的文艺学科来研究,起步却是很晚的,如果以1927年陈中凡先生写的第一部《中国文学批评史》作为标志,不过半个多世纪罢了。继陈著之后,三十年代和四十年代,陆续出现了郭绍虞、罗根泽、朱东润、方孝岳。 展开更多
关键词 中国古代文论 中国文学批评史 文心雕龙 文学理论批评史 中国文学史 三十年代 四十年代 郭绍虞 朱东润 六十年代
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吴德艺术传记读后
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作者 董丁诚 《当代戏剧》 北大核心 2000年第3期40-41,共2页
关键词 吴德 传记 艺术 手稿 沉思 感触
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校园文化与人才成长
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作者 董丁诚 《情报科研学报》 1993年第2期49-50,共2页
注重办学的开放性、包容性和多科互补的综合性.是我们西北大学的一个特色.我们在教育活动中,注意把主课堂和第二课堂结合起来,把专业课学习和广泛的文化渗透结合起来。我们一向重视和文化艺术界,学术界的联络、交往,使校园文化生... 注重办学的开放性、包容性和多科互补的综合性.是我们西北大学的一个特色.我们在教育活动中,注意把主课堂和第二课堂结合起来,把专业课学习和广泛的文化渗透结合起来。我们一向重视和文化艺术界,学术界的联络、交往,使校园文化生活丰富多采。 展开更多
关键词 校园文化 人才培养 大学 文化活动
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对极左路线要反复清算
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作者 董丁诚 同向荣 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 1979年第3期4-6,共3页
《西游记》中“孙悟空三打白骨精”的故事给我们以多方面的启示,其中一点就是对害人的东西要有反复清除、一打到底的精神。白骨精一变、再变、三变,千方百计总想吃人肉,孙悟空则针锋相对,一打、再打、三打,直至彻底消灭这个妖怪。按说... 《西游记》中“孙悟空三打白骨精”的故事给我们以多方面的启示,其中一点就是对害人的东西要有反复清除、一打到底的精神。白骨精一变、再变、三变,千方百计总想吃人肉,孙悟空则针锋相对,一打、再打、三打,直至彻底消灭这个妖怪。按说孙大圣的本领够高强的了,但还不能一举成功,还得经过“三打”,也就是多次较量,才有个分晓,可见降妖除害,绝不是轻而易举的。 展开更多
关键词 极左思潮 四人帮 极左路线 孙悟空 林彪 西游记 清算 针锋相对 机会主义路线 正确路线
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