网络“圈层化”视域下高职学生奋斗精神培育的逻辑向度、问题观照与实践路径

网络“圈层化”从认知、情感、行为三个不同的逻辑向度表征出助力消解奋斗意识、侵蚀奋斗动力、异化奋斗行为的症候。同时,收窄的奋斗空间与增长的美好生活需要冲突、外在重增长的导向与个体内在的效能感失衡、网络亚文化的犬儒主义倾向与主流价值观念对抗等现实问题在网络“圈层化”的助力下深刻影响高职学生奋斗精神的培育。因此,有必要从审视网络亚文化话语本质、克服高职学生“学历身份”迷惘、回应多维度的现实诉求等方面提出高职学生奋斗精神培育的实践路径。

高校服装设计专业教育创新思考——评《服装设计学概论》

随着时尚产业的不断壮大,对服装设计专业人才的需求也日益增长,并对其专业素养和创新能力提出了更高的要求。然而,当前高校服装设计专业教育中普遍存在课程设置不够前沿、学生实践能力不足、设计理念落后等问题,制约了服装设计专业人才的培养质量。高校服装设计专业教育必须紧跟时代步伐,切实推动教学创新,从而更好地培养学生的国际化视野和跨文化交流能力。

基于PBL模式的高职劳动教育课程开发与实施

高等职业教育最基本的职能是培养高素质技术技能人才,其人才培养目标应该与经济发展、产业升级的社会需求相互契合。劳动教育作为连通高职学生教育世界、生活世界、职业世界的中介,是高等职业教育不可或缺的组成要素。目前高职劳动教育课程尚存在内容碎片化、课程实施随意、评价主体单一等现实问题,PBL模式在育人目标、实施取向、评价方式等维度与高职劳动教育课程高度契合,建构基于PBL模式的高职劳动教育课程实践范式,为高职院校劳动教育课程突破现实困境提供了可行的解决方案。

《艳云亭》传奇全本文献考论

作为明清舞台上的演出经典剧目,朱佐朝的《艳云亭》传奇有多种抄本传世,而这些抄本之间的关系,学界迄今未予厘清。经考察发现,此剧现存至少有六种手抄全本文献,可归为梨园演出本及曲家改订本两类,其中梨园演出本又包括“三十三出本”及“三十四出本”,曲家改订本则有“饮流斋本”及“古吴莲勺庐”过录本。梨园演出本无论从人物形象的塑造,还是在剧作的构思结撰、戏曲语言等方面,都是极为经典的“场上之曲”;而“饮流斋本”则从关目及曲词等方面,对梨园演出本做了大量改订,使之在艺术上得到了较大的提升,反映了曲学家许之衡的治曲趣味及曲学观念。

关怀伦理:缓解“儿童虐待”问题的伦理选择

如何对待儿童是衡量社会文明程度的尺度之一。当前儿童虐待的发生率极高、严重程度很大、危害深远,亟待有识之士共襄义举。以关怀伦理重构儿童教育有可能缓解儿童虐待现象。这一论断主要依据于关怀伦理的特质恰好能够满足儿童教育的价值诉求。以关怀伦理为指导的儿童教育应当遵循两个原则,满足三个要求:原则:以责任伦理弥补信念偏执;以"儿童为本"超越"成人优先"。要求:克服文化糟粕;克服意志之战;克服情绪之魔。

自媒体负面语言对社会信任的影响研究

以自媒体负面语言对社会信任的影响为例,从自媒体负面语言产生的时代背景切入,指出三个具有不同特点的时代背景即为自媒体负面语言肆虐的内在动力系统。进一步探讨自媒体负面语言本身的特点作用于其产生的内在动力系统,从人际交往、市场经济和政府行为三方面分析负面语言对传统社会信任格局产生的破坏作用,提出促进自媒体语言传播与社会信任之间良性循环的策略。

全息:高职院校劳动教育课程的三重建构

现代社会技术的发展与创新颠覆了传统的生产方式,各个行业之间不断融合创新,社会呈现出全息的特点。“全息”作为当代社会的重要特点之一,为高职院校劳动教育课程的建构提供了全新的视角。从劳动教育课程内容建设维度,全息理论从价值选择出发,为高职院校劳动教育课程内容建设提出五育融合的新倡议。从劳动教育课程实施时间维度,全息理论为高职院校劳动教育课程建构提供了将劳动教育延长至个体生命长度以培育劳动精神对抗工具理性的新思路。从劳动教育课程实施空间维度,全息理论从具体学习情境出发,提出打通高职院校劳动教育实体空间和虚拟空间的新模式。

