默想两则

(耶稣)就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了(约20:20)。 耶稣在复活的当天晚上,就来到门徒中间。那么,何以证明面前站着的是从死里复活的主呢?首先,必须证明他死过。于是,耶稣就将手和肋旁指给门徒看。因为这手上有致于耶稣死在十字架上的钉痕为证;肋旁有耶稣死后兵丁用抢刺入而留下的枪伤为证。

保罗的喜乐观

“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。”(林后12:10) 人追求什么,什么就成为他的喜乐,并乐在其中,由此,他的喜乐观也就形成了。 功名利禄是庸俗人的喜乐观,淫靡奢侈是龌龊人的喜乐观,事业,公德、造福人类是高尚人的喜乐观……可见,不同的人,其喜乐观也不尽相同。

小孩子

“凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”(路18:17) 有位老人说了一句颇让人百思不得其解的话:“我活了84岁,不知犯了多少错误,但是,如果我从84岁往小孩子的方向活,就不会犯错误。“小孩子想当大人,人人如此;大人想当小孩子,几乎没有。 今天,耶稣明明地对基督徒们说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的。

晨祷

“耶和华啊,我呼求你,我早晨的祷告要达到你面前。”(诗88:13) 人,每早晨都要洗脸。是因静静的夜晚使脸上轻轻地落上了一层灰尘呢?还是要以清新美观的面貌出现于人前呢?无论如何,每早晨总要洗脸。一天之际在于晨,由于晨必洗脸,洗,也谓之必要了。 不要叫别人看见你脸上的灰尘,固然是好。

没有爱心的善行

“……却没有爱,……却没有爱,……却没有爱。”(林前13:1—3) 能说万人的方言和天使的话语,能作先知讲道,明白神的奥秘和知识,又有全备的信心和能力,又能将所有的周济穷人舍身奉献……这样的人表面看似已经较完备了。

读经随感两则

出击 “我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名。”(撒上17:45) 基督徒不是完全处于一种无可奈何的被动,也不可像当年的扫罗和百姓一样面对巨人歌利亚劲敌“就惊惶,极其害怕”,忍气吞声而退缩逃跑,又美其言曰:要忍耐到底。 基督徒啊,不可自欺欺人。

真平安

“但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心。”(罗15:13) 什么是真平安?有了耶稣就有了平安,主在心里才是真平安。就如海上刮起12级台风,乌云翻滚,恶浪滔天,可是,海的深处却若无其事,照样安静,那狂飙根本无法侵袭它。诚然,内里的平安才是真平安。神愿因着我们的信,将真平安充满我们的内心。 反之,有隐患的地方(也常是内在的)。

灵想

“超过我们所求所想的。”(弗3:20) 求,是向神祈求祷告;想,想是什么?“想,冀思也:从心。”(《说文解字》)想,即用心思索、思考,是心里的希望和愿望。

心境

“是要叫我的喜乐存在你们心里。”(约15:11) 清晨,踱步在荷花池旁,望见一片片的荷叶上那晶莹的露珠,惹人喜爱。环境尚且如此,那么,个人的心境又如何呢? 你可以将这露珠看成是一滴滴的眼泪;你也可以将这露珠看成是一颗颗的珍珠……

“谁给我们把石头从墓门滚开呢?”

耶稣的身体已安放在新坟墓里了。 “过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。”若要想膏耶稣的身体,必要先进入那新坟墓里。难题就发生在这里,就是在安放主耶稣身体时,她们亲眼见“

饶恕才有理(外三篇)

“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也不饶恕你们的过犯。”(太6∶14—15) 人在世上免不了有纠纷,往往是各执其理,各不相让。若是基督徒,他会委屈地说:“上帝知道我有理,虽然没有人判断我有理。等到上帝面前去评理吧!” 到了时候,上帝怎么评理呢?上帝公理的标准是什么?

求神保守我们的心怀意念

意念,就是从心里产生的念头、想法、心意、意图、起意和主意,在人心里是不停地不断地产生意念。不难说,人做事的进程和结果要源于意念。意念一产生,便关乎着事情的结局,意念如差之毫厘,就关乎到事情的谬以千里,因此一念之差关系重大。

“三新”——使人有所得的聚会

教会事工中,讲台供应是非常重要的一个方面。在今日教会中,神给做传道的人们的托付是重大的,一切神的工人都不能轻忽这一托付。但是我们也要指出,有些教会对聚会敬拜及讲道并没有足够的重视。临时应付,仓促上台的情形很多,这是对信徒极大的亏欠。今天,事务多是免不了的,但传道人应该分清主次,抓作中心,致力于牧养及传道的圣工,让教会能正常复兴。以下发表的两篇文章在这方面值得我们思考。

望子成什么“龙”

小时候,我想学拉胡琴,爸爸就买了一把。可是,爷爷却说：＂人家拉胡琴（在戏园子里）都挣钱,你拉胡琴还得花钱。＂那时我就纳闷,难道学拉胡琴就是为了挣钱吗？无独有偶,改革开放以来,许多经济条件具备的人家,花重金买钢琴,请家教,要求孩子每天练琴,这无可厚非。不过,孩子们常常听到的教导却是：＂好好学,刻苦练,将来一定当一个像郎朗那样的钢琴演奏家。你知道吗？那郎朗能挣老多钱了……＂

经营决策的理论与实践

经营决策是企业经营管理的核心和基础。贯穿于企业生产经营活动的各个领域、各个环节、各个层次的始终,是现代企业管理最突出的特点。"决策行为是人类固有的行为之一,但作为一门学科的管理理论是二十世纪初才出现的。最早把决策这个概念引入管理理论的是二十世纪三十年代美国学者切斯特·巴纳德和斯特思等人所创建的社会系统理论。

摇签——不可取

使徒在主复活升天后使用这种摇签的占卜方法，选出了谁顶替叛徒犹大的使徒位分。很多信徒读到这里都会觉得奇怪，新约的基督徒们怎么能用“摇签”这个各种宗教和迷信都使用的占卜方法呢？如果使徒都能用，为什么今天基督徒又不能用呢？

谁是好人

耶稣说：“你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。”（太10：11）无论如何，好人、坏人在社会中的存在都是个事实。尽管好人也有极个别的时候干点坏事，坏人也有极个别的时候干点好事，但一般来说，对于好人和坏人，人们还是能区别的。

诚实

诚实是人真心的体现，是最美的德行。为人立品应以诚实为先，交朋友要本着诚实；行商作贾以诚信为本；对上对下、对老对幼、对内对外，以至于国际友好往来，都需要出于诚实。可以说，诚实是衡量人心的天平。