学衡派和新文化派的错位论争

学衡派是新文化运动遭遇到的一个重要反对者。二者之所以产生如此分歧是因为他们对传统和新文化 (西洋文化 )的解读不同所致。学衡派强调的是儒家的“仁” ,新文化派攻击的是儒家的“礼” ;新文化派选取的“新文化”是西洋晚近的文化 ,而学衡派看重的是西洋文化的源头———古希腊文化。这种不同的对传统和文化的取向造成了他们之间的错位论争。与其说他们是敌对的 ,不如说他们是互补的 ,因此对当年的那一场论争很有重新认识和评价的必要。

寻求、逃离与同化——索尔·贝娄的知识分子主题三部曲

在当代美国文坛上,索尔.贝娄是一个特例,那就是他在创作中对知识分子的生存的深切关注。他的几部重要作品,包括他最后的《拉维尔斯坦》,都无一例外地将探寻和审视的目光投向了大学的教授们,而索尔.贝娄所塑造的这几位大学教授,却为我们管窥当代美国知识分子的生存状态和本质变迁提供了最好的样本。从某种意义上说,索尔.贝娄以文学创作,印证了雅各比在《最后的知识分子》中所作的历史分析。

白璧德新人文主义在中国的宿命

以选择、平衡、谐调、纪律等作为信条的白璧德新人文主义,与中国现代化进程中的民主、自由、进步的启蒙诉求存在着本质的错位,因此,尽管吴宓等学衡派人士进行大力宣传,但并没有获得广泛的传播和接受,这是白璧德新人文主义在中国现代文化建构中的历史宿命,这是由它的本质内涵所决定了的,无关乎它的传承者是谁,传承媒介如何。

荒诞意识的中国式表达

如果按照加缪的定义——“荒谬在于人，也同样在于世界。它是目前为止人与世界之间的唯一联系”，那么，这种荒谬就是人和世界的一种本质联系了。但仔细甄别中国当代文学中的荒诞因素和加缪笔下及荒诞派戏剧里的荒诞性，则是完全不同。无论是《局外人》里的莫尔索和他所身处的世界之间形成的荒诞，

跨越时空的契合——张爱玲和波伏娃的女性意识比较

张爱玲的艺术成就不仅在于她塑造了很多血肉丰满的具有独特中国特质的女性形象,还在于她对女性的认识达到了世界的高度。尽管张爱玲的女性意识表达不够系统,理论性不强,但却不失深刻和尖锐。她以自己特有的文学表达发出了和世界顶级女权主义者同样的声音,即"女人是后天形成的","婚姻是一种交易"等,可以说她对女性和婚姻本质的认识与波伏娃不谋而合,而她这种深刻性正是赋予她短暂的艺术生命永恒的艺术魅力的根本所在。她的出现和存在本身也就成为中国现代文学史上的一个传奇。

孤独的战斗——比较视野中的中国女性主义

中国女性主义文学研究已经有些年头了．却一直波澜不兴，也少见突破性的成果，原因是多方面的．但缺乏理论作为坚厚的基础却是根本性的。而且从国际的视角来看，中国的女性主义研究先天就是不足的。像20世纪的许多理论术语一样，女性主义（最初称作女权主义）也是一个舶来语，也许这就注定了它像其他的术语和范畴一样，在一阵子的热炒之后．就逐渐淡出文坛了，因而并不能真正地触动人们的灵魂深处。

为大地悲歌者而唱

作家选择怎样的创作角度和素材，就决定了作品的价值；评论家选择了哪类作家作品，就决定了其评论的价值，正如萨特所说，“选择即命运”。

论文学的功利性

文学的审美性长久以来是文学批评和文学理论研究的重要课题,而文学的功利性却缺乏更深层的学理上的探讨。文学的功利性自然有其负面的影响,但也不应忽视其对文学的积极影响。从文学创作方面来说,作为一种文学实践,功利性是其本质属性,这种属性有个人性和社会性之分;从文学作品来说,功利性也是其作为一种产品的内在属性,即一种"被阅读"的诉求;从文学阅读来说,选择的目的性也决定了其功利性。对文学的功利性进行深入探讨并正确认识,是促进文学健康发展的先决条件。

