长武王东沟小流域土壤墒情影响因素与分布特征

黄土高原一个小流域内,因坡向、坡度和小地形的明显地貌分异,导致土壤墒情分布的差异,进而影响土地生产力。本文通过不同地类、不同利用下35个测点实测资料,就小流域土壤水分性质、土壤墒情分类、墒情与地类的关系,影响墒情优劣的因素、林网墒情效应等方面阐述了小流域内土壤墒情分异的某些规律性。

冬小麦产量与底墒关系分析

该文在分析大量试验资料后指出:在黄土高原南部地区,冬小麦产量与播前底墒相关性强,其相关系数在不同施肥水平下,分别为:中肥处理0.677;高肥处理0.742;单施氮处理高达0.960。因而得出的不同施肥处理下的底墒与冬小麦产量关系图,可用于冬小麦产量趋势预测及建立数学模型参考。

渭北旱塬农田水分状况与提高小麦水分利用途径的研究

通过对裸地土壤水分长期监测后得出:渭北早塬土壤水分季节性动态分为四个阶段——雨季蓄墒阶段;雨后水分上移蒸发阶段;冬季缓慢蒸发阶段;春季干湿交替阶段。土壤湿度变化明显层次为0～200cm,其中0～80cm为活跃层,80～200cm为相对稳定层。同时通过对农田冬小麦地土壤水分系统测定后得出,底墒是本区冬小麦稳产的基础条件。以冬小麦播前7、8、9、10四个月合计降雨“模拟”底墒,与冬小麦籽实产量的线性关系是:y=196.4+0.357x,相关系数r=0.7,增施肥料是增产和提高水分利用的关键措施。

渭北旱塬丰水年春玉米产量潜势及水肥效应研究

采用田间试验方法对渭北塬区春玉米进行旱作产量潜势和水肥效应定量研究,结果表明:该区丰水年份春玉米产量潜势为603.6Kg/亩,产量潜势系数为1.0,自然降水可完全满足春玉米生长需要。在此基础上所进行的人工田间供水(以提高土壤水分水平)会导致水分利用率的降低,但不会造成减产。相反,无论在何种水分条件下培肥地力,不仅可以大幅度提高春玉米产量,还能明显提高水分利用率。

春玉米不同水分处理的田间表现及水分—产量关系——模拟土柱试验

该文以不同水分处理玉米模拟土柱试验结果为根据,既定性又定量地阐述了叶面积、株高、体积及密度与土壤湿度的关系及各自的时间动态;相对生物产量、相对经济产量与无量纲土壤湿度的关系;经济产量、水分生产效率与耗水量的关系。

长武塬区六十年一遇特大旱情分析与冬小麦产量预测

通过对长武塬区气象资料的分析,认为1991年在长武塬区及其相似类型区所发生的干旱为六十年一遇的特大干旱。笔者运用“底墒—生育期降雨—产量反应型”对该区域不同立地条件下的翌年冬小麦产量进行预测,结果表明:来年小麦亩产上限为150kg,下限为100kg,较高产年减少55%～70%。

渭北旱塬春玉米生产力及其水分条件评价

田间试验表明,渭北旱塬春玉米最大生产力为8350.5kg/hm^2,需水量为442.2mm。根据自然降水总量及降水分布与春玉米、冬小麦需水量及需水规律的关系,适当扩大春玉米种植面积,不仅可增加粮食产量,而且可保持农田良性的物质、能量循环体系。

《晋魏隋唐残墨》第36号《夹注金刚经》研究

《晋魏隋唐残墨》第36号《夹注金刚经》是对鸠摩罗什译《金刚经》部分经文的注释。此件《夹注金刚经》文字精练,释义甚精,内容上与《金刚经解义》有一定的相似之处,其主旨与大乘佛教所宣扬的"性空"思想相一致。其作者身份可能是中晚唐时期某位禅宗僧人。

论唐代《金刚经》信仰之仪式化倾向——以敦煌文献为中心的考察

相较敦煌遗书中唐前期《金刚经》写卷仅抄经文的情况,晚唐五代宋初时期的许多《金刚经》写卷在经文前后都抄有"启请文"和"真言"等内容,逐渐形成了相对固定的"诵经前仪"和"诵经后仪"。此种现象所反映出的是持诵仪轨在《金刚经》信仰中的作用越来越突出。另外,敦煌遗书中所保存的《佛说金刚经纂》还体现出经典持诵与斋仪活动的融合,开启了后世《金刚经》科仪文献的某些端倪。通过对敦煌遗书等出土文献中《金刚经》及其相关的资料的梳理,我们可以看出《金刚经》信仰中的仪式化倾向,而且此种倾向至少可以追溯至唐代中后期。

俄藏Дх00684号残卷考

本文以俄藏Дх00684号残卷为考察对象,对前期取得的定名成果略予补正。此文书AB两部分皆为9—11世纪写本,为大慈恩寺沙门窥基(632—682年)所撰《妙法莲华经玄赞》卷第一的内容。

