现代化进程中的傣族渔村——论土卡河村社会文化的变迁

土卡河村是中老越三国交界江江城哈尼族彝族自治县曲水乡高山村下面的一个傣族自然村,这个傣族村落原本以打渔和传统的农业劳作为生。但由于地理位置适宜的关系,橡胶公司和水电站相继进入,对本村的生计方式造成了很大影响。本文旨在通过对土卡河水电站建设和橡胶公司的进入对土卡河村的影响来反映出在现代化进程中这样一个傣族渔村的生计方式是如何发生变迁进而使这个民族文化发生了改变的。

德昂族浇花节仪式及功能流变的口述史研究

结合文献和实地口述资料,通过梳理德昂族浇花节(泼水节)从20世纪50年代至今的流变过程,发现泼水节在不同的历史语境中呈现出不同的仪式表征及功能,尤其是近年来德昂族文化精英通过对"德昂族泼水节"与傣族泼水节之间差异的挖掘和整理,建构出一个完全属于德昂族的节日——浇花节,并成为国家非物质文化遗产,节日被赋予了更深层次的意义,通过浇花节实现德昂族民族性建构及民族身份表达是其建构的主要动因。

本科层次休闲农业与乡村旅游服务员的校企联合培养构想

在休闲农业服务员纳入国家职业分类大典及乡村旅游蓬勃发展的大背景下,作为旅游高层次人才培养机构的相应高等院校应积极响应,在利用已有的校企合作办学成熟模式基础上,就如何开展本科层次休闲农业与乡村旅游服务员的校企联合培养展开积极的理论探讨与实践探索。在界定休闲农业与乡村旅游服务员以及校企联合培养等核心概念的基础上,就为何开展校企联合培养及如何开展校企联合培养做了针对性论述。本科层次休闲农业与乡村旅游服务员的校企联合培养,应注重人才培养方案的联合制定、理论教学的联合落实以及实践教学的联合实施。

云南近代的民族分化与融合

云南是一个拥有众多少数民族的省份,历史上民族的分化与融合现象非常的突出。云南近代历史的快速发展,由于战争、经商等原因,大量汉族入滇,在与汉族交往过程中双方相互影响,造成了少数民族的汉化和汉族的夷化;同时各民族之间的交往不断加强,各少数民族之间的分化与融合也在产生。

民族村寨现代经济转型的研究——以安中村纳西族区域为例

从20世纪初到现在安中村经历了各种不同生计模式的历史变迁过程,现总体上实现了原来农业为主的传统经济结构向第三产业为主导的经济结构类型转变,虽然第一产业受到多方面影响并没有完全实现自然经济到商品经济的彻底转型,但在民族村寨的经济转型中,我们明显感觉到产业结构内部的相互依附与互动,并深受产业链上下游的影响,最终实现各产业内部及之间的融合。

民国时期政府对云南民族的研究

在民国时期新的民族认同背景下,国民政府对少数民族地区特别是云南少数民族地区给予了特别的关注。国民政府设了专门的少数民族研究机构。对云南民族的研究主要集中在三个方面的研究:在西南少数民族调查背景下的云南少数民族研究;关于土司的调查;对云南少数民族基本生活状况的调查。以上国民政府对云南民族的研究,对今天的边疆少数民族的研究,具重要价值。

生态移民社会角色转变研究——以贵州安顺蔡官镇北斗生态移民社区为例

贵州实施扶贫生态移民工程,把深山区石山区的贫困农民搬迁到城镇居住生活,社区居民突然中断先赋"农民"社会身份,经历"生态移民"这一标签化过渡角色,在转变为城镇公民这一复杂的重新社会化过程中,其生计行为、生活方式、社会心理的变化与适应值得关注。地方政府作为生态移民工程这一城镇化战略的主导者,也应适应新形势,成为新型服务型政府。

削片机喂料机构的改进设计

削片机是切削木片的一种最基本的设备,用于将原木、采伐的剩余物和木材加工过程中剩余的板条、碎片等加工成生产需要的一定规格的木片.削片机作为木材加工中生产木片的第一步十分重要,只有得到所需的木片规格,才能进行后续的工艺过程.自削片机出现以来,其在劣质材、小径木及各种剩余物的加工中做出了重大贡献,为制浆、造纸、人造板及燃料工业提供了大量经济而方便的原料. 喂料机构作为削片机一个重要的组成部分,其性能的好坏将直接影响木材送入时的稳定性和连续性.另外,其结构和制造质量也影响加工出的木片质量、动力消耗和生产成本.因此,削片机喂料机构的研制是非常重要的.