相对独立地研究恩格斯的哲学思想——“恩格斯与现时代”哲学讨论会述评

由中国马克思主义哲学史学会、中共广东省委党校、南京大学马列主义研究中心、南京市社科联等18个单位联合发起的“恩格斯与现时代”哲学讨论会,1991年3月29日至4月2日在深圳市教育学院隆重召开.这次讨论会是为纪念恩格斯诞辰170周年而举行的。

中国的住宅产业将进入理性化发展时期

一、细分需求，以销定产细分需求，以销定产的实质，是从实际的需求出发，以现实的购买力为基础，摒弃主观主义，遵循客观规律；充分细致调查了解，分析研究市场需求，从感性认识上升到理性思维。住房，是每一个人、每一个家庭的生活必需品。在新的住房制度条件下，每一个...

论世界走向中国和中国走向世界——对中国社会主义革命建设道路的哲学思考

狄德罗在某个地方曾感叹过:“人们谈论得最多的东西,每每注定是人们知道得很少的东西。”随着我国社会主义改革的深入和实践中出现的新问题,马克思的世界历史理论引起了人们极大的兴趣,发表了不少有价值的论文。然而不能否认的是,我国理论界往往仅从一般与个别的关系这个角度去看待世界历史与中国发展的关系,没有看到中国道路的特殊性也是世界历史总体的一个特殊规定。

一部填补马克思思想研究空白的论集

马克思的晚年在理论上是个谜。许多研究者对他在这一时期没有著述感到困惑不解。马克思的反对者一般认为,青年时期是马克思一生理论创作的高峰,到了晚年,他那曾经汹涌澎湃的思想海洋已日渐干涸,所以,马克思不得不退出理论舞台。例如胡克、弗洛姆都持这种看法。而马克思的学生、战友及其后继者则用健康原因来解释马克思晚年理论上的这一现象。例如梅林就是这样。

马克思论西方对东方的入侵与中国的社会主义选择

马克思在讲到西方资本主义对东方的入侵时曾先后得出这种入侵充当了“历史的不自觉的工具”和“不是使当地人民前进，而是使当地人民后退”两种截然栩反的结论．本文联系前后不同的背景，认为当东方世界因西方的入侵而被纳入资本主义的世界体系后，一方面加速了自然经济的解体过程，同时，这种解体的革命作用又受到了局限．

敢于发现 善于创新——读林子力《论新型等价交换》

社会主义国家的经济改革，无论是当前的中国经济改革、苏联经济改革，还是先前的波兰经济改革、南斯拉夫经济改革，一个实质性的问题是将非商品经济改为商品经济。 作出这种改变，首先是实践强制的结果。人们亲眼看到，不搞商品经济，社会主义生产力就得不到发展，社会主义经济就萧条、发生危机；搞了商品经济，社会主义生产力就大幅度提高，社会主义经济就繁荣，盎然生机。利弊昭然若揭，变非商品经济为商品经济成了社会主义历史发展的必然选择。

马克思“世界历史”思想及其在当代中国的意义

要深化对马克思"世界历史"思想的认识,就不能停留在对其各个部分的研究上,而必须予以总体的把握,本文就此作一初步探索. 一、马克思"世界历史"思想的理论来源在资本主义诞生之前,亚里斯多德已叙述过国家的不同形式和社会一定阶段之间的联系,以及这些发展阶段和某一民族生活条件之间变化的联系。