弗朗西斯·培根与卢西安·弗洛伊德:无器官的身体与知觉的身体

培根和弗洛伊德是二战后伦敦画派两位并驾齐驱的伟大画家,他们直接影响了英国的当代艺术走向。如果说19世纪的马奈使用传统透视法是十分随意的,20世纪的培根和弗洛伊德则完全舍弃了理性构图的清规戒律。现代绘画的意义在于超越具象的再现形式,古典的形象化绘画通向再现,现代的非形象化绘画则走向纯粹抽象或纯粹形象。感觉在培根的绘画中表现为形象,身体成为形象的材料。培根以一种随机的扭曲将"肉"还原到无意识之中,"肉"的绽出不再是恐怖与血腥的元素,而是德勒兹所说的"无器官的身体"的力量。弗洛伊德则以粗糙而原始的笔触描绘着一种"肉身性的总体"。培根与弗洛伊德是现代少有的室内画家,他们虽然忠实于油画的基本性质,但都舍弃了古典绘画的摹仿与叙事。这种现代绘画中的反柏拉图主义倾向并非偶然,它与当代法国思想中身体的重新在场,遥相呼应。

以介电常数为中心的自动土壤水分观测设备标定体系的探讨

文章探讨了根据FDR(频域反射法)原理进行观测的自动土壤水分观测设备的标定过程。目前投入使用的自动土壤水分观测设备,存在着重新标定困难和设备标定周期长、标定环节多、标定误差较大、人工工作量大等问题,为了改善这些问题,以提高设备标定精度和标定效率、减少人工重复性劳动,建立以介电常数为中心的标定体系模型,该体系可对标定过程中产生误差的各个环节和仪器观测数据在标定中的使用进行分析。

省级气象装备保障业务一体化系统应用进展

现代化气象探测设备种类繁多、数量庞大,传统的人工纸质化管理模式已不能满足气象装备保障的智能化管理需求。而建立气象装备保障智能信息管理系统,可实现对全省各类气象装备全寿命的跟踪,提高省气象装备库存管理的科学性和现代化水平,及省气象技术装备配置、调拨供应等技术保障体系的运转效率,同时也可以提升各类气象装备备件的实际运行效能。基于此,本文探讨了省级气象装备保障业务一体化系统的应用进展。

“景观社会”与互联网时代的手机拜物教

20世纪60年代,德波预示了景观社会的来临,手机既是景观社会的产物,又是不断生产可见性的机器,它具有把不可见性转换为可见性的能力,手机成为人感知世界的核心中介。人和手机的关系逐渐呈现出一种"拜物教"式的倒置。在互联网时代,人与手机展现出一种共生关系,即手机构成人的新"器官"。"人-机共同体"是互联网时代的特殊现象,它体现出消费社会中人与物的新型关系。人的主体性在这一全新的人机关系中被消解了。手机从马克思所说的商品拜物教到鲍德里亚的符号拜物教,再到当下的手机拜物教,可以看出,"拜物教"呈现出三个共同的特质:主客体的倒置;真实社会关系的遮蔽;主体欲望的虚构。但它们之间也有区别,本文将围绕手机拜物教与商品拜物教和符号拜物教截然不同的特质及其生成机制进行论述。

便携式自动土壤观测仪校准测试方法

针对自动土壤水分观测仪定期校准需要中断该设备正常连续观测时间以及设备送检的时间成本、运输成本和运输风险等问题,提出了一种自动土壤水分观测仪的现场校准方法。首先,分析了水分分布对铜环式自动土壤水分观测仪观测数据的影响;其次,设计了自动土壤水分观测仪在不同距离、同等水分条件下的电信号变化试验;最后,建立了自动土壤水分观测仪电场中水分分布对观测数据的影响模型,得到了水分分布与电场中心的距离和电信号变化之间的关系。结果表明,建立的模型在距离传感器外缘45 mm处,直径和高度均为10 mm的圆柱形水体的权重为0.015,能满足铜环式自动土壤水分观测仪分辨力0.02的要求,验证了便携式自动土壤水分观测仪检测方法的可行性。

论《荒原狼》中的表达机器

瑞典籍德裔作家黑塞于1927年发表了他的长篇小说《荒原狼》,这是他最受关注的文本之一。此前评论界论及《荒原狼》,一般从两次世界大战之间的政治语境入手,将主人公解读为以个人意志抵抗主流意识形态的“局外人”,而将小说的实验性文体特征视为黑塞对现代主义先锋性的探索。本文将《荒原狼》置于德勒兹与加塔利的理论透镜之下,解析黑塞在《荒原狼》中所实验的文学表达形式及其效果。本文认为《荒原狼》中存在着一部德勒兹与加塔利所说的“表达机器”,“序言”“论文”与“自传”这三种表达形式相互连接、相互协作,共同构成了小说内部的共振。这部内置于《荒原狼》的表达机器既显现了精神分裂患者无意识的运动轨迹,无意识的自动生产又构成了这部表达机器的内在动力。