俄Дх.284号《稍释金刚科仪要偈三十二分》考辨

本文以俄Дх.284号写本为对象,从其外观、字形、时代、内容诸方面进行研究,认为其并非敦煌写本,而可能是黑水城写本,内容上当属《金刚经》科仪类文献的早期形态。

百年来英藏敦煌汉文文献编目成果述评

伴随着百年来敦煌学的发展历程,英藏敦煌汉文文献编目的工作一直绵延不断,成果显著。自蒋孝琬的最初编目至《英国国家图书馆藏敦煌遗书》之"条记目录",相关编目成果已达十余种之多,不断推进英藏敦煌汉文文献研究的进步。考察各种目录的成就与特色、相互间异同,有益于甄别诸种编目成果的得与失;而比较诸种目录所著录条目之多寡,则有助于明晰编目工作动态的进步之道。

台北“中央”图书馆藏敦煌写本《报思金刚经文》考辨

台北"中央"图书馆所藏敦煌写本第051号乃一位唐代名叫杨仙鹤的居士以韵语敷陈《金刚经》经义而作,其正确名称当为《报思金刚经文》,内容包括卷首题记、序文、正文和无明五言诗4个部分。本文对学界在此件写本定各方面的错误予以纠正,并对此件写本与《金刚经》之间的关系进行了研究。

英藏敦煌写本斯三三三〇号背诸文献综合研究

在查阅原卷的基础上,对英藏敦煌写本斯三三三〇号背面抄作了重新校录和考察。着重对第二件、第三件和第五件文书进行介绍和研究。

对第一次世界大战时意大利中立问题的认识

第一次世界大战时,意大利发表中立宣言,中立选择有其深刻原因:战前意大利同其两个最为重要的劲敌法奥之间的关系发生根本性转变,意法关系由高度紧张走向缓和并趋于稳定,而意奥之间暂时冷却的深刻矛盾渐渐暴露出来,意奥关系至战前已相当紧张;焦利蒂时代的“平衡政策”是中立选择的依据。战时意大利政府决策的转变,新政府期望通过战争谋求强国身份和分享战争果实,将意大利带入其难以负担的世界大战。

干旱年型下渭北塬地冬小麦产量潜势及水肥效应研究

在田间用常规土壤湿度系列测定及人工灌溉方法有效地控制土壤湿度,从而造成冬小麦各生育期内土壤“充分供水”、“适水”、“旱作”3种水分状况;同时,设“高肥”、“低肥”处理。通过产量方差性分析,潜势系数求算等步骤,得出渭北早塬水肥因子潜势产量。结果表明,在8年一遇的严重干旱年份下,本区冬小麦水肥产量潜势系数分别为kdp=0.544,kf=0.670。肥力的增产作用除表现为本身对冬小麦的直接营养作用外,还表现为肥力提高后可增强冬小麦对土壤水分的充分和用。灌浆期土壤水分状况对形成产量至关重要。试验表明,该期适宜土壤湿度应为14—17％。

般若与禅:敦煌写本《金刚经》注疏研究——以北敦15403号背与《晋魏隋唐残墨》第36号为中心

本文选择了北敦15403号背《夹注金刚经》和《晋魏隋唐残墨》第36号《夹注金刚经》等“随文注释”式经疏为研究对象,对此类经疏的释经方式、宗教立场及其解经特色进行分析,并结合相关佛教典籍,重点分析此类经疏与禅宗思想之间的密切关系。

论唐代敦煌地区僧人的佛典学习——以BD08263《金刚般若波罗蜜经注》为中心

敦煌写本BD08263《金刚般若波罗蜜经注》是抄写者在原《金刚经》经卷行间增抄注解内容二次加工而成。抄写者只是撷取《金刚经》经文中的部分语句或词语进行注释,释义简洁明了,颇具禅风,并非对《金刚经》全文进行注解,其目的应该不是作讲经之用,更大程度上反映的是其个人阅读《金刚经》时所留下的学习笔记。与敦煌文献中僧人诵经、试经等相对制度化资料相比,此件经注属于一件个性化比较强的文献,对研究唐代佛典的阅读史具有独特价值。

冀廣异聞:敦煌寫本伯2165號背《金剛經疏》對“夢喻”的詮釋

與中古時期其他經疏相類,敦煌寫本伯2165號背《金剛經疏》也援引佛典中的經論對經文進行注解,并選擇具有一定唯識色彩的概念和語義結構對經義作了闡述。除此之外,此件經疏還有一個較爲特殊的地方,即在末尾對“一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”中“夢喻”的解釋,采用了與諸經論不同的路徑,主要通過引用“波斯匿王作四種夢”和“净飯王作十惡夢”兩個佛典故事對“夢喻”進行了通俗化的闡釋。除了達到作者所謂“今略詳集,冀廣异聞”的目的之外,這種注經方式的結果更應該從經義的宣傳效果來看。這種相對通俗的方式,更容易爲聆聽講經和閲讀經疏的人所接受。

1994年敦煌學研究論著目録

1994年中國大陸地區共出版敦煌學專著21部,公開發表論文370餘篇。現將本年度敦煌學研究論著目録編製如下,其編排次序爲:一、專著部分;二、論文部分,論文分爲概説、歷史地理、社會、宗教、語言文字、文學、藝術、考古與文物保護、少數民族歷史語言、古籍、科技、學術動態與紀念文、其他等十三個專題。