社会性格·人的本质·异化——弗洛姆对当代资本主义分析框架的解析

"社会性格"是弗洛姆直面社会的理论工具,不同的社会性格对应的是不同的社会结构。社会性格的产出是以经济基础和人的本质为基础的。弗洛姆通过对弗洛伊德利比多理论的改造,重新推定了人的本质。他以此为基础,对照现实,认为资本主义社会的人已经发生了异化。弗洛姆对资本主义社会中的人的心理状况作了深入分析,但他人本论的批判和分析模式造成了其理论内部不可调和的矛盾。

“双重逻辑”与马克思主义新帝国主义理论

马克思主义新帝国主义理论是对资本主义全球化的一种回应。它在某种程度上重申了以列宁为代表的传统帝国主义的观念:国家和国家之间的地缘竞争随着资本主义的发展日趋激烈。但是,新帝国主义理论并不是对传统帝国主义理论的简单重复,它提出了"双重逻辑"的架构,以资本逻辑和领土逻辑为线索,在强调二者的独立性的基础上,要求结合历史和社会的不同情况具体的论述二者的互动。因此,马克思主义新帝国主义理论反对传统帝国主义理论所坚持的经济还原论,并拒绝提供一套超越历史的普遍适用的分析模式。以"双重逻辑"为框架,马克思主义新帝国主义理论首先指出了政治措施的复杂性,其次论述了资本逻辑对地缘政治的影响,再次分析了资本全球化给帝国主义带来的变化。近年来的国际局势在某种程度上说明了新帝国主义理论解释的有效性。

马克思主义为什么是科学——来自批判实在论的回答

马克思主义与科学的关系是国外马克思主义研究的重要议题,批判实在论为探讨该议题提供了新的资源。批判实在论提出了系统的社会科学哲学理论:一方面,它论述了哲学与社会科学的关系,指出前者是后者的小工;另一方面,它从社会本体论和方法论的角度论证了社会研究的科学性,捍卫了自然主义。以批判实在论为工具,马克思主义的科学性得到了完整说明。首先,“科学”是对马克思主义实质理论的形容,哲学的作用在于解释实质理论的科学性。其次,由于马克思对社会存在的一般看法与批判实在论社会本体论一致,因此其应用的研究方法与批判实在论对社会科学方法的描述一致。因此,在批判实在论社会科学哲学的支持下,马克思主义实质理论的科学性得到了论证。

社会科学的可能与实行:罗伊·巴斯卡的社会科学哲学

罗伊·巴斯卡是批判实在论的创始人。他的社会科学哲学为社会研究提供了新的方法论。这套方法论的构建首先依托于巴斯卡的科学哲学,其次受益于他的社会本体论。巴斯卡认为自然是一个有层次的开放系统,其中既存在事件又存在发生机制,因果律的基础是发生机制而非经常性事件链。自然科学借助实验构建了封闭系统从而认知发生机制,并解释特殊事件。巴斯卡的社会本体论一方面肯定了社会中存在类似于自然发生机制的结构,另一方面则表明社会不同于自然,它依赖于行动和概念。以此为前提,巴斯卡论证了社会研究是科学,因为它和自然科学一样把握了机制的运作并提供了因果解释。此外,他表明社会研究方法与自然科学并不完全一样,它需借助诠释学。

幼儿园主题活动开展传统艺术教育方法及策略

传统艺术作为传统文化重要的表现形式之一,对传统教育起着重要的作用。让幼儿从小感受中国的传统文化,感受祖国文化的丰富与优秀,感受家乡的变化和发展,激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感,增强幼儿的民族认同感和自豪感。要让幼儿从小树立文化自信,传统艺术教育是必不可少的。结合幼儿园实际工作,从幼儿园经常开展的主题性活动入手,对在不同主题下如何开展传统艺术教育的策略、方法及内容进行阐述,为幼儿园在主题活动中开展传统艺术教育提供了可借鉴的教育教学方法和形式。

重思费尔巴哈对黑格尔哲学的颠倒——基于元哲学的视角

在马克思主义研究领域,费尔巴哈的意义并不仅仅在于沟通黑格尔和马克思,而且还在于他向马克思主义提出了两个元哲学方面的问题:如何才能彻底地、成功地颠倒黑格尔哲学?如何对马克思主义哲学的理论性质进行定位?这些问题的提出源自费尔巴哈理论中的两条线索。一方面,在费尔巴哈的理论中存在一条自下而上的路径,沿着这条路径,他肯定了个体存在、感性直观的优先性,认为哲学工作与经验科学一样是对感性直观的加工,二者不仅无法超出感性直观的范围,而且需要接受感性直观的检验。另一方面,费尔巴哈的理论包含了自上而下的维度。他以非经验的方式论证了人类本质的超越性、完善性、无限性,并以此为前提对特殊对象如宗教进行了批判。前一条线索使得费尔巴哈对黑格尔哲学进行了颠倒,后一条线索使得他的哲学观没有彻底摆脱黑格尔的阴影。马克思对黑格尔哲学的突破就在于他深化贯彻了前一条线索,而批判扬弃了后一条线索。

