现阶段我国社会力量结构与社会发展——关于现阶段我国阶级阶层问题的一点看法

(一) 搞革命时需要明确的阶级划分,以便对革命对象、革命的依靠力量和能够团结争取的力量有个总体的、清晰的认识,虽在特定时期、特定地区的具体情况下,这种划分会有所变化,具体处理方式也并非千篇一律,可有这么一根线,具体工作点能有所依循,不致懵懵懂懂。毛泽东《中国社会各阶级分析》及同时期一些其他人的著述所阐明的观点,使整个新民主主义革命有了明确的总路线。那么,现在搞建设还需不需要这样的划分呢?当然不能象搞革命那样寻找对立阶级并用急风暴雨式的手段依靠某些阶级去硬性消灭某些阶级,但目前的改革也是革命,这是一场深刻得多但却是悄悄进行的革命,它以社会自身职能的调整,以潜移默化的形式来实现。在这场革命中,并不是所有社会力量都是积极力量。

儒家伦理的现代作用管见

产生于传统中国社会土壤中的儒家伦理,在传统中国社会始终未获得普遍社会基础.因为它强调的是人与人关系的整合,有强烈的社会性,与小农社会人们的个体自私性格格不入,只有在极有限的范围内创造出极少数的"正人君子"在追求"崇高"的儒家理想人格,而普遍的却是各种社会力量对它的"各取所需",使它以诸多的扭曲形态呈现出来,丧失了它本来的面貌和作用.而在现代工业社会,儒家伦理的社会性品格,似乎更有它的用武之地.

十九世纪末年直隶山东农民对外矛盾分析

对十九世纪末年直隶山东农民对外矛盾的分析,当前大致有两条思路:一是把农民看作是受压迫的落后阶级,外来压迫使其产生了对外矛盾,而落后造就了义和团运动这种形式的运动;另一思路是从文化冲突入手,认为农民在信仰、习俗等一系列心理行为特点方面与外来势力及教民存在尖锐的对立,因隙成恨酿成普遍的社会矛盾.笔者以为,阶级的作为产生于直接规定了其生存发展具体利益要求的各种物质要素,其交织作用构成结构,即生存体系.①义和团运动中农民的对外矛盾即产生于十九世纪末年西力东渐对这地区农民生存体系的作用.笔者试图由此在以下三方面有所推进:第一。

社会科学研究中的阶级分析方法与生存体系概念

在力图反映由于自然条件和长期历史发展过程不同而形成的各具特色的民族、地区特定时期的社会基本状况和本质特点的时候,如何避免理论上的教条化(包括系统论等新方法)和只抓具体问题的琐碎研究这两个极端?

社会控制

社会控制是社会学的一个重要概念。人类要正常地生产生活,就要有社会秩序,为保障社会秩序而存在的社会控制也就由此成为人类社会存在和发展不可缺少的基本因素。一、社会控制的含义及其必要性社会控制原意是社会必须控制人的动物本性,限制人们因私欲恶性发展而产生不利于社会的行为。后来则有广义和狭义的区分。

美国的“第三院游说”制度

美国的“第三院游说”制度董天佳作者：董天佳，女，１９６１年生，美国波士顿学院社会学系博士研究生。“第三院游说”是当前美国政坛及公众关注的焦点问题。对它的争论极为深刻地反映了美国政治运作机制及其整个政治文化的本质。一、一般背景及问题所在第三院游说的说法...

阶级与生存体系

人是社会的主体,按马克思主义的观点,人是社会关系的总和。而在阶级社会的诸多社会关系中,代表着生产力、生产关系的阶级关系又是基本的,所以,“人”的基本内涵是阶级,生物的人与社会客体的结合点也是阶级。所以,阶级分析方法是阶级社会里认识人、也是认识社会的基本方法。我同意这一看法,但我们不能停留在理论上对阶级进行抽象。

卢卡奇《历史与阶级意识》中的马克思主义哲学问题

本文旨在说明匈牙利马克思主义者卢卡奇从理论上完成超越“哲学性”的哲学这一马克思主义纲领方面的工作,集中分析他1923年著作《历史与阶级意识》,这是一部从非哲学的角度阐释马克思主义的最好典范。也许正是由于这个缘故,产生了这样一种说法,认为这本书是对革命的历史形势的直接的、具体的、公正的表述,因而有着强烈的革命性。我们的考察不从这一角度,而是从此书的实际内容出发。