吴宓的道德观

在20世纪中国现代文化的建设问题上,吴宓等学衡派人物提出了不同的主张,由于二元对立思维模式的侵扰,吴宓等人的思想文化主张并没有得到很好地理解。实际上,无论是在新文化的建设上,还是在文学、教育以及道德领域,吴宓都提出了很多具有前瞻性的意见,无论是在他的个人生活,还是文学观点、学术主张中都有对道德的特别强调,在今天这样一个被普遍看做道德滑坡的时代,显得尤为可贵。

深化教学改革构建高师人才培养新模式

面向２１世纪探索我国高等教育改革和高等教育如何适应未来挑战，具有十分重要的战略意义，而研究把什么样的高师教育带入２１世纪和高师面向未来究竟有一个什么样的人才培养模式，具有更为重要的现实意义。宽基础、高素质、有特长、适应广。

工程项目党建“五强化五提升”工作法

推动党建工作与生产经营深度融合,是新时代国有企业保持正确发展方向、实现高质量发展的关键。龙源工程公司党委充分发挥“把方向、管大局、保落实”的重要作用,将党建工作与重大工程项目建设同谋划、同部署、同推进、同考核,创新实施党建“五强化五提升”工作法,推动党建工作与项目建设同频共振,真正实现了以高质量党建引领企业高质量发展力。

君往何处去——索尔·贝娄近作《更多的人死于心碎》初探

当代美国著名小说家索尔·贝娄的创作多是凝聚着对人生问题的严肃思考,对知识分子的命运更为关注,特别是在探讨知识分子如何保持完整的个体生命这一层次上,是当代美国其他作家所无法比拟的,他的近作《更多的人死于心碎》集中思考的即是这一问题。

博尔赫斯小说的故事性元素分析

在20世纪小说创作争相体现无序化、版块拼贴化的总体趋势下,博尔赫斯仍然遵循着古老的叙事文学传统,借助异域情调、手稿、迷宫、梦魇等元素赋予小说浓厚的故事色彩,给读者带来一种似曾相识又截然不同的阅读快感。这种返璞归真的艺术追求不仅为小说创作,或许也为当今越来越诘屈聱牙的文学批评提供了某种启示。

当代西方文论的发展模式及其启示

对20世纪西方文论进行全面的总结梳理在当下很有必要,因为其不仅关系着西方文论在新世纪的走向,也对中国文论的建构有重要的启示意义。概括说来,20世纪西方文论的纵向发展呈现出一种明显的对话姿态,每一种新的文学理论通常都经过"破—立"的过程;同时,它们又呈现出一种三维发展模式,即本文所归纳的文学发生论、文学本体论和文学功能论。在将文学功能无限扩大化的形势下,西方文论的下一步走向似乎成为可以预示的了,本文的出发点即在这里。

阎连科文学年谱

一九五八年八月二十四日，阎连科出生于河南洛阳市嵩县田湖镇田湖村。 这一出生年月并不完全确定。“因为家里贫穷，从小一家人没有过生日的习惯，谁都不知道我的出生年月”。母亲对于时间的记忆只与农事相关，“肯定是一九五八年出生的，因为一九五八年特别丰收，家家粮食吃不完，至于是哪一天．就记不得了．只记得生我时天气特别热”。

具有多级适应性休假和Min(N,V)-策略控制的M/G/1排队系统

研究了具有多级适应性休假和Min(N,V)-策略控制的M/G/1排队系统,运用全概率分解技术和拉普拉斯(L)变换工具,研究了从任意时刻出发队长的瞬态分布,得到了队长瞬态分布的拉普拉斯变换的表达式和稳态队长分布的递推表达式,同时求出了稳态队长分布的概率母函数和平均队长的表达式.进一步,在一些特殊情况下,例如当休假次数服从几何分布或休假次数为固定正整数值M时,我们获得了相应稳态队长分布更简洁的显示表达式,并通过数值实例阐述了稳态队长分布的显示表达式在系统容量的优化设计中的重要价值.最后,在建立系统费用结构模型基础上,我们导出了系统长期单位时间的期望费用的显示表达式,并通过数值实例不但确定了使得系统在长期单位时间内的期望费用最小的控制策略N~*,而且还确定了当休假次数为固定正整数值M时的联合控制策略(N~*,M~*).

三步走让内训师“活”起来

国电龙源电力技术工程有限责任公司按照培训规划有关要求,长期坚持、持续发力、不断深化内训师队伍建设,开展务实管用的专题培训,交流分享经验,提高干部员工适应企业转型发展、适应新时代、实现新目标的能力。