省·过·恶:从曾子到李二曲

从曾子的"吾日三省吾身"到李二曲的"悔过自新",我们可见儒家反省内求的思想在不断发展。过并非恶,不是先天,而是后天的。悔过与基督教的忏悔截然不同。基督教的忏悔突出人自身的罪,要人转向上帝,很"外向",而李二曲的悔过自新则要人回归完美的天性,很"内向"。儒家对人性的看法总体上是很乐观的,就算是性恶论者,对此仍然具有乐观性。儒家的省,针对的是"努力"问题,而不是"能力"问题。"省"是给人打气的,而不是让人泄气的。

论梁启超的“中华民族”概念

一百余年前,梁启超提出"中华民族"概念,而当时仅仅用以指称汉族。随着梁启超认识的不断深入,"中华民族"概念的内涵也不断得以丰富,最后发展为"合五族之大民族"。而在梁启超"中华民族"概念的背后,有着其深厚的民族主义情怀,分别体现在政治上和文化上。

基于沉浸式学习的活动型思政课教学策略——以“始终坚持以人民为中心”为例

沉浸式学习与活动型思政课在教育目的、教育方式和教育评价等方面有契合点。基于沉浸式学习开展活动型思政课教学,可以从构建联系,激发学习动力;巧设情境,唤醒学生情绪;任务驱动,持续心流体验;完善步骤,完成闭环学习;认知地图,推动认知迁移这五个方面着手。