近代《双金榜》传奇的重刻、批评与改订

传奇名作《双金榜》在清代遭到士人的刻意忽视,直到1919年才被董康加以重刻。董康所刻以明刊本为底本,却又从增补残缺文字、补充和更订曲牌名、改订曲文等方面对底本加以改动,同时对明末刊本的体例、脚色、科介等也有所调整。吴梅认为董康重刊本“谬误擅改处极多”,他曾与许之衡、刘富梁共同研讨此剧,并留下八十余条批语,指出其在曲牌名称、曲文曲韵、曲词衬字及句式断句等方面的问题。许之衡则对重刊本加以抄录与改订,所改既有与吴梅批语相契合者,而在部分曲牌、曲文处理上又与批语有不同者。通过对《双金榜》传奇接受历程的考察,不仅可管窥董康、吴梅、许之衡三人的校曲理念和曲学趣味,也有助于丰富我们对近代曲学研究与学人交往生态的认识。

基于场域理论的高职院校资助育人模式探究

《中国教育现代化2035》将实现困难群体帮扶精准化,健全家庭困难学生资助体系,推进教育精准扶贫作为实现基本公共教育服务均等化的战略任务之一。提升高职院校资助育人能力是提升职业教育水平、促进贫困人口高质量就业服务能力提高、实现基本公共教育服务均等化的有效途径。基于场域理论提出高职院校资助育人工作场域结构,从顶层设计角度构建社会场和心理场联动的高职院校资助育人新模式,通过社会场与心理场在认知拓展、情感培养、价值观浸润三个维度的场域互构,有效激发学生资助工作者的场域联动意识及全局观念,也为检验高职院校资助工作育人成效提供参考维度。

互助破茧:网络圈层化视域下青年积极社会心态的培育——以豆瓣小组“乐观心态研习社”为例

互联网时代,媒介技术的快速发展使得线上的信息交互更加便捷、高效。线上社交平台为社会成员圈子化聚集提供了载体,形成青年网络圈层化社交现象。但互联网生态秩序的构建是基于冰冷的算法和技术,各类信息通过媒介传播的裂变性和平台共振效应引起青年的广泛关注,并在圈层化传播过程中引发青年的情感认同,进而改变青年的社会心态。通过对具有圈层化特征的群组——豆瓣小组的观察与分析,呈现网络圈层化如何作用于青年个体的社会认知、社会情绪、行为倾向、社会价值取向,从而对青年的社会心态产生影响。基于上述影响机制,针对性提出网络圈层化视域下青年积极社会心态的培育路径。

情感资本对高职贫困学生社会适应能力的影响——基于深度访谈的质化研究

研究以高职院校的贫困生为对象,通过质化研究中的深度访谈法,探讨高职贫困学生社会适应能力的影响因素及其作用机制模型。研究发现:高职贫困学生的社会适应能力与工具理性动因、正向社会关系、积极情感能量、情感管理能力四个主范畴密切相关,且共包含11个变量范畴及27个初始概念。基于情感资本视阈下高职贫困学生社会适应能力的影响因素及其作用机制模型,针对性地提出四点策略,以期提升高职贫困学生的社会适应能力,进而促进社会流动,激发社会活力。

遍地開花,精彩紛呈——第四届“戲曲與俗文學”學術研討會綜述

2021年8月14~15日,第四届“戲曲與俗文學”學術研討會在中山大學中文堂舉行。會議由中國俗文學學會、中山大學中國語言文學系和中國古文獻研究所共同主辦,采取線上與線下結合的方式,來自海内外近50所高校和科研單位的120多位專家學者與會,共提交論文102篇。大會開、閉幕式由黄仕忠、潘培忠主持,黄天驥、廖可斌分别致辭,李舜華、董上德、鮑震培、紀德君、岡崎由美等做大會主題演講,吴真、劉淑麗、陳志勇、盛志梅等做專場報告,其餘與會學者在四個分會場宣讀各自的論文。

作为儿童教育守护者的教师意味着什么

之所以探讨教师即儿童教育守护者的问题,是因为还有教师没有履行守护者的责任。儿童教育的终极目的是为了实现儿童的人生幸福和自我完善,教师对儿童教育的守护责任体现在理解儿童的本质,用关爱守护儿童"纯真的世界",尊重童年的地位和童年时期的生活方式;理解教育的本质,用忠诚守持教育的伦理世界,把儿童作为目的对待,使儿童的生命变得更丰富、更聪明、更高大;用教育智慧守望儿童教育的理想境界,有勇气追求教育的终极目标。教师守护儿童教育就是在守护人类的崇高和幸福。

从洛克的《教育漫话》微探其绅士教育理念

英国著名哲学家,教育思想家约翰·洛克在其著作《教育漫话》中对绅士教育体系进行了较为全面的论述。虽然洛克的教育思想带有明显的资产阶级功利主义倾向,但是他在《教育漫话》中所提出的许多教育理念对于当代中国教育具有很强的现实意义。本文从绅士教育提出的背景、绅士教育培养的目标、绅士教育的内容、绅士教育的方法及绅士教育理念带给我们的启迪五方面梳理了洛克在《教育漫话》中对绅士教育体系的内容阐述,以期加深对洛克教育思想的理解,并引发对当代中国教育的思考。