先秦家学探微

先秦历史,上下跨度达一百数十万年。经历了远古、夏商周、春秋战国几个不同的历史发展阶段。从广义说,自有了人类便产生了教育活动。漫长的原始社会,简易的生产劳动、原始宗教等领域的教育,大多始于家学教育活动。氏族社会的母权制和父权制.进一步确立了家学教学基础。司马迁《史记·五帝本纪》中,已有关于最初家学活动的记载。那时的教学方法,自然是以直接经验和感性知识的言传身教为手段;三代之后,随着文字的出现和知识的理性化,家学活动形态亦日趋完善。家学为私学教育中的一种特殊教育机制。

清代“家学”刍议

十七—十八世纪,我国学术界欣欣向荣,学派林立,学者如潮。“家学”异军突起,蔚为风尚,与清一代学术思想的继往开来息息相关。其人才济济,著述斐然,实为中国历史的壮观。本文拟从四个方面探讨其结构和历史作用。

《皇朝经世文编》的历史价值

中华民族历史悠久,思想文化光辉灿烂,文献典籍浩如烟海。我国古代学者素有辑录古籍、荟萃文献的优良传统。清代学者以“经世致用”为指归,竞相编辑各种文集,其中《皇朝经世文编》(下称《文编》)是诸多“文编”中的佼佼者。它以“经世”著称于世,流传影响后代。

南宋浙东学派的“家学”源与流

南宋浙东学派的“家学”源与流董建和，卢香霄在我国古老的土地上，私学的建立和发展源远流长，波澜壮阔。南宋浙东学派不仅远绍儒家的学统，继承、发扬孔子私学传统，兴建书院，培养人才，而且充分利用“家族”、“家庭”世袭领地，通过“家学”的教育形式，造就本学派的...

明代“家学”略述

明代从中央到地方有较为完备的官学教育制度:国学和府州、县学。与此同时,私学遍布全国各地。“家学”则为私学中最为广泛、常见的民间教学机制和形式,遍及千家万户。它是以家族和家庭为基本范围,从纵横网络中开展的基础教育活动。明代史籍有关“家学”的记载颇多。诸如:“刘钦,曾祖考学翁仕元为恒山知县,祖考奇登至治癸亥进士,考季道……廉介有声,母曾氏.昆弟三人皆传家学……。”“公姓章氏讳格……少承家教治毛诗,攻举业……。”

明清浙东经、史“家学”

明清浙东经、史“家学”董建和，陈培敏自古以来，浙东宁、绍为政治灵敏、经济发达、文化昌盛、人才荟萃、学术思想活跃之地。明清之际逐渐形成了以经史为中心、具有鲜明思想特征的浙东学派。这—学派植根于黄氏、万氏、邵氏、章氏等“家学”之上。几代人在这块世代相传的...

“一三二”语文教学法初探

“一三二”语文教学法初探●董建和笔者在长期的教学实践中，探索出一种符合自己讲课特点的“一三二”语文教学法，效果不错。所谓“一三二”语文教学法，就是在整个教学过程中，围绕一个重点，紧扣三个环节，抓好两次写作课。其目的是提高学生的读、写、听、说能力。一个...

沉潜往复 从容含玩

白驹过隙,学书已三十余载。少时端笔纸上涂鸦,游戏甚于写字。及至严父一日赐予故宫博物馆藏品集,遂开始认真对其描摹。初习唐楷,于欧颜用功甚勤,日后得益颇多。上世纪八十年代初,有幸拜识刘炳森和吴建贤先生,蒙两位恩师教悔:"面壁十年,牢牢打下基本功……"吾终日临摹古代法帖碑文。将钟爱之法帖墓志拆散,张帖于四壁,