乡村旅游中的“景观”原真性问题——以泰顺Y村为例

都市人对现代性的焦虑催生了乡村旅游的原真需求。泰顺县Y村拥有丰富的自然和人文原真景观,但旅游发展态势并不乐观。究其原因,城市游客期待的“原真景观”并不完全对应其生态学和人类学层面的内涵,更多指向一种哲学层面上的被建构出来的“景观”。面对这一现象,作为旅游目的地的乡村一方面应尊重游客需求,以变通方式满足游客“日常实在”需要,在现有基础上适度制造景观;另一方面,应保持景观的原真性,坚持以“生态美”的观念贯穿旅游开发始终。

长春琴馆初探

长春现有的专门从事古琴教学传播活动的琴馆龙人琴苑、春暖古琴和纳音堂皆成立于或可溯源至2008年。他们在选址、装修、教学上均有相似之处，但也存在自己的特点。本文试通过对这三家琴馆信息的整合分析，探索长春地区古琴琴馆的经营发展模式，为后来者提供一些借鉴。

汉武帝时期对匈奴民族政策的演变及原因

西汉时期汉王朝与匈奴之间的交往十分频繁。在汉武帝时期,汉王朝对匈奴的民族政策在战与和的选择上发生了三次重大转变。本文试用现代国际关系理论分析中国古代民族关系问题,运用层次分析方法解释三次政策转变背后的原因。

互联网视域下高职院校工匠精神培育工作研究

互联网时代高职院校工匠精神培育工作面临着企业积极性、培育体系性和学生接受度“三不足”的困境。同时,新的时代特征又对高职院校工匠精神培育工作提出了明确时代内涵、把握“互联网+”教育深层意义和引入互联网思维的新要求。为提升新形势下工匠精神的培育效果,高职院校可引入互联网简约思维和社会化思维,在顶层设计层面强调一元引领与多元协同。同时参考互联网扁平化组织架构,灵活设置工作专班与项目团队,并以用户思维和迭代思维为指导,积极开展校本和活页教材建设。

凝视与建构:影视中的劳动教育

影视传媒的发展在引发人们“泛娱乐化”担忧的同时也提供了劳动教育的新资源。通过建构承载人道关怀、文化乡愁、民族记忆和“慢生活”策略的劳动形象,影视作品借由观众的劳动凝视引导观众尊重劳动、欣赏劳动、赞颂劳动、向往劳动。受建构过程和凝视角度的影响,现阶段影视中的劳动教育仍存在真实性受损和现代感不足等问题。

高职院校人文类公选课的游戏化策略——以“台湾历史与文学”课程为例

作为一种策略,“游戏化”可被运用在高职院校人文类公选课的建设上。它提示教学者围绕教学目标建立存在内部逻辑关系的知识体系、使用图像提高课堂教学效果、采用任务进程形式分割课程考核任务并及时反馈考核结果。本文以温州科技职业学院人文类公选课“台湾历史与文学”为例,探讨游戏化理论在高职院校人文类公选课课程设置、课程教学和课程考核三方面的借鉴意义。

双向对称理论视域下老年教育教学范式的建构

"双向对称模式"为公共关系理论发展的最高模式,它强调公共关系双方"双向沟通"与"双方发展"。将"双向对称"理论引入老年教育领域,在分析现行老年教育教学范式不足的基础上建构"双向对称"型的教学范式,形成对称和谐型的师生关系、交流互动型的课堂教学模式、回应反馈型的教学评价机制,能焕发老年教育发展的内在动力,进而推进老年教育由"外延型"发展向"内涵式"发展转变,真正实现社会整体发展与老年人个体发展相统一的双赢性目的。

台湾乐龄教育:特色与启示

为在老龄化背景下达成"活跃老化"的目标,台湾于2008年开始推进乐龄教育。在前瞻性理念的指导下,走出了一条以有效的组织架构推进乐龄教育落地、以多元化机制扩张乐龄教育覆盖面、以核心课程实现乐龄教育愿景、以人才培育发挥乐龄教学及服务效能、以志工服务充当乐龄教育推手、以与时创新激发乐龄教育活力的特色发展之路。文章在总结台湾乐龄教育特色的基础上,反思大陆老年教育存在的不足,从理论取向、管理体制、供给侧改革、课程建设、人才培育、分层教育、服务机制等七个方面提出了推进大陆老年教育有效发展的建议。

少子老龄化背景下社区老年教育发展略论

少子老龄化已经成为我国人口结构的基本态势。在少子老龄化背景下,无论是社会经济发展、社区治理还是家庭建设等方面均面临着新的问题。为应对挑战,社区老年教育需实现时代性的转型:指导思想由"赋权"转向为"增能",教育目标由"学有乐"擢升到"学有为",教育实践由"休闲娱乐"转型为"提升发展"。