论艾柯的电影符号学理论

意大利电影符号学理论家艾柯在麦茨和帕索里尼的电影符号学理论基础上提出了自己的理论：艾柯质疑帕索里尼的电影影像来源于现实的观点,认为包括电影影像在内的图像是社会惯习和文化的产物。艾柯接受麦茨和帕索里尼的电影影像从符号学角度研究的方法,并创造性地提出了电影影像的十大符码。艾柯还在辨析麦茨和帕索里尼的电影符号分类的基础上,对电影影像从静止和运动的物像照片两方面进行了三重分节。

王韬在墨海书馆的编辑出版活动

王韬是近代中国著名的编辑出版家,他在1849年至1862年期间,参与了上海墨海书馆翻译基督教作品、出版科技著作和创办报刊的编辑出版活动。王韬协助编译《圣经》《宗主诗篇》等基督教作品,促进了中西方文化的交流;参与编著《格致新学提纲》《中西通书》等西方科学著作,推动了西方科学知识在中国的传播;协助编撰《遐迩贯珍》《六合丛谈》等报刊,为以后的新闻出版活动打下了坚实基础。

郁达夫:终生追求美的诗人

郁达夫是一个终生追求美的诗人。这一个性心理表现在他追求作品的艺术美、偏嗜女性美和沉迷自然山水美三个方面。郁达夫对作品艺术美的追求是对其在早年生活经历中形成的自卑、孤独和忧郁心境的补偿和超越,这不仅使他以“美”作为创作的标准,而且使他在生活中时时处处追求“美”:偏嗜女性美是对“诗意”的女性的审美追求,沉迷自然山水美是其审美追求在生活中的泛化。

郁达夫对抒情小说文体的开创

郁达夫对抒情小说文体的开创 ,是特定社会客观环境和作家主动探索的产物。郁达夫等创造社作家留日时期 ,日本的社会文化背景和中国旅日青年的生活处境以及他们对日本文学的态度 ,构成了他们致力于抒情小说的客观背景。对西方浪漫主义文学和日本私小说的接受 ,作家自身创作旧体诗的深厚文学底蕴 ,渴望抒发苦闷情绪的思想动机 ,使郁达夫找到了抒情小说这一文体 ,并获得了成功。

中学语文教材叙事作品插图及其应用价值

中学语文教材中的插图很多,其与作品的图文关系丰富复杂.本文拟以苏教版义务教育课程标准实验教科书《语文》（七年级至九年级）（以下简称《初中语文》）和苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文》（以下简称《高中语文》）为例,选择包括叙事诗、叙事散文、小说、戏剧剧本、影视剧本、新闻等在内的叙事作品的插图,在分析中学语文叙事作品插图的图文关系基础之上,探讨其应用价值.

诗歌的复兴与诗歌写作教学的创新

21世纪以来,中国诗歌的复兴主要表现在四个方面:古典诗歌焕发活力,现代派诗回归现实,电子诗歌异军突起,流行歌词纵深发展。诗歌复兴对诗歌写作教学创新的启示主要表现在古代诗歌、现实诗歌、意象诗歌、电子诗歌和文化诗歌的写作等五个方面。古代诗歌的写作只需遵循古典诗歌的基本规则,现实诗歌的写作要将学生生活和情感表达得富有诗意,意象诗歌的意象创造要独具个性,电子诗歌如手机短信诗歌的写作可以运用多种修辞手法,文化诗歌的写作可以根据各地的地域文化特点进行创造性转换。

张爱玲对女性命运的探索及贡献

张爱玲对女性命运的探索表现在：透视女性周而复始的悲剧命运，表现女性挥之不去的孤独，双向展开女性的性格弱点和对母爱的赞美。其对女性命运探索的的贡献表现在：揭示女性个性解放的艰难，探讨女性的心理冲突达到新的深度，对女性的孤独和对母爱的赞美达到形而上的高度。

从乡下到城市的行走者

乡下和城市的区分是为了研究的方便所做的一个理论假定：乡下指乡镇和村组一级的地域，城市则指县城以上的城市；乡下经济相对贫穷，城市经济则相对富裕；乡下意味着封闭的环境和单调停滞的文化生活，城市意味着开放的环境和丰富多彩的文化生活；

论郁达夫编辑历程和特点

郁达夫的编辑历程大致分为三个阶段:20世纪20年代作为创造社的编辑,20～30年代不断转换编辑角色以及40年代南下新加坡做编辑。郁达夫的编辑特点表现为四个方面:贯穿爱国思想,紧密结合时代发展;发挥名人效应,努力扩大报刊影响;倡导"唯真唯美",始终注重稿件质量;尽心编辑工作,富于自我牺牲精神。

论鲁迅小说的视点和意识形态之关系

鲁迅小说的视点分外视点和内视点,这些视点既多种多样又灵活多变,使其小说多姿多彩而又简洁有致。鲁迅小说的视点和意识形态关系紧密,外视点的意识形态主要通过叙述者从更高的意识形态层面获得统一,内视点的意识形态主要通过隐含作者的观点表达。鲁迅小说的意识形态既是对中国社会牢不可破的"铁屋子"的审视,又是对中国现代知识分子的精神生态状况的反思,表现了鲁迅绝望的抗争精神。

