民族体育运动“走马”的名称、滥觞与马种考论

运用四重证据法、文献法、传统小学法,考证文字、语言、民俗、物象等证据,探究我国少数民族体育运动“走马”的名称规范、历史来源与马种传播等问题。研究发现:一是,文字考证表明“走马”的名称在古今文献中有多重意涵,包括了骑乘车马、泛指马术活动、指称善于奔走的马、官职名称、固定为文学作品乐府专题,指代民族体育运动“走马竞技”等多种意义;二是,多重证据表明对侧步走马滥觞于我国古代边疆少数民族月氏、乌孙、突厥,最早出现时间可上推至西汉,使用场景包括出行、狩猎、战争等,分布的区域包括南北各地。三是,对侧步走马的来源(即生物学上的DMRT3基因)与西汉时的塞外马种密切相关,这一遗传特性的马种沿古代“丝绸之路”广泛散播。研究认为,对侧步走马是我国多民族交往和融合的重要见证,在深化铸牢中华民族共同体意识背景下,其文化“共同体”构建的价值应当充分发挥。

剥落视角下逆向层累、单辞只义与逆推顺述的武术史研究法--以官应震《请开将材科疏》流变考为线索

采用文献考古、历史钩沉与历史人类学等方法,以新发现的古籍材料明万历重臣官应震《请开将材科疏》流变考为线索,与武术史学界运用顾颉刚“层累地造成的中国古史”(层累说)研究方法互补,提出“迭代地剥落与衍生武术史”(剥落说),形成武术史研究新的方法体系。研究认为剥落说包括3个方面:一是史实随时剥落,历史时期越往后武术史实记录越少,有换代的转述性剥落和改朝的政治性剥落;二是错讹误用与时俱增,历史时期越往后武术史实错讹误用越多;三是史实不时生新,武术史不时以另一种形式生成与更新。剥落说为武术史研究提供一种视角,与层累说相辅相成,形成“逆向层累、单辞只义、逆推顺述”武术史研究方法体系。

中国武术“内摶外搏”的历史本质发微——基于明中后期武术古籍的考论

从传统小学、文献学、武术史学角度,深化对中国武术的历史本质的探讨和认知。论证以明中后期武术古籍刻本、抄本的原件或影印件为中心,以明朝首辅大臣沈一贯《■者张松溪传》之“■”的考证为切入点,将“■”归置于中国武术发展史当中,纵贯前后、对比分析,得出结论:1)《■者张松溪传》之“■”是古代繁体“摶”(tuán)的异体字,简体为“抟”,是流行于明中后期的武学概念,体现出了静气、凝聚、凭借这几层独特含义,显现为“修习者气质的‘静省’、招势的‘转圆’、内在精气神锻炼及‘摶穴’秘技修炼”等内容。2)“摶”的武学内涵在明朝万历时期凸显,且融入到了中国武术界官方和民间的各个层面;中国武术历史进程在这一时期升华到了内在超越性的摶(术以至道),形成了“内摶外搏”的本质特征。3)“摶”的武学内质在武术发展历程中薪火相传,以“推手”之名延续至今;讨论中国武术的发展,不应只围绕“技击之争”,需要把握其“内摶外搏”的历史本质,回归到“搏摶相合”的修炼路径上。