论高等师范油画教学改革

本文通过论述高等师范油画教学的历史和现状,指出了高等师范院校油画教学需要在以下几个方面进行改革:更新观念;采用多模式教学方式进行油画教学;加强油画实践教学;在油画教学中加强学生综合能力的培养。

连接心灵和自然的曲线——蒙克作品形式要素分析

本文通过追溯蒙克作品风格的艺术史地位,并对其作品风格中关键的形式要素——曲线的表现加以具体、深入分析,以说明曲线是蒙克作品风格确立的重要的形式要素。最后阐述了导致蒙克选择曲线这种形式要素原由。

唐代敦煌莫高窟的壁画艺术

敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹。通过考察 ,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果。本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点 ,表现技法和制做特点。

临摹与油画教学

临摹在油画教学中具有特殊的地位和作用 ,它不仅是借鉴前人技法的主要途径 ,也是将自然的真实转化的艺术形象的重要手段。临摹可以极大地提高油画的课堂教学效果 ,使复杂的油画教学过程变得简单易懂、快捷。把临摹运用于油画教学 ,必须与学生的写生训练结合起来 ,同时要注意对不同作品风格的区分与把握。充分发挥老师在临摹中的指导作用。

论绘画教学中的智力因素与非智力因素

智力因素在绘画学习中主要体现为学生对绘画的认知能力;非智力因素则是指引导学生绘画学习的一种内驱力。在绘画教学中,智力因素和非智力因素相互制约、彼此促进,教师不仅要注重学生观察、记忆、思维、想象和注意等智力因素的开发,更要关注兴趣、情感、信心、意志等非智力因素的开发。培养学生绘画智力因素和非智力因素的协调发展,可以提高学生的绘画水平和美育综合素质。

既造“物”又造“我”——谈作品与艺术家的关系

古往今来,中外的许多艺术大师都以其独特完美的艺术作品而闻名于世,实际上艺术家在创作这些作品的同时也造就了自己。艺术创作是艺术家审视内心世界、探求与思索外在世界的创造过程,更是艺术家心灵的写照与内心情感的剖白。艺术创作促使我们将所要表现的内容题材与所需的形式法则加以整合,使之最终形成独具特色的,并具有个性风格的艺术作品。这个过程使我们自己不断得以熔炼和完善,最终蜕变成一个成熟的艺术家。

既造"物"又造"我"——谈作品与艺术家的关系

古往中外的许多艺术大师都是以其独特完美艺术作品而文明于世。实际上艺术家在创作这些作品的同时也造就了自己。创作是艺术家审视内心世界、探求与思索的过程。是艺术家心灵的写照、内心情感的剖白。创作促使我们将所要表现的内容题材与所需的形式法则加以艺术提炼和升华,使之最终形成独具特色的、个性风格化的艺术作品。这个过程使我们自己不断得以熔炼,最终蜕变成一个成熟的艺术家,并不断完善着自我。

体育赞助赢回的营销补救策略研究

体育组织在开发、利用和管理体育赞助时面临着极大的困难,而流失赞助商的赢回管理却是当下学界的研究空白领域之一。把关系投资、价格促销和长期合同这三种被市场普遍采用的营销策略引入研究。理论上分析了从体育赞助失败及体育组织赢回策略实施,到赞助商承诺,再到赞助商忠诚模式的演变过程。研究表明,关系赢回和长期合同赢回不但可以弥补价格赢回的缺陷,而且是体育组织赢得真正忠诚赞助商的有效工具,并为体育组织发展与体育赞助公司的动态关系,防止赞助关系破裂和改善赞助关系提供了现实途径。

非物质文化遗产视域中的核雕传统工艺发展现状——以北方核雕为调查研究个案

核雕是以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,是中国传统民间宝贵的非物质文化遗产。2014年初次接触橄榄核雕,便被其精致的造型,清晰的纹路,甚至觉得小小的核雕上竟能如此精致而感到惊叹,便心生敬意。本文主要是通过实地调查,文献分析法与对比分析法相结合的田野调查方法,总结了核雕艺术在中国地区传统核雕的历史及发展。在了解大量资料及整理过程中,有了自己对核雕艺术的拙见,希望核雕作为一项非物质文化遗产,能够源远流长、发扬光大,也希望更多的人能融入核雕艺术中去,将非物质文化不断的传承下去。

排球运动跳发球的助跑起跳动作分析

随着排球运动的不断发展,发球技术在排球比赛中占据的位置也越来越重要,高质量的发球不仅能破坏对方的一攻,甚至可以直接得分。排球运动中的发球主要有站立式发球和跳发球两种,其中跳发球因其冲跳距离长、击球点高,力量大、球速快、旋转强已成为国际赛场上无论是男子还是女子普遍采用的进攻性发球。本文针对跳发球的助跑和起跳阶段的动作做出分析。

网球发球的技术要素分析

网球发球的过程分为三个部分:引拍、击球和随挥。三个阶段缺一不可,引拍与随挥都是高质量的击球所必须具备的。优秀的网球选手通过引拍和随挥可以发出非常优秀的发球,因为发球力量的来源并非依靠躯干和手臂产生的爆发力,还要依靠腿部动作中的膝部和屈伸。整个发球的发力过程分解为:蹬腿、转髋、转体、手臂绕肩、肘部伸展、小臂外旋、转腕、随球动作和落地脚。通过这种发力顺序,可以使发球动作合理化,达到最佳的发球效果。本文针对于每个技术环节对发球动作做出详细分析。