创造社异军突起的结构动力学解读

晚清至20世纪20年代,大众传媒的发展、独立作家群的产生及现代读者群的扩大使上海等沿海城市形成了相对独立的文学场域。创造社进入由鸳鸯蝴蝶派和文学研究会所控制的这一场域,采取了颠覆策略而在文坛异军突起。创造社采取这一策略,是因为他们拥有异质的高势能的文化资本和不断扩大的社会资本等符号资本。创造社的进入策略和拥有的符号资本使其表现出区别于其他社团的指导习性、反抗习性和自由习性,这些习性使其在文坛爆发出巨大能量的同时,又面临着内部和外部的双重危机。

论张爱玲小说的心理描写及文学史意义

张爱玲小说的心理描写特点在于:既通过传统手段表现人物的心理,又通过现代手法揭示人物的无意识;既纵向表现人物的心理流程,又通过参差对照的手法横向表现人物的心理变化;既描绘人物的种种变态心理,又刻画人物的性格分裂。其文学史意义在于:丰富了表现人物心理的手法,揭示了人性之恶和人的生存困境,透视出传统中国向现代社会转型过程中人所背负的沉重精神负荷。

诗歌语言与中国新诗创作

传统语言学理论认为诗歌语言的特点表现为音乐性、形象性、精确性和大量运用修辞手法,现代语言学理论认为诗歌语言的特点表现为"自给自足"、多重合成以及意蕴性。以此语言理论来观照中国新诗创作,我们可以看到中国新诗"自给自足"不足、文体意识不足以及创新不足三方面的缺陷。

罗兰·巴特论日本文化

罗兰·巴特在《符号帝国》中对日本文化进行了敏锐独到的阐述:作为一位西方学者,罗兰·巴特时时感受到日本文化与西方文化的差异;作为一位后结构主义文论家,罗兰·巴特将日本文化视作"一个符号系统";罗兰·巴特的阐述和日本文化表现出亲近性,但又对日本文化存在相当的隔膜。

作品应具音韵美——读沈祥源《文艺音韵学》

音韵美是文学作品在音响方面的美感,是其形式美的一个重要组成部分;优秀的文学作品读起来往往琅琅上口,就是其音韵美的表现。但如何从理论的高度较全面地认识音韵美并进而帮助文学创作者提高音韵美的表现力,却少有这方面的指导书籍。武汉大学沈祥源先生集多年教学和研究之心得,撰写了《文艺音韵学》这部学术专著。书中对文艺作品的音韵美作了全面细致的分析,这对写作时如何锤炼作品的音韵美是很有帮助的。全书28万余字,除绪论外,分六章:汉语语音的审美特征,音韵艺术的总体结构,音韵艺术的基本原理,

张爱玲小说的现代感

本文认为张爱玲的小说将中国古典小说的传统与现代感融为一炉，其现代感表现在情欲的引入，灵活运用心理分析的方法和意象内蕴丰富。

论以操作性训练为中心的基础写作学教学体系的重构

目前,基础写作学课程教学面临理论体系与写作实践脱节的现状,导致教学受到当代大学生冷落,受到其他写作形态的冲击。对此,应以操作性训练模式为中心,重构基础写作为课程教学体系。具体说来,可先对诗歌、散文、小说、戏剧等文体进行分类,再从结构、表达方式、写作技巧、语言、语段、修辞手法的操作模式等方面对每种文体进行写作训练,以吸收我国传统写作学和现代写作学的优点,构建相对完整而灵活的教学体系,激发大学生写作的创造力。

“格”理论视阈下大学生文学写作的教学策略

本文论述“格”理论视阈下大学生文学写作的教学策略,提出将作家文学作品的“格”分为大格、中格和微格,作为大学生文学创作的基本模式,大学生文学作品的写作和修改要以作家和大学生优秀文学作品的“格”为基础,在比较中遵循文体的基本规范,同时结合个性和作品本身进行创新.

论基础写作教学的文体拓展

阐述基础写作教学的文体拓展的背景、意义以及基本途径。

论《雷雨》的俄狄浦斯情结

将中国现代文学中表现俄狄浦斯情结的《公墓》、《内疚》、《女娲氏之遗孽》、《叶罗提之墓》、《姊嫁之花》和《雷雨》进行比较后认为:前几篇小说限于对心理分析理论的形象化图解,未能充分展开俄狄浦斯情结的内涵;《雷雨》由于设置了周朴园专制冷酷的形象为背景、表现周萍和繁漪的乱伦关系以及周萍对四凤的爱而将这一情结表现得惊心动魄。《雷雨》成功表现俄狄浦斯情结的原因在于:西方戏剧的命运观和曹禺对命运的思考的相互融合、曹禺强烈的俄狄浦斯情结及作为艺术家对集体无意识的幻想创作。