习近平外交思想的研究现状与研究展望——基于CSSCI(2013—2021)数据的文献计量分析

习近平外交思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国对外工作的根本遵循和行动指南。CSSCI数据库(含扩展版)显示,2013—2021年,国内学界在不同阶段,从多个角度较为全面系统阐述了习近平外交思想,形成了一系列重要的研究成果。在未来,应当进一步从完整性、整体性、实践性角度研究习近平外交思想,更加深刻把握习近平人类命运共同体、“一带一路”倡议等重要理念,推动习近平外交思想的现实指导作用更加充分地体现出来。

从晚期资本主义到金融资本主义——哈贝马斯危机分析模式的当代价值

哈贝马斯的危机分析模式对把握当代资本主义有重要价值。他指出国家在晚期资本主义对经济的介入并不能根除经济危机,而是使得经济危机向政治系统和文化系统转移,产生了合理性危机、合法化危机和动机危机。这一模式后经弗雷泽改造被用于分析金融资本主义。弗雷泽认为,金融资本主义时期所推行的新自由主义尽管促进了资本在全球范围内的扩张,但也损害了资本长期积累所依赖的公共权力,从而导致了合理性危机。然而,在新自由主义政治常识的过滤下,合理性危机所引发的合法化危机并没有围绕分配模式的改革,而是集中于社会认同理念之争。尽管哈贝马斯和弗雷泽的理论丰富了对资本主义的理解,但是他们弱化了经济在社会中的地位,从而偏离了将经济判定为社会基础的马克思主义。由此,如果要在马克思主义的指导下用该模式把握当代资本主义社会则需要发展马克思主义政治经济学,并以此为基础构建政治和文化理论。

亲子教育初探

亲子教育是早期教育的重要组成部分,它通过子女、家长、教师三位一体的教育形式,对婴幼儿进行潜能开发及个性培养,不断提高婴幼儿的整体素质。针对我市家长与婴幼儿对早期教育的需求状况,我园在2008年开设了亲子班,并逐渐发展成我市较大的一所早教中心。经过多年的教育教学实践,我园已初步形成了一套系统、专业的早期教育模式。本文试对亲子教育的价值及亲子园的优势进行较为深入的研究。

国内西方“马克思学”研究述评

国内学界对西方"马克思学"研究的历史过程,可以划分为三个阶段:第一个阶段从20世纪70年代末到80年代早中期,第二阶段从1989年前后直至90年代中期,第三阶段则从2000年至今。各个阶段都涌现了许多具有重大学术价值的研究成果,体现了每一阶段独特的理论特征,在更深层面上也表明了国内西方马克思研究与马克思主义哲学的研究方式、历史发展紧密相关。

人本学马克思主义对当代资本主义的分析

人本学的马克思主义,是西方马克思主义在其发展过程中所形成的一种重要的理解马克思主义以及分析批判当代资本主义现实的模式。它是当代西方新人本主义思潮与人学化马克思主义相结合的产物。本文立足于人本学马克思主义理论的内部逻辑,在对其理论基础把握的前提下阐述了它对当代资本主义的分析,并指出人本学的马克思主义在根本上已经背离了马克思的历史唯物主义路线。

劳动价值论视角下的危机与反抗——卡利尼科斯对马克思经济理论的理解

自2008年以来,主要资本主义国家的经济和政治一直处于不稳定的状态,与此相伴随的是马克思主义政治经济学研究和反抗资本主义研究的复苏。在这一环境下,著名的马克思主义学者、英国社会主义工人党理论中坚阿列克斯·卡利尼科斯强调,劳动价值论是马克思经济理论的基础,其有效性依赖于资本主义生产模式的运作。以马克思的理论为参照,卡利尼科斯认为我们不仅可以解释今天的金融危机,而且可以判断工人阶级在反抗资本主义的运动中的巨大作用。

对习近平关于科技创新重要论述研究现状的分析与展望--基于CSSCI(2013—2021年)数据的文献计量分析

习近平关于科技创新重要论述是对马克思主义科技观的继承和发展,是新时代中国科技事业发展的指南。习近平从宏观、中观、微观三个层面,论述了科技创新的重要性、科技发展的路径、科技政策的落实。CSSCI数据库显示,国内学界围绕习近平关于科技创新重要论述的内涵意义与落实机制,科技创新的体制与人才保障,科技创新的应用等形成了丰硕的研究成果。未来学界应进一步加强对习近平重要论述的原创性阐发与系统性研究,并建立跨学科研究体系。