《诗经·蒹葭》的人生哲学意蕴

《诗经·秦风·蒹葭》以其独特的意象呈现出主题的多义性与复杂性,其中不乏对人生美好理想孜孜以求的精神,也揭示出人生永远处于"在水一方"的理想与现实的矛盾困境。目标的意义在于它引出一个有意义的过程,而目标的实现过程则是人格的自我完善,精神不断超越的生命成长方式。

试论关汉卿杂剧的困境意识

关汉卿杂剧中蕴藏着深刻的困境意识 ,突出表现在两方面 :历史剧中的英雄因具有神性与人性的双面性而陷入两难的处境 ;公案剧中的清官面对权显势要的压力 ,同时渴望保持社会良心主持正义也陷入了两难的选择。

浅析大众化时代下的大学语文教育

大众化时代的娱乐化、功利化和传播手段的高科技化,使大学语文的教学内容、方法及手段发生了相应变化。新背景下大学语文教学研究存在理论研究的缺失、教学内容经典与非经典的两难选择、教学方法和手段的继承传统与融合现代的矛盾,文章就此进行分析并提出了相应解决策略。

一个人如何改变世界?

影片《孔子》究竟演绎了一个失败的政客,还是一个成功的文化大师,对此见仁见智.现实中孔子无法改变他那个时代,却深深影响中国两千多年,一个人究竟如何改变整个世界？矛盾背后隐藏的主要原因有：孔子思想本身所具有的强大精神辐射能量是改变世界的法宝;＂知其不可而为之＂的践道精神和对人生苦难的超越使其成为中华民族的精神引领者;晚年的弘道--传道授业与著书立说奠定了孔子及儒家思想流传两千多年的传播基础.

逍遥背后的执着——从贬屈扬陶看元散曲中叹世归隐主题

元散曲中普遍对历史人物屈原采取贬斥态度,而对陶渊明则采用了褒扬的言辞,这反映了他们在严酷的社会现实条件下的思想隐微之处:对传统儒家的历史王道承担的神圣价值的大胆质疑和彻底否定;对个体价值的审视与重新定位,提出"贵适宜"的新的人生价值取向。这一由儒入道转化背后隐藏的恰恰是他们对现世生命的执着和热爱,对价值本身的执着。

古代公案小说的法文化解读——礼法混同

古代公案小说包含丰富的法文化内涵,礼法混同就是其中重要的一条。造成礼法混同状况的主要原因在于古代法律的功能在维护社会政治秩序之外,还肩负着维护社会伦理道德秩序的责任,因此古代法律通常带有道德化的色彩,有时很难将礼与法截然分开。在客观上礼法混同构成了对人性的压抑。礼法混同实际上成为古代公案小说的一个重要特点。

明代秦汉文特质:从经史之学到文学复古文章观

康海的文学思想与当时陕西、河南学人马理、吕柟、崔铣等的经史学术思想彼此呼应,表现出"融经筑史"的特质,对文学复古运动"文必秦汉"思想的确立有重要的影响。康海承继先秦两汉经史传统,奉行"文章根本六经"的文章观,其"宗经而子史"的创作趋向表现在学习古文的经历与推崇周公孔孟之文两方面;而复古派的拟先秦两汉文特质与其一致:表现为家国情怀的宏大叙事和经世致用的实用特质;接续先秦古文生命元气的性情之真与慷慨气骨;古朴、简重、笃实的文风。这一时期在陕西文人群体中兴起拟先秦两汉文写作高潮,地方志、族谱撰著也颇为可观,体现了"宗经而子史"的原则和先秦两汉文风的显著影响。经史之学与文学复古文章观桴鼓相应,构筑了文学复古运动发展的底色。

性情功业思想与明中叶经世致用之风——以《与少司马聂双江书》《王霸策》的考察为中心

明中叶是思想大变动时期,王维桢与聂豹之间的性情功业思想碰撞实为儒家内圣与外王关系的不同认知。士人崇尚历史、博览经史,以及对历史人物的品评,与经世致用的时风有着天然联系。对心学空疏玄虚的批判反映此时社会已有重实用的经世风尚,继而引发科举改革与人才选拔的务实。

