壮丽山川,多情恩施

古代,恩施是廪君的领地。春秋,地属巴国;战国,属楚巫郡;进入封建社会后,中原王朝称这里是蛮夷之地,先后实行羁麻州郡制和土司制。它曾被叫作清化郡、沙渠县、施州等,以文化化石般的状态记录了一段一段的历史。如今,走进恩施,就走进了鸟鸣山更幽的意境;走进清江大峡谷,就仿佛迷失在地球的迷宫里;走进土司城,就走进了历史的转弯点;走进滚龙坝,就走进了陶渊明笔下的"桃花源";走进梭布垭石林,就走进了石头的幻想世界;走进女儿会,更可以与土家儿女一起尽情高歌……

遥视系统在无人值守变电站建设中的应用

为解决无人值班变电站的远方监视问题,遥视系统应用在变电站运行监控中,通过将现代的通信技术、多媒体技术和计算机技术进行融合,完成对远端的变电站现场环境进行监控。

开展研究性学习 培养创新人才

随着世界科技的飞速发展,教育在培育民族创新精神和培养创造性人才方面,肩负着特殊的使命。素质教育的核心是创新能力的培养,研究性学习的目标应是培养学生的创新能力。如何开展研究性学习是摆在每个教师面前的突出问题。

漂洋过海《龙船调》

《龙船调》最初叫《种瓜调》,原本是群众逢年过节,划采莲船时常唱的一首民歌,在湖北省恩施州利川市柏杨坝、汪营等地传唱,是"利川灯歌"的代表作,所以,又名为"灯调",距今大约有一二百多年的历史。歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口,请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。早在上世纪八十年代,该歌曲就被联合国科教文组织评为世界二十五首优秀民歌之一。

不“野”的野三关

古时从恩施出山，沿着施宜古道，经建始县高坪出建始境以后，进入巴东境，按下来的重要集镇就是野三关了。野三关是恩施州出境的最前哨，过了野三关，进入宜昌长阳县境，也就差不多走出大山了。 野三关，这名字本身就属于大山，与江南小桥流水吴侬软语在气质上就有区别。似乎透出一种霸气，那个“野”字让人生出一种品味的兴趣，似乎想开掘出它名字后面隐匿的神秘原始魅力。

诗画巴东 歌舞巴人

巴东历史悠久，名胜古迹丰富，文化底蕴厚重，民俗风情古朴，山水风光多姿。她的灵山秀水，奇峰异石，高峡平湖，峭壁干仞，展示着数十亿年大自然神奇的造化。那沉睡在岩层中斑驳陆离的生命遗骸，悬棺和古栈道，流传民间的古老巴楚文化，叙说着千万年生命演变的历史。壮丽的巴山巴水，古老的巴国风情，名胜古迹和神秘的传说，吸引了古今中外的无数文人骚客，在此咏诗抒怀，传唱干古。

关于恩施民俗文化开发利用的思考与对策

民俗文化是非物质文化遗产的重要组成部分,是民族文化传承的主要内容与载体;现阶段民俗文化开发利用有了好的势头,尤其是以非物质文化遗产名录申报、保护为主的一系列文化政策的实施,以各种民俗文化艺术节为主的一系列文化活动的实施,以民俗文化人才培训、讲座为主的一系列民俗文化人才工程的实施,使民俗文化工作取得了很好的成绩,但是民俗文化的开发利用还存在很多不足,如整体影响力,即对经济的贡献率尚待提高,民间氛围不浓",两张皮"现象严重,这应引起党委、政府的高度重视,以促进民俗文化的发展。

让文物“活”起来的机制及方式初探

文章从认识、机制、政策和方式四个方面,以宏观与微观相结合的视角全方位来探索如何"让文物活起来"。倡导全社会充分认识文物的资源优势和重要作用,改革创新机制,制定灵活政策,借助前沿的发展理念和现代传媒手段从馆舍、网络、屏幕、纸张、语言、市场、建设等各个方面突破局限,整合资源,与时俱进,真正实现文物"活起来"的目标,从而充分发挥文博行业的社会职能,为文化强国富民作出应有的贡献。

恩施州民俗文化开发利用现状及其发展对策

恩施州民俗文化是恩施州非物质文化遗产的重要组成部分,是民族文化传承的主要内容与载体。现阶段我州民俗文化开发利用有了好的势头,但是还存在很多不足。因此,立足于现实分析原因,着眼于"文化亮州"对"三州"战略的支撑来思考开发利用好民俗文化的发展对策,不无意义。

江南

艳·秦淮一条河,在江南的土地和历史间游过,穿越时空,始终缓慢地流泻在诗词间和心头上。河上有船,船上,尽是风流公子和翩翩的佳人,桨声,在清波间轻轻撩拨着心事暧昧。秦淮河,没有涛声,静柔得如一位穿旗袍的江南女子,行动无风。河水酽酽地透出一种少妇的粉色,在沿岸的红灯笼的照映下,是一池粉黛,香艳无敌。秦淮之艳,艳如丹唇。一条河,一扇窗,一盏灯,一叶舟,一个永远说不完的故事,一段绵延古今的唱词。那些记录。

生如雪

冬天的语言就是雪,寒瘦枯黑的冬,雪是一件绚丽的外衣。生命如雪,从炎夏走过来,我总会这样思考与感悟。雪是冬日的歌者,咏唱的是一首变调的老歌。

生长于斯

我生在恩施,长在恩施,至今已是三四十年的时光,就连高考后找个吃饭的"饭碗"亦是在恩施读的书,没有过"江"(长江)。除了出差,很少走出这片土地。恩施,对于我而言,也是"施恩"的土地,虽然古来这里名称一直在变化,叫做清化郡、沙渠县、施州等。

抛锚在山巅的古船

屏山,一座在土司时代举足轻重的山,有时也称平山,取其险如屏障,美似画屏之意。如今,静静地等候在时空里,恢复着旷世以来的宁静。屏山整体外形酷似一条船,南北长约20公里,东西宽约5公里,两端尖窄,中体宽厚,

洗爵溪风雅(外一题)

这是在地图上找不见的地名，它的流域还不到穿越一个村的长度，但是她却流过了历史和岁月的沟壑，流淌成一种不老的风雅，让唐诗宋词在青山绿水间铺泻成波光粼粼的动态，滋润着两岸厚沃的土地与淳朴的乡民。

神农纤夫

我老家在山上，离水太远，自小对纤夫没有直观印象。看到的到就是汉子们从山上把木材拖下来．叫做“拖排”，工具是一种叫做“排杆子”的东西，在汉子们咬紧的腮帮上我看出那是一种苦难。纤夫的工作同样是负绳拉重的一种职业，与“拉排”相似．但是与水伴在一起的，我想同样是“水深火热”。