全面建设小康社会对我国现代化建设战略的重大发展

实现我国的现代化是中国共产党领导中国社会主义建设事业过程中孜孜以求的奋斗目标。为了实现这一宏伟目标 ,以邓小平同志为代表的中共第二代领导集体科学地总结了建国以来正反两方面的经验教训 ,本着实事求是的精神 ,从我国的具体国情出发 ,制定了“三步走”的发展战略 ,党的十六大提出的“全面建设小康社会”正是对“三步走”

全面建设小康社会对我国现代化建设战略的重大发展

实现我国的现代化是中国共产党领导中国社会主义建设事业过程中孜孜以求的奋斗目标.为了实现这一宏伟目标,以邓小平同志为代表的中共第二代领导集体科学地总结了建国以来正反两方面的经验教训,本着实事求是的精神,从我国的具体国情出发,制定了"三步走"的发展战略,党的十六大提出的"全面建设小康社会"正是对"三步走"发展战略的具体化和深化.

高校思政课教学中存在的问题与对策

思想政治理论课是对大学生进行马克思主义理论和思想政治教育的主渠道。实践中它已发挥了极其重要的作用,但是思政课教学仍存在一些问题。新形势下要在思政课的教学体系、教学方法、实践教学、考核方式以及教师队伍建设等方面进行改革和创新,以此努力增强其教育教学实效。

网络条件下大学生思想政治教育对策研究

网络文化的发展给高校大学生的思想道德教育带来了挑战。越来越多的大学生被形形色色的网络文化所吸引。高校思想政治教育应根据网络文化的现状与特点,从教育的内容、方式和队伍等方面积极地探索与创新,提高教育水平,实现既定的目标。

实践定义新探

实践是马克思主义哲学的核心范畴。科学的实践观既是马克思主义哲学同一切旧哲学区别开来的根本标志,又是马克思主义哲学全部理论赖以建立的坚实基础。可以说,能否科学地理解马克思主义哲学的实践范畴,关系到能否准确地把握马克思主义哲学的理论实质和根本精神。因此,有必要对这一问题进行进一步的探讨。本文试图对实践范畴做出新的界说,求教于哲学界同仁。

当代大学生政治素质的结构、特征及其优化

本文的论述依据来源于课题组在14所本专科院校千名大学生中开展问卷调查的成果.结合研究分析,我们对当代大学生政治素质的结构要素、基本特征和优化途径进行了探讨并形成了基本认识.

安徽大中学生思想道德和政治素质特征分析及优化措施

1 997年课题立项。 1 998至 2 0 0 2年 ,课题组完成了调查问卷设计、资料搜集、数据统计和分析工作并形成了主报告。调查问卷共设 1 2 3个题目 ,内容涉及我省大中学生的世界观、人生观、价值观、道德观、民主观、自我观以及德育和思想政治工作等多个方面并侧重于对调查对象的思想、态度、情感和行为等进行全面客观的描述。研究的思路是 :首先认识研究对象并形成基本评价 ,其次从思想道德素质和政治素质两个方面研讨研究对象的基本特征并揭示普遍存在的主要问题 ,再次结合理论和实践提出解决问题的对策和建议。研究表明 ,我省大中学生在思想道德和政治素质上呈明显的正态分布 ,积极性因素比较明显 ,应予肯定 ;消极性因素呈趋中分布 ,应加强引导 ,促进其向良性转化。

安徽当代大中学生思想政治素质现状研究及对策

调查问卷共设123个题目,内容涉及安徽省大中学生的世界观、人生观、价值观、民主观、自我观以及德育和思想政治工作等多个方面并侧重于对调查对象的思想、态度、情感和行为等进行全面客观的描述。研究表明,安徽省大中学生在思想政治素质上呈明显的正态分布,积极性因素比较明显,应予肯定;消极性因素呈趋中分布,应加强引导,促进其向良性转化。

