“滇王玉衣”名称及相关问题驳正

云南省博物馆藏一组玉片,出土于云南晋宁石寨山滇王大墓,名之“滇王玉衣”。揆诸史料,无论是从数目、工艺、面积还是出土状况来看,其与汉代敛葬玉衣都存在显著差异,然与文献中记载的“鳞施”高度相似。本文对石寨山6号墓出土玉片的产地及定名等问题展开讨论,认为其为滇国本土所制,且坯片部分宜称“鳞施”而非“玉衣”。“鳞施”的出现,是彼时厚葬之风与贵玉观念在滇地盛行的体现,亦是古代云南边疆与中原政治联系、文化交流的重要物证。

论当代博物馆的宣传发展与新媒体的结合

博物馆新媒体宣传是近年来博物馆发展的一个新方向,作者通过对云南省三家具有代表性的博物馆进行调研,总结了其新媒体宣传工作的现状,尝试定义何为新媒体宣传方式,并对比传统宣传方式与新媒体宣传方式的效果,指出当前博物馆宣传工作中的不足之处以及改进措施。

古滇国贮贝器纹饰蠡测

贮贝器是用来贮藏海贝的容器,是滇文化的独特产物,也是滇国贵族地位与身份的象征。贮贝器上刻铸的纹饰涵盖了祭祀、战争、农耕、纺织、乐舞、家畜驯养等各方面内容,是先民社会生活的真实写照,为我们探索古滇国的历史文化提供了珍贵材料。

天人之间——大汶口文化红陶钱纹壶纹饰探赜

聊城中国运河文化博物馆藏有一件大汶口文化时期的红陶钱纹壶。该壶最具魅力的地方是其器身饰有一圈钱形纹。近些年发现的大汶口文化彩陶并不算少,但像这样绘有钱形纹的陶器前所未见。从某种意义上说,聊城中国运河文化博物馆收藏的这件钱纹壶是一件孤品,具有较高的研究价值。

读《南园漫录》劄记

《南园漫录》是明代永昌张志淳记载云南史事的笔记杂录,为研究云南历史的重要史料。本文探讨了《南园漫录》的史料价值、作者的人品风范及刊本。认为该书具有内容丰富、翔实可靠的史料价值,这与作者实事求是、清正独立的人格相关。

尹明德年谱

尹明德(1894—1971),字泽新,号光南,著名中缅界务研究专家。一生历经清朝、民国和新中国三个时期,其重要活动都与滇西边区有着密切的联系。他毕生致力于中英滇缅界务的研究,为新中国成立以后中缅边界的成功划定提供了重要史料和建议;抗战时,亲赴滇西边区宣慰土司,配合中国远征军联合作战,为滇西抗战的胜利作出了杰出贡献。本年谱以尹明德一生的重要活动为主线,尽可能详尽地勾勒其生命轨迹。

佛牙舍利在佛教传承与交流中的作用

本文通过对中国和斯里兰卡现存两枚佛牙舍利历史的梳理,论证了佛牙舍利作为一种佛门圣物和特殊的文化符号,在佛教传承中具有的重要地位,在佛教文化交流中发挥的重要作用。特别是在当前创建"一带一路"的活动中,亦可继续发挥不可替代的积极作用。

尹明德与《宣慰日记》

近人尹明德的《宣慰日记》,是记载滇西抗战时期滇西边区军民联合抗战各方面情况的抗战实录,据作者亲历其地的见闻而录,以其记载的翔实可信成为研究滇西抗战相关问题的重要文献。遗憾的是,关于尹明德本人的情况以及《宣慰日记》的价值,记载阙如,即使部分资料中述及其人其事,也仅是粗线条的勾勒。显然。