烟台绒绣的历史及绣制技法的田野调查

鲁绣中有一个特别的存在,其工艺精美,远销海外,是中国绣史上中西完美结合的代表,这就是烟台绒绣。绒线绣花是烟台绒绣的另一种叫法,其工艺流程为采用多种色彩的优质毛线,运用不同的针法,在网眼(钢丝)布上表现纹样图案与肖像故事等内容。距19世纪末烟台接收来自欧洲的绒绣艺术,已经有上百年的历史,作为烟台著名的非物质文化遗产,绒绣一直深受烟台人的喜欢。绒绣艺术所产出的作品典雅秀丽,风格多变、花色繁多,其凭借着其他绘画种类难以模仿与超越的艺术效果,被誉为东方的油画,并多次出口美国、日本、韩国,香港等国家和地区。本文通过实地调田野调查等方法,归纳汇总了绒绣艺术与烟台地域文化之间的历史溯源,以及绒绣在烟台地区的发展现状,在整理资料的过程中,笔者还发现了绒绣艺术与油画(笔者所学专业)的相通之处,并以油画艺术对于传统与创新的关照为切入点,对绒绣艺术未来的发展提出自己的建议和想法,希望绒绣艺术作为烟台地区一项优秀且有自己独特风格的传统手工艺品,能够在新时代的浪潮中找到新的方向,有更好的未来。

我国职业网球运动员培养环境研究

纵观世界职业网坛,我国运动员的地位偏低下,女子除了李娜等几名昙花一现的知名选手,其他均无建树,尤其是男子网球,更是经常扮演"打酱油"的尴尬角色。本文通过对我国职业网球的相关文献资料进行查阅,研究了职业网球运动员的成长环境,并找出影响其发展的不利因素,以便在世界舞台有所发展。

体育生生命意义研究

"三生教育("生命·生存·生活)中的生活教育,本质上是自由、责任和意义意志问题。"三生教育"是使学生获得幸福的重要途径,而真正一生幸福的人,必定是一个具有意义意志的人。由于我院生源,相当部分在少儿阶段,在某种意义的驱使下,自由选择竞技体育作为自己的责任,并为此经历了一段准运动员或运动员生涯。而进入大学,实际宣判了他们竞技体育意义意志的破灭。在特定时间,生命处于无意义状态。经一年学习包括"三生教育"在内,每位学生有其独特的人生哲学与应变方法,但其内在经验生命深处尚不被我们所知。而了解他们的正向情感,就能帮助他们发展正向人生再选择,找到新的生命意义,实现华丽蜕变。

计算机博弈系统在中国象棋教学中的应用

中国象棋的计算机博弈系统的研究虽然起步较晚,但发展迅速并且取得了一定的成绩。把计算机博弈系统引入中国象棋教学中,可以辅助象棋的教学,提高教学效率。本文希望在中国象棋计算机博弈系统的研发不断成熟的基础上,更好的把计算机博弈系统应用于象棋的课堂教学中,为历史悠久的中国象棋注入新的活力。

草原文化与草原题材画家的文化心理建构

清代的刘熙载说，“画如其人”就是“如其学、如其才、如其志”。也就是从画中可以见出画家的学养、才情和思想。反过来讲，一个画家只有具备了一定的学养、才情和思想，才能创作出优秀的作品。画家是绘画创作的主体，他通过对自然、社会等物象的刻画表达自我的思想情感，由于其独特的社会阅历及受时代、民族、传统文化的影响，形成了不同于他人的文化心理结构，而画作正是这种文化心理的反映。草原题材画家只有对草原文化有一个较为深入透彻的了解，成为自己文化心理建构的一部分，才能创作出更好的草原题材绘画作品。

观念与践行——中国油画本土化意识的萌芽

中西文化交流渊源留长，其中即包含彼此间大量的绘画交流。建于唐德宗建中二年（781年）的“大秦景教流行中国碑”，上面就刻有贞观九年（635年）欧洲基督教的聂斯托利派派遣传教士阿罗本（叙利亚人）等人来我国长安译经传教的事情。三年后，该传教士在长安建寺一所，称“波斯寺”，又称“大秦寺”（中国古代称罗马为“大秦国”），据传寺内悬挂从西方带来的圣像画。这是有关西方绘画作品在中国出现的较早记录。但是真正追溯近代中国绘画接受西方艺术影响的肇始，则应从16世纪30年代开始。

油画创作型写生课程的建设与改革刍议

在当前国家大力倡导建设创新型社会的大背景下,培养创新型人才成为了教育持久发展的根本动力和任务,高等美术教育不仅要重视学生在造型技巧方面的动手能力和基本功培养,还应不断培养学生的艺术个性、创新观念和审美意识。为加强学生在油画写生与创作方面的联系,丰富学生的审美情趣,使学生对日常生活充满好奇心,引导学生具备独立思考的能力及对客观事物持敏感的怀疑与批判精神,高校油画专业设置了《创作型写生》课程,本文就其教学理念和教学方法进行深入研究。