在道学与文辞之间 ——以马理与吕柟的早期讲习活动及其文学思想为中心

明代弘治、正德之际,马理与吕柟等关河诸儒同居辟雍,研习“明辨笃行之学”,这是北方学术的重要事件之一。他们力图从古代经史中领悟圣学原义,激活经学中的仪式和知识,表现出理与事相印证、身与世相统一的力行倾向;在文学上却有意识地生产和制造了佶屈聱牙却有着古雅风格的新语体,为文学复古运动中的激进派。事实上,关河诸儒的讲习主张“文必载道,言必顾行”,此种基于力行、敛华就实的文学观念与文学复古运动桴鼓相应。作为秦汉文派的主将,康海的文章学不仅在质直之风、简约之美上与关河诸儒相契,其“宗经而子史”的思想内核与关河诸儒的经学仍有相通之处。

胡缵宗《秦汉文》的编刻及其文学复古意义

《秦汉文》是胡缵宗于嘉靖三年(1524)刊刻于吴中的古文选本。其选文编排不同以往的选本,带有明确的流派意识,鲜明地表达了秦汉派的文章复古观。其刊刻在江南地区,集结了一批新的文学复古生力军,在李、何之后掀起了又一波文学复古浪潮,推动了江南文学复古。针对正嘉之际复古后学佶屈聱牙模拟之风,《秦汉文》调整了“文必秦汉”的学习典范,提供了“秦汉文”学习的范本,也带动了南北文风的调适。

揿针治疗对老年髋部骨折术后认知功能障碍的影响

目的观察术前揿针治疗对老年髋部骨折患者术后认知功能障碍(POCD)的影响。方法选取将行髋部骨折手术(包括股骨头置换术、全髋关节置换术等)的老年患者80例,按随机数字表法分为试验组(40例)和对照组(40例)。试验组在术前行揿针治疗,对照组在术前行假揿针治疗。比较患者术前2 d(T0)、术后1 d(T1)、术后3 d(T2)以及术后5 d(T3)不同时间点的疼痛数字评价量表(NRS)和简易精神状态评价量表(MMSE)的评分,记录并统计术后补救镇痛的情况以及POCD的发生率。比较患者不同时间点的血清检测指标[神经元特异性烯醇化酶(NSE)、肿瘤坏死因子(TNF-α)、中枢神经特异性蛋白(S100β)和Tau蛋白水平的变化。结果术后T1、T2、T3时间点,两组NRS评分均低于同组术前T0时间点(P<0.05);试验组术后T1、T2时间点NRS评分明显低于对照组(P<0.05)。试验组术后T2、T3时间点补救镇痛事件次数明显少于对照组(P<0.05)。术后T1时间点,两组MMSE评分均为最低;试验组术后T1、T2、T3时间点MMSE评分均高于对照组(P<0.05)。试验组术后T2、T3时间点POCD发生率明显低于对照组(P<0.05)。试验组术后T2、T3时间点血清NSE、TNF-α、Tau蛋白水平均低于对照组(P<0.05)。试验组术后T1、T3时间点血清S100β蛋白水平低于对照组(P<0.05)。结论术前揿针治疗可缓解老年髋部骨折术后疼痛,降低疼痛相关认知功能障碍的发生率,下调神经损伤相关标记物的水平。

从《渔父》看屈原价值选择的困境

关于《楚辞·渔父》的作者历来争议不断,但无论其作者是谁,都不可否认作品本身的价值。司马迁在《史记·屈原列传》中将全文录入,这正说明了《渔父》在反映屈原思想、经历、精神上有着真实可信的价值。《渔父》短小精悍。

隐藏在背后的“他者”——关于《聊斋志异·黄英》的一种阐释

《聊斋志异·黄英》中黄英的似有若无,与其题目命名为《黄英》之间构成一对叙述矛盾?这一矛盾实质上透露出故事叙述角度落在黄英——在故事中处于一个边缘"他者"的位置——的身上。同时黄英与陶生的不同结局的设计也是作者蒲松龄在消除自我认同危机中精神逃逸。