如何发扬中国固有文化

已故复旦大学蒋天枢教授的的《如何发扬中国固有文化》一文,撰写于1938年12月,1940年1月改定,从未发表过;现本刊特予披载,以饷读者。

诗大明“缵女维莘”考释

(一)"缵女维莘"的训诂问题和它的历史关系引言诗大雅大明篇"缵女维莘"句,不特文字训诂上存在着一些纠结,而且还牵连着古代历史上的许多问题,这些问题,即以周初论,不但是殷周盛衰的关键,而且亦是南国依附倾向于周民族的楔机.而且这一问题的史实,上面可以推溯到夏商之交,下面一直延续到春秋以后,才算渐渐终止.

周代散体文发展之趋势

前论殷周为两个不同之民族,卜辞中屡见「寇周」之事,然旧籍中则谓殷命季历及周昌为西伯,似帝乙前殷周尚时有兵争,而周之与殷亦初无严格的君臣关系也。周之兴自太王。史记周本纪:「公刘居戎狄之间,……至太王止于岐下,乃贬戊狄之俗,营筑城郭宫室,而邑别居之。」孟子及吕氏春秋亦均言太王避薰育迁岐事。而大雅中周民族所自述古公亶父事,尤追记之实录也。周人本身文化程度如何,已无可考。就各方面情形观之,如文字,彝器形制,及刀矛简编之属,殷与周大体从同。然此皆社会日常生活,所谓不必有剧急(?)革者也。

故友金静庵诞辰百周年纪念志感

抗日战争期间,余任教于迁川之东北大学。以避敌机轰炸,自城内迁居西郊之水观音。住房三间,在山坡上,友人萧一山所构,构而未居,余借住焉。西邻为经济系教授李孝同,山居颇不寂寞也。时一山长文学院,余任教中文系。于时识辽阳金毓黻静庵。静庵任历史系教授,兼东北史地经济研究室主任。时东北大学于水观音迤西处建平房若干间。