由贫困出发探析幸福之路——“中国梦”的“脱贫至善”视角

中国梦是国家富强之梦,是民族振兴之梦,更是每个人的幸福之梦。幸福的生活期望往往与贫困的生活现状呈背道而驰之势。贫困不只具有物质贫困的一面,在现代民主社会之中,精神的贫困亦让我们担忧。贫困与权利、自由息息相关,而没有自由、权利的幸福生活就像"空中楼阁"岌岌可危。"中国梦"的实现道路,是带领人民走向脱贫致富之路,是引导人民迈向自由自主之路,是携手人民奔向幸福至善之路。"中国梦"的实现必须凝聚国家、社会、个人共同的力量来实现。

符号拜物教的表现形式及精神异化特质探析

目前,对符号拜物教的研究,更多是在与马克思拜物教思想的对比中进行,并且在其具体表现形式及其异化特质的揭示上显得含混、抽象而不够明晰。本文认为,符号拜物教具体表现为意象拜物教、景观拜物教和能指拜物教。符号拜物教的异化特质深层次地表现是精神异化。符号拜物教带来的精神异化,根源不在于符号的自我运动本身,而在于催生符号运动的资本扩张逻辑。马克思拜物教思想关于资本逻辑的批判,对于剖析符号拜物教视域中的精神异化依然具有强烈的现实意义。

人工智能发展的资本逻辑及其规制——兼评《人类简史》与《未来简史》

赫拉利在《人类简史》中指出科学革命与帝国、资本主义经济之间形成强大联盟，在《未来简史》中预测智能技术将给人类带来三大威胁，具有一定的意义。但由于其利用技术的社会形态取代对经济的社会形态的分析，尤其缺乏资本对人工智能发展的具体作用的分析，导致其对人工智能发展的预言必定漏洞重重。寻求人工智能健康发展之路，必须深入研究资本与人工智能发展的逻辑关联。《资本论》中关于机器大工业的相关论述及其分析方法，仍然具有强烈的现实价值。资本对人工智能技术的发展发挥着积极的作用，其内在的增殖本性推动了智能时代的来临。然而，资本权力的过度介入，将人工智能的发展引向扭曲的方向，使其成为成胁人的异己力量。实现人工智能的健康发展乃至人的解放，要着力于对资本进行规制。

符号拜物教的表现形式及精神异化特质探析

马克思深刻揭示了自由资本主义时代,大工业生产条件下的商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教现象,以及贯穿其中的资本逻辑这一生成根源。信息时代产生了拜物教的新的样态--符号拜物教。符号拜物教具体表现为意象拜物教、景观拜物教和能指拜物教。符号拜物教与商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教的区别在于,统治人的力量从物转向了符码,人们由对物的崇拜转变为对符码的崇拜。

生成、建构与表达:资本主义金融化运行机制的三重批判——基于马克思主义政治经济学批判的视域

对资本主义金融化运行机制进行由内而外、由抽象到具体的理论梳理,与对资本主义金融化的批判遵循的是同一路径,主要从三个层面来澄明:通过多样化的抽离,金融化运行机制得以内在生成,但却在现实世界呈现为颠倒的形态;货币信用体系的政治经济学建构为金融化的运行和推进保驾护航,也与金融危机的产生具有内在的契合;金融资本遵循"能指漂移"的逻辑既形塑了金融化的景观世界,又生成了随时面临真实性消解的现实境遇。基于马克思主义政治经济学批判的视域,把资本主义金融化的运行机制作为批判对象的理论进路,将明证马克思关于货币职能及其符号化、银行、信用等的论述仍然极富科学性和现实意义,将为新时代中国特色社会主义金融发展提供借鉴和启发。