真理的客观性新论

真理是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映;真理是一种正确认识,而不是客观事物及其规律本身。这已是我国哲学界所普遍接受的观点。但是,在对于真理的客观性的理解上则存在着许多分歧。是否能正确地把握真理的客观性,直接关系到能否科学地把握真理的含义,关系到能否坚持辩证唯物主义的真理观。因此,这个问题必须搞清楚。

论“非此即彼”和“亦此亦彼”

“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限,不知道什么无条件的普遍有效的‘仁此即彼!’,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了‘非此即彼!’,又在适当的地方承认‘亦此亦彼!’”,恩格斯的这一论述本来是对辩证的思维方式的科学说明。但长期以来,人们却由此形成了一种偏见,把“非此即彼”的思维方式和形而上学思维方式搅在一起,认为在思维方式上,辩证法和形而上学的区别就在于是否承认“亦此亦彼”。这是片面的。为了澄清问题,本文就这两种思维方式的关系以及形而上学思维方式的特征作一下初步探讨。

马克思主义中国化论纲

马克思主义中国化是一个密切同中国革命和建设实践相联系的重大问题．这一问题不仅是马克思主义自身发展的内在逻辑，也是中国共产党在实践中坚持和发展马克思主义的必然要求，更是中国社会当代实践和文化建设的客现需要．毛泽东思想和邓小平理论之所以成为我们党的指导思想，就在于它们是中国化了的马克思主义．马克思主义中国化研究包含着十分丰富的内容，深入开展这方面的研究具有重大的理论意义和现实意义．

关于哲学本性问题的反思

哲学,这门古老、永恒而又永远不会同一的学科,随着人类认识和科学的发展,一直在不断地改变着自己的形态。在当今世界,哲学理论更是名目繁多,五花八门。人文哲学的各种思潮、科学哲学的诸多变种、马克思主义哲学及其不同流派,都以自己特有的观点和立场对哲学作出了各自的说明和规定。哲学究竟是什么?它是一种什么样的学科?它应该研究什么?科学的发展和哲学的分化使这一古老的问题成为具有现实意义的迫切问题。这个问题不能不引起科学家和哲学家的思考,并要求作出回答。

毛泽东同志对马克思主义认识论的贡献

毛泽东同志的认识论思想是他的哲学思想的主要部分。同他的整个思想体系一样,它是马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的产物,是在指导中国革命的过程中和总结中国革命经验的基础上形成的。因此,一方面,它继承了马克思主义认识论,另一方面,它又是对马克思主义认识论的丰富和发展,对马克思主义认识论有着自己独到的贡献。本文着重就第二个方面做一些初步的探讨。

繁荣我国哲学的出路——多派并存

长期以来,我国哲学界流行的是一种理论模式——“辩证唯物主义和历史唯物主义”;一个派别——从苏联引进的“马克思主义哲学”。这种模式的马克思主义哲学,对指导我国的无产阶级革命和社会主义建设,对提高我国人民的思维能力和政治觉悟起到了巨大作用。但是,也正是这种定于一尊式的哲学理论,取消了其他哲学理论存在的权利,禁锢了人们的创造性思维和对其他哲学问题的理论探讨。

人的本质的二重性特征

人的本质的二重性特征董武清一马克思在们８４４年经济学哲学手稿》一书中指出：＂一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。＂①马克思的这一著名论断不仅指出了劳动、实践活动是人的类特性，是理解人的本质的基础和出...

“人学”的对象和性质研究

近年来,“人学”已成为一个越来越常用的哲学范畴,究竟应该如何理解人学范畴?人学能否作为一门相对独立的理论学科而存在?如果答案是肯定的,那么,人学究竟是一门什么性质的学科?其研究对象和研究方法是什么?只有明确了这些问题,才能确立马克思主义人学的基本内容,从而建立起它的理论体系。本文拟就上述问题的研究谈一点看法,以期对马克思主义人学理论的建立与完